میں مسیح بادشاہ ہوں؛ میں ایک مسیحی فرانس چاہتا ہوں

میں تمہارا خداوند ہوں، تمہارا خدا ہوں، اور میں زمین کو، بنی نوع انسان کو، روحوں کو اور ان کے اعمال کو دیکھتا ہوں۔ بہت کم لوگ میری خدمت کرتے ہیں، بہت کم مجھ سے محبت کرتے ہیں، اور بہت کم میرا استقبال کرتے ہیں کیونکہ وہ میرے راستے پر نہیں ہیں۔ جب ایک شخص دوسرے سے ملتا ہے، تو وہ اکثر سر ہلا کر یا نظر ملا کر ایک دوسرے کا استقبال کرتے ہیں۔ پھر بھی میں تم میں سے ہر ایک کے اندر ہوں، اور تمہارے سلام و دعا کے ذریعے، دراصل وہی میں ہوں جس کا تم استقبال کر رہے ہو۔ اس سے میری کیا مراد ہے؟

یہ مثال ظاہر کرتی ہے کہ چھوٹی کمیونٹیز ضروری ہیں؛ جب تم تعداد میں کم ہوتے ہو یا ایک دوسرے کو جانتے ہو تو تم خوشی خوشی ایک دوسرے کی مدد کرتے ہو۔ بڑے پیمانے پر نقل مکانی فرد کے فائدے میں نہیں ہوتی، اور خدا اسے پسند نہیں کرتا۔ لوگوں کو ایسی جگہ کی ضرورت ہوتی ہے جہاں وہ گھر جیسا محسوس کریں؛ لیکن جتنے زیادہ لوگ ہوں گے، وہ اتنا ہی کم گھر جیسا محسوس کریں گے۔

فرانس اور دیگر یورپی ممالک پر دوسری جگہوں سے آئے ہوئے بہت سے لوگوں نے قبضہ کر لیا ہے — لیکن انہوں نے اپنے گھر کیوں چھوڑے؟ تاکہ اپنے گھر کے بجائے کہیں اور بہتر زندگی تلاش کر سکیں، اپنی قربانی دینے کے بجائے کچھ حاصل کر سکیں، ان لوگوں کی نام نہاد دولت سے فائدہ اٹھائیں جنہوں نے اسے بنانے کے لیے کام کیا، اور اس درخت کا پھل کھائیں جسے انہوں نے خود نہیں لگایا۔ کچھ کام کرنے کے لیے تیار ہیں، لیکن اکثریت کا مقصد سب سے بڑھ کر ایک بنا بنایا گھونسلہ تلاش کرنا اور اس میں بس جانا ہے۔

وہ رہنما جنہوں نے ان کے لیے دروازے کھولے وہ دانشمند نہ تھے، کیونکہ اگرچہ کیتھولک ایمان اپنے پڑوسی کے ساتھ خیر خواہی اور مہمان نوازی سکھاتا ہے، لیکن رہائشیوں کی حفاظت کو یقینی بنائے بغیر اجنبیوں کا استقبال کرنا نادانی ہے۔ خیر خواہی، جی ہاں؛ غفلت یا لاپرواہی، ہرگز نہیں۔ یہ معقول نہیں کہ کسی ایسے شخص کا استقبال کیا جائے جو اس چیز کو تباہ کر دے جسے آپ نے بنایا ہے؛ یہ معقول نہیں کہ کسی ایسے شخص کا استقبال کیا جائے جو آپ کو بے گھر کر دے؛ یہ معقول نہیں کہ کسی ایسے شخص کا استقبال کیا جائے جو آپ سے حسد کرے اور اسے چھپائے بھی نہیں۔

دوسری طرف، کسی دوست، رشتہ دار یا ضرورت مند کا استقبال کرنا معقول ہے، لیکن ایسی موجودگی صرف کچھ وقت کے لیے ہوتی ہے۔ یہ معقول نہیں کہ اپنی جائیدادیں کسی ایسے اجنبی کے حق میں چھوڑ دی جائیں جو بدلے میں آپ کو کچھ نہ دے، بلکہ آپ سے مزید اور مزید لیتا رہے — یہاں تک کہ وہ بھی جو آپ کے پاس نہیں ہے۔

لیکن مغربی یورپ کی صورتحال یہی ہے؛ اس نے اپنی سرزمین پر ایک ایسے مذہب کی مساجد اور نماز گاہوں کے قیام کی اجازت دی ہے جو میرے مذہب — خالص اور بے داغ کیتھولک ازم — کا دشمن ہے۔ جب تک اس ناپسندیدہ اور خلل ڈالنے والے مذہب کے پیروکاروں کی تعداد کم رہتی ہے، وہ خاموش رہتے ہیں اور نتیجے کے طور پر ان کے تبدیلیِ مذہب (convert) ہونے کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں۔ جب تک وہ تعداد میں کم ہیں، وہ خاموشی اختیار کرتے ہیں، لیکن جب ان کی تعداد بڑھتی ہے اور وہ غالب آ جاتے ہیں، تو وہ دشمنانہ رویہ اپناتے ہیں، ہیرا پھیری کرتے ہیں، اور اس مذہب — اور یہاں تک کہ اس تہذیب — کی مخالفت کرتے ہیں جسے وہ مٹانا چاہتے ہیں۔

میرے بچو — کیونکہ ہاں، میں تم سے بالکل واضح طور پر بات کر رہا ہوں — تم اس مقام پر پہنچ چکے ہو جہاں تمہیں ان کے قبضے میں لانے کا خطرہ ہے جنہیں تم نے پناہ دی اور جگہ فراہم کی، لیکن وہ بدلے میں تمہیں باہر نکالنا چاہتے ہیں۔

ان کا استقبال کرنا تب تک ٹھیک ہے جب تک تم اپنی زمین، اپنی بلدیات اور اپنی روایات کے مالک رہو؛ لیکن اگر تم ہتھیار ڈال دیتے ہو — اور یہی ہوتا ہے جب تمہاری تعداد کم ہو جاتی ہے — تو تمہاری زمین اب تمہاری نہیں رہے گی، تمہارا ثقافتی ورثہ تباہ کر دیا جائے گا، اور تمہارے چرچوں کو اسلامی عقیدے کے استعمال کے لیے تبدیل کر دیا جائے گا۔

یہ وہ صورتحال ہے جس کی طرف تم آہستہ آہستہ لیکن یقینی طور پر پھسل رہے ہو، اور نسل پرستی کا الزام ہمیشہ صرف ایک ہی سمت میں لگایا جاتا ہے: ان کی طرف سے تمہاری طرف، لیکن تمہاری طرف سے ان کی طرف نہیں۔ وہ تم پر الزام لگاتے ہیں اور مزید لگاتے رہیں گے، اور تمہیں صرف خاموشی اور قربانی دینے کا حق ملے گا۔ تم خود کو، بغیر کسی پیش گوئی کے، مغلوب کی پوزیشن میں پاؤ گے، اور حاکم وہ ہوں گے جن کے بارے میں تمہارا خیال تھا کہ تم ان پر احسان کر رہے ہو۔

ایک باپ قصوروار ہوتا ہے — اور اس طرح گناہ کی حالت میں ہوتا ہے — جب وہ اپنے بچوں اور اپنے خاندان کی حفاظت کو یقینی بنانے میں ناکام رہتا ہے؛ اگر وہ غافل ہو گیا کیونکہ اس نے حالات کو ہاتھ سے نکلنے دیا، تو اس کا فرض ہے کہ وہ دوبارہ کنٹرول حاصل کرے اور اپنے خاندان کی حفاظت بحال کرے۔ آنے والے صدارتی انتخابات میں تمہارا ووٹ فیصلہ کن ہوگا کیونکہ تم اب بھی اپنے ملک میں اکثریت ہو، اگرچہ تم میں سے بہت سے لوگ اپنے ہم وطنوں کے غدار ہیں، اور نتائج انتہائی غیر یقینی ہوں گے۔

قوموں کے بادشاہ کے طور پر، میری یہ خواہش ہو سکتی ہے — اور یہ میرا حق ہے — کہ فرانس اور یورپی ممالک مسیحی رہیں؛ اسی لیے میں تمہیں مشورہ دیتا ہوں اور کہتا ہوں کہ اپنے امیدوار کے انتخاب میں بہت محتاط رہو: اس کی بنیادی تحریک کیا ہے؟ کیا وہ ایک پکا کیتھولک ہے؟ کیا اسے کسی بھی قسم کے سیاسی عہدے کا تجربہ ہے؟ کیا وہ فرانس میں مذہبی صورتحال کی سنگینی کو سمجھتا ہے؟ درحقیقت، "میرے بغیر تم کچھ نہیں کر سکتے" (یوحنا 15:5)، اور یہ سوچنا واہمہ ہوگا کہ مجھے سیاست میں دلچسپی نہیں ہے۔

مجھے کسی ملک یا ریاست کے نظامِ حکومت میں شدید دلچسپی ہے، اور جب لوگ اسقاطِ حمل، رحمDeaths (ایوتھینیزیا) یا زندگی کے منافی کسی بھی قانون کے حق میں ووٹ دیتے ہیں — یا ذاتی طور پر ووٹ دیتے ہیں — تو میرے دکھوں اور صلیب پر میری مقدس قربانی میں مجھے گہرا زخم پہنچتا ہے؛ میں اس سے شدید tổn دہ اور ذلیل محسوس کرتا ہوں۔

میرے بچو، بصیرت سے کام لو: میں ایک مسیحی فرانس چاہتا تھا؛ میں نے مسیحی بادشاہوں کو آسمان سے مقدس تیل (کرزم) عطا کیا؛ تو کیا یہ ممکن ہے کہ مجھے فرانس، یورپ اور دنیا کی تقدیر کی فکر نہ ہو؟!

میں ایک مسیحی فرانس چاہتا ہوں — ایک گہرا مسیحی فرانس — جو میری شریعت اور میرے قوانین کا وفادار ہو۔ میں بادشاہ مسیح ہوں، اور میرا یہ کردار بنیادی طور پر سیاسی ہے؛ یہ بنیادی طور پر نجات بخش ہے؛ یہ بنیادی طور پر ابدی ہے۔ میں نے فرانس پر خاص توجہ دی ہے، اور خدا کی توجہ عارضی نہیں ہوتی — بلکہ ابدی ہوتی ہے — کیونکہ انسان زمین پر جنت حاصل کرنے کے لیے آیا ہے، اور اس کے تمام ذاتی، شہری اور سیاسی اعمال اس کی نجات کی طرف निर्देशित ہونے چاہئیں۔

تمہارا ووٹ کوئی معمولی عمل نہیں ہے؛ اسے ٹھوس، مسیحی اور تعمیری اقدار پر مبنی ہونا چاہیے، نہ کہ کسی بے بنیاد ذاتی لگاؤ یا کشش پر۔

میرے بچو، میں تمہیں برکت دیتا ہوں؛ اس خط کو دوسروں تک پہنچاؤ، کیونکہ ووٹرز کو اپنے ملک کی مسیحی اقدار کا خیال رکھنا چاہیے، کیونکہ میں، خدا، ان کے لیے گہرا عزم رکھتا ہوں۔

میں باپ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر تمہیں برکت دیتا ہوں †۔ آمین۔

مسیح قوموں کا بادشاہ

ماخذ: ➥ SrBeghe.blog