Minä olen Herranne, Jumalasi, ja katson maata, ihmiskuntaa, sieluja ja heidän tekojaan. Harvat palvelevat Minua, harvat rakastavat Minua ja harvat tervehtivät Minua, koska he eivät kulje Minun polullani. Kun ihminen kohtaa toisen, he tervehtivät usein toisiaan nyökkäyksellä tai katseella. Silti Minä olen jokaisen teidän sisällänne, ja tervehdyksienne kautta on myös Minua, jota tervehditte. Mitä tarkoitan tällä?
Tämä esimerkki osoittaa, että pienet yhteisöt ovat välttämättömiä; autatte mielellään toisianne, kun teitä on vähän tai kun tunnette toisenne. Laajamittaiset muuttoliikkeet eivät ole yksilön eduksi, eikä Jumala halua niitä. Ihmiset tarvitsevat paikan, jossa he tuntevat olonsa kotiin; mutta mitä enemmän ihmisiä on, sitä vähemmän he tuntevat olonsa kotiutuneiksi.
Ranskan ja muiden Euroopan maiden yli on vyörynyt paljon ihmisiä muualta — mutta miksi he jättivät kotinsa? Löytääkseen paremman elämän muualta kuin kotoaan, saadakseen mieluummin kuin antaisivat itsestään, hyödyntääkseen niiden niin kutsuttua rikkautta, jotka työskentelivät sen rakentamiseksi, ja koristaakseen puun hedelmiä, jota he eivät itse istuttaneet. Jotkut ovat valmiita työntekoon, mutta enemmistön tavoite on ennen kaikkea löytää valmis pesä ja asettua siihen.
Johtajat, jotka avasivat ovet heille, eivät olleet varovaisia, sillä vaikka katolinen usko opettaa lähimmäisenrakkautta ja vieraanvaraisuutta, on viisauksia tervetulleeksi toivottua vieraita ilman, että voidaan taata niiden asukkaiden turvallisuutta, jotka elävät heidän keskellään. Rakkaus, kyllä; huolimattomuus tai harkなttomuus, ei. Ei ole järkevää ottaa vastaan jotakuta, joka tuhoaa sen, mitä olet rakentanut; ei ole järkevää ottaa vastaan jotakuta, joka riistää sinulta omaisuutesi; ei ole järkevää ottaa vastaan jotakuta, joka kadehtii sinua eikä salaa sitä.
On toisaalta järkevää ottaa vastaan ystävä, sukulainen tai hätäapua tarvitseva, mutta tällainen läsnäolo kestää vain hetken. Ei ole järkevää luopua omaisuudestaan vieraan hyväksi, joka ei anna sinulle mitään vastineeksi, vaan ottaa sinulta yhä enemmän — jopa sitä, mitä sinulla ei ole.
Silti tämä on tilanne Länsi-Euroopassa; se on sallinut maaperälleen moskeijoiden ja rukouskeskusten perustamisen uskonnolle, joka on vihamielinen uskontani — puhtaan ja tahramattoman katolismin — kohtaan. Niin kauan kuin tämän ei-toivotun ja häiritsevän uskonnon seuraajia on vähemmistönä, he pysyvät hiljaa ja ovat siten alttiimpia kääntymään. Niin kauan kuin heitä on vähemmän, he vaikenevat, mutta kun heidän lukunsa kasvaa ja he saavat vallan, he muuttuvat vihamielisiksi, manipuloiviksi ja vastustavat uskontoa — ja jopa sivilisaatiota — jonka he haluavat nähdä katoavan.
Lapseni — sillä kyllä, teille minä puhun täydellisellä selkeydellä — olette kynnyksellä joutua niiden hallitsemiksi, jotka olette ottaneet vastaan ja suojanneet, mutta jotka puolestaan haluavat ajaa teidät pois.
Heidän vastaanottamisensa on kunnossa niin kauan kuin pysytte maanne, kuntienne ja perinteidenne herroina; mutta jos antaudutte — ja tämä tapahtuu, kun teitä on vähemmän — maanne ei ole enää ominne, kulttuuriperintönne puretaan ja kirkonneet muutetaan islamilaisen uskon käyttöön.
Tämä on tilanne, jota kohti liukutte hitaasti mutta varmasti, ja rasismin syytös heitetään aina vain yhteen suuntaan: heiltä teitä kohtaan, ei teiltä heitä kohtaan. He syyttävät teitä ja tulevat syyttämään teitä yhä enemmän, ja teillä on oikeus vain hiljaisuuteen ja uhrautumiseen. Huomaatte itsenne, ennakoimatta sitä, alistettujen asemassa, ja hallitsijoita ovat ne, joita kohtaan uskoitte olevanne hyväntekeväisiä.
Isä on syyllinen — ja siten synnin tilassa — kun hän epäonnistuu lastensa ja perheensä turvallisuuden varmistamisessa; jos hänet yllätetään varuillaan olemattomana, koska hän on antanut asioiden lähteä käsistä, hänen velvollisuutensa on saada hallinta takaisin ja palauttaa perheensä turvallisuus. Äänenne tulevissa presidentinvaaleissa on ratkaiseva, koska muodostatte edelleen enemmistön maassanne, vaikka monet teistä ovat maanikkarinpetureita kansalaisilleen, ja tulokset ovat erittäin epävarmoja.
Kansojen Kuninkaana voin toivoa — ja se on Minun oikeuteni — että Ranska ja Euroopan kansakunnat pysyisivät kristittyinä; siksi pyydän ja neuvon teitä olemaan erittäin varovaisia ehdokkaanne valitessanne: mikä on hänen pääasiallinen motivaationsa? Onko hän harras katoliikki? Onko hänellä kokemusta jostain poliittisesta virasta? Ymmärtääkö hän Ranskan uskonnollisen tilanteen vakavuuden? Totisesti, ”ilman Minua ette voi tehdä mitään” (Jh 15:5), ja olisi harhaa luulla, etten ole kiinnostunut politiikasta.
Olen enemmän kuin kiinnostunut maan tai valtion hallinnosta, ja kun ihmiset äänestävät — tai äänestävät henkilökohtaisesti — abortin, eutanasian tai minkä tahansa elämää vastaisen lain puolesta, haavoitun syvästi Passioni ja Pyhän ristiuhrini kautta; olen siitä syvästi loukkaantunut ja nöyryytetty.
Olkaa selkäsylisiä, lapseni: Minä halusin kristityn Ranskan; annoin kristityille kuninkaille Pyhän mirvan Taivasta; ja voisinko mahdollisesti olla huoleton Ranskan, Euroopan ja maailman kohtalosta!?
Haluan kristityn Ranskan — syvästi kristityn Ranskan — joka on uskollinen Minun lailleni, Minun lakeilleni. Olen Kristus Kuningas, ja roolini sellaisena on pohjimmiltaan poliittinen; se on pohjimmiltaan pelastava; se on pohjimmiltaan kestävä. Olen osoittanut Ranskalle erityistä huomiota, eikä Jumalan huomio ole tilapäistä — se on ikuista — koska ihminen on maan päällä ansaitakseen Taivaan, ja kaikkien hänen henkilökohtaisten, kansalaisoikeudellisten ja poliittisten toimintojensa on oltava suunnattu hänen pelastukseensa.
Äänestys ei ole triviaali teko; sen on perustuttava terveisiin, kristillisiin ja rakentaviin arvoihin, ei perusteettomaan henkilökohtaiseen kiintymykseen tai vetovoimaan.
Siunaan teidät, lapseni; jakakaa tämä kirje, sillä äänestäjien on pidettävä mielessään maansa kristillisiä arvoja, koska Minä, Jumala, olen syvästi sitoutunut niihin.
Siunaan teidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimessä †. Aamen.
Kristus kansojen kuningas
Lähde: ➥ SrBeghe.blog