Ihmeellinen medalji

"Kaikki, jotka kantavat tätä mitalia, saavat suuret armot. Rikkain on armojen määrä niille, jotka kantavat sitä luottamuksella."

Ihmeellinen medalji on katolisen kirkon tunnustama sakramentaali, ulkoinen merkki sisäisellä vaikutuksella. Sakramenteilla ei ole omaa toimintaansa, vaan ne toimivat kirkon välityksestä ja uskovien hengellisten käytännöiden kautta. Siksi ennen käyttöään medalji siunataan papin avulla, jumalan siunausta pyydetään sen päälle.

Medalji on merkki taivaallisen äidin rakkaudesta lapsilleen. Kun me kantamme mitalia merkinä siitä, että olemme Marian lapset ja luottavat sitä kautta Marian suojelukseen ja siunaamiseen, medalji tulee myös merkiksi rakkautemme Mariaa kohtaan.

27. marraskuuta 1830 Pariisissa Vincent de Paul -sisarusten emäntökodissa Neitsyt Maria ilmestyi novissille Catherine Labourélle (kuva tekstin vieressä). Enkelten kuningattaren jalassa, joka seisoo pallon päällä, on käärme. Tämä viittaa Raamatun ensimmäiseen kirjaan, Luomiskirjaan (3:15), jossa Jumala sanoo kirottuun käärmeeseen: "Vihollisuutta asetan sinua ja naisen välille sekä siittäsi ja hänen siittäisensä välille; hän pureskelee pääsi."

Neitsyt Marian sormissa loistavat rengas, joiden arvokkaista kiviä lähtee säteitä niin kirkkaita, että koko Marian kuva on valon peitossa. Hän selitti: "Säteet ovat symboli armoille, jotka minä kaataa kaikkiin, jotka pyytävät niitä minut."

Sen jälkeen ovali kehys muodostui Neitsyden ympärille, jossa oli kirjoitettu kultaisilla kirjaimilla sanat: "O Maria, syntisynnistä vapaa, rukoile meidän puolestamme, jotka turvautumme sinuun." Samanaikaisesti sisar kuuli äänen sanovan hänelle: "Laita medalji valettavaksi tällä kuvion mukaan! Kaikki, jotka kantavat sitä, saavat suuret armot. Rikkain on armojen määrä niille, jotka kantavat sitä luottamuksella."

Sen jälkeen sisar näki, kuinka medaljin takapuoli pitäisi näyttää: M (Maria) risti päällä. Alle Jeesuksen ja Marian kaksi sydämettä. Kaikki kehystetty 12 tähdellä (katso Ilmestyskirja 12:1). Toisessa ilmestyksessä Neitsyt Maria toisti käskyn valaa medalji.

Medalista valloitti nopeasti uskollisten sydämet, ja ihmiset antoivat hänelle lempinimen "Ihmeellinen" siksi, että alusta asti tapahtui hänen kauttaan monia ihmeitä. Monet huomattavat kääntymykset ja parannukset auttoivat suuresti medalian levittämisessä. Pyhä Katariinan kuollessa oli jo yli miljardi niistä lyöty. Maria pitäisi Lupaansa. Lukumattomat on ne armot, jotka Hän on jo jakanut hänen Immaculate Conceptionin mitalin kautta. Sielujen kääntymiset synneistä, ihmeellisiä parannuksia kaikista sairauksista, apua suurissa vaikeuksissa ja kärsimyksissä, pelastus elämän vaaroilta.

Vapaamuurarit juhlivat 200-vuotispäiväänsä Roomassa vuonna 1917, ilmaisten voimakkaasti protestinsa Paavi Benedict XV:tä (1914-1922) ja Rooman katolista kirkkoa vastaan Pietarin aukion. Toinen historiallinen kohokohta samana vuotena oli lokakuun vallankumouksen alkaminen Venäjällä. Samana vuonna Neitsyt Maria oli ilmaantunut Fátimassa (Portugali).

Näiden historian ja uskonnollisten tapahtumien aikana nuori puolalainen fransiskaanivelho Maximilian Maria Kolbe (Minorite, 1894-1941, kuvattu tekstin vieressä) opiskeli teologiaa Pontifical Gregorian Universityssä Roomassa. Tuolloin oppilas uskoi Pyhän Kirjan voimaan, Immaculate Conceptionin dogmaan ja näki Neitsyt Marian ilmestyksissä Lourdesissa (Ranska) puolustuksen merkkinä epäuskoon vastaan. Tästä Kolbe kehitti ajatuksen "Immaculaten ritarikunnan" perustamisesta. Merkiksi tunnistamiseksi hän valitsi "Ihmeellisen medalin" ja perusti "Militia Immaculatae" (MI) kuuden muun fransiskaanivelhon kanssa 16. lokakuuta 1917 - kolme päivää Marian ilmestyksen jälkeen Fátimassa.

Häneen liittyvä rukous on:

O Maria, syntymättömän synnin vapaana, rukoile meidän puolestamme, jotka etsimme suojaa Sinusta, ja kaikkien puolesta, jotka eivät etsi suojaa Sinusta, erityisesti kirkon vihollisille ja niille, joita on sinulle luovutettu. Amen.

Tämä toinen Miraculous Medalin rukous käsittelee sakramenttia itsessään ja sillä on myös jotain kauniita MI:n sävyjä:

O Jumalan Neitsytemä, Maria Immaculate, Me omistamme itsemme Sinulle "Our Lady of the Miraculous Medal" -nimellä. Olkoon tämä medali jokaiselle meistä varma merkki Sinun rakkaudestasi meille ja pysyvä muistutus velvollisuuksistani Sinua kohtaan. Kun kantaamme sitä, olkoot meidät siunaavat Sinun rakkautesi suojelus ja pidätytämme Poikasesi armossa. O voimakas Neitsytemä, Meidän Pelastajamme Äiti, pitää meitä lähelläsi jokaisessa elämän hetkessä. Auta meitä, Sinun lapsiamme, onnenkuolemaan; että yhdessä Sinun kanssa nauttisimme taivaan iloa ikuisesti. Amen.

On myös tärkeää muistaa, ettei Miraculous Medal ole "onnekiven", kuten kaikilla sakramenteille. Muistakaa myös, kun me ilmeneemme devootiomme Mariaan, että emme palvo Sinua, kuin monet kristityt toisissa denominatioissa, erityisesti joitakin evankelisia, uskovat, vaan kunnioittamme Häntä hänen omistautumisestaan Herraamme! Niin sanotaan "to Jesus through Mary".

Muista myös hänen viimeiset sanat Raamatussa, joissa hän kertoi viinijuhlien palvelijoille Kanaassa: "Tehdäkää mitä Hän [Jeesus] teidän sanoo" (Joh. 2:5).

Pyhän Benedictuksen medalji

Medaljia käytetään pahan torjumiseksi ja avuksi kuoleman hetkellä.

Medaljin etupuoli

Näemme Pyhän Benedictuksen pitävän sääntöään; hänen vieressään, jalustalla, on kupi, joka aiemmin sisälsi myrkkyä ja josta se hajosi kun hän teki ristimerkkin. Toinen jalusta koristaa variksen, joka on valmis vievämään myrkytyn leivän. Jalustoiden yläpuolella hyvin pienellä kirjaimella lukee: Crux s. patris Benedicti (Pyhää Isämme Benedictuksen risti).

Benedictuksen alapuolelta lukee: ex SM Casino MDCCCLXXX (pyhästä Monte Cassinosta, 1880).

Koko medaljin etupuolen ympärillä lukee:Eius in obitu nostro praesentia muniamur
(Voitaisi meidät hänen läsnäolonsa vahvistaa kuoleman hetkellä.)

Medaljin takapuoli

Ristin sivuissa ovat alkukirjaimet C S S M L – N D S M D, jotka tarkoittavat seuraavaa:

Crux sacra sit mihi lux!
“Pyhä risti olkoon minun valoni!”

Nunquam draco sit mihi dux!
“Käärme ei koskaan ole minun johtajani!”

Ristin kulmissa ovat C S P B, jotka tarkoittavat samaa kuin etupuolella jalustoiden yläpuolella: Crux s. patris Benedicti (Pyhää Isämme Benedictuksen risti).

Ristin yllä lukee sana “Pax” (rauha), benediktiiniläisen moton mukaan.

Koko medaljin takapuolen ympärillä ovat alkukirjaimet eksoorsismin sanoille: V R S N S M V – S M Q L I V B

Nämä sanat Pyhä Benedictus puhui, kun munkit yrittivät tappaa hänet. Kun hän huomasi juoman myrkytyksen, hän sanoi:

V. R. S. (Vade Retro Satan):
“Pois, Saatana”
N. S. M. V. (Not Suade Mihi Vana):
“Älä koettele minua vaniteettisi!”
S. M. Q. L. (Sunt Mala Quae Libas):
“Mitä tarjoat minulle on paha.”
I. V. B. (Ipse Venena Bibas):
“Juo myrkyt itse!”

Moni katolilainen kirjakauppa myy benediktiinimitalie, jos sinulla ei ole yhtään. Varmista, että pappi siunaa sen!

Eksoorsismi & Benedictuksen mitalin siunaus

Pap: Apumme on Herran nimessä.

Vastaus: Joka teki taivaan ja maan.

Pap: Isän, Kaikkivaltiaan Jumalan nimenä, joka loi taivaat ja maan, meren sekä kaiken siinä olevassa, eksoorsisin näitä mitaleja paholaisen valtaa vastaan ja hyökkäyksiä. Ne kaikki, jotka käyttävät näitä mitaleita hurskaasti, olkoon siunattu sielunsa ja ruumiinsa terveydellä. Isän ♱ Kaikkivaltiaan nimenä, hänen Poikansa ♱ Jeesuksen Kristuksen meidän Herran sekä Pyhän ♱ Hengen Parakleetin rakkauden ja samassa Herramme Jeesus Kristuksessa, joka tulee viimeisellä päivänä tuomitsemaan elävät ja kuolleet.

Vastaus: Aamen.

Pap: Rukoilemme. Kaikkivaltias Jumala, kaiken hyvän rajoittamaton lähde, me pyydämme nöyrästi sinulta, että Pyhän Benedictuksen välityksellä sinä valaat siunaustasi ♱ näille mitaleille. Ne jotka käyttävät niitä hurskaasti ja pyrkivät tekemään hyviä tekoja olkoon siunattu sinulla sielunsa ja ruumiinsa terveydellä, pyhän kuoleman armolla sekä synnin aiheuttaman aikaisen rangaistuksen anteeksisaamisella. Heidät auttakaan myös sinun armoasi rakkauden avulla vastustamaan paholaisen kiusauksia ja pyrkimään harjoittamaan todellista rakkautta ja oikeutta kaikkien kohtaan, jotta he voivat eroa syntisistä ja pyhistä silmissäsi. Tämän me pyydämme Jeesuksen Kristuksen kautta.

Vastaus: Aamen.

Mitaleja ruiskutetaan sitten pyhällä vedellä.

Karmelin vuoren neitsyt Marian ruskea skapulaari

Jos käytät Neitsyt Marian ruskasta skapulaaria, sinun tulisi tutustua Pyhään Simoon Stokkiin. Voit jo tietää hänet kuvastasi (yhdessä Neitsyt Marian kanssa) skapulaarissasi. Todellisuudessa Simon on vanha ystävä, sillä hänelle Neitsyt Maria antoi skapulaarin lupauksen vuonna 1251 sanoen: “Kuka tahansa kuolee tätä skapulaaria kantamalla ei kärsi ikuista tulia.”

Yhden suurimmista mysteoistämme on se, että useimmat katolilaiset joko unohtavat tai ovat täysin unohdaneet taivaallisen lupauksen Neitsyt Marian. Neitsyt Maria sanoo myös: “Kantakaa skapulaaria hengellisesti ja sitkeästi. Se on minun vaateni. Sen kantaminen tarkoittaa, että ajattelet jatkuvasti minuasta, ja minä puolestaan ajattelen sinusta ja autan sinua saamaan ikuisen elämän.”

Siunattu Claude de La Colombiere, tunnettu jesuiitta ja Pyhän Margareeta Marian henkinen opas, antaa valaisuvaa pistettä. Hän sanoi: “Koska kaikki rakkauden muodot Neitsyt Maria kohtaan eivät ole yhtä miellyttäviä hänelle eikä auttaisi meitä samalla tavoin taivaaseen päästä, sanon ilman hetken harkintaa, että RUSKEA SKAPULAARI ON KAIKKEIN SUOSITUIMPIA!” Hän lisää myös: “Ei ole yhtään palvelusta, jota olisi vahvistettu useammilla todellisilla ihmeillä kuin ruskasta skapulaaria.”

Vanhan testamentin historia

Palvonta Karmelin vuoren neitsyt Mariaa (skapulaarin madonna) ulottuu paljon ennen Pyhän Simoon Stokkin aikaa — jopa ennen meidän siunattua Herraamme aikaa; se ulottuu aina 8. vuosisadalle EAA. Tuolloin suuri profeetta Elia nousi Palestiinassa sijaitsevan Karmelin pyhälle vuorelle ja aloitti siellä pitkän perinteen kontemplatiivisesta elämästä ja rukouksesta. On ihmeellistä huomata, että satoja vuosia ennen Kristuksen syntymää Pyhä Elia ja seuraajansa olivat mystisesti omistautuneet Jumalan tulevalle äidille, Maria Karmelin kuningattarelle. Melkein kolmen tuhannen vuoden kuluttua perinne rukouksesta, kontemplaatiosta ja palvonnasta Marialle jatkaa elämäänsä ja vallitsee katolisessa kirkossa.

Ajan täyttyessä Jumala tuli ihmiseksi, Jeesukseksi. Me tiedämme Herrammeen elämän, kuoleman, ylösnousemisen ja taivaaseen nousun neljästä evankeliumista Uudessa testamentissa, ja me tiedämän, että Jeesus jätti maailmalle Pyhän katolisen kirkon opettamaan, hallitsemaan ja pyhäksiytymään hänen nimessänsä.

Pingstinä, kirkon syntymäpäivänä, Eliasin henkiset jälkeläiset laskeutuivat Karmelin vuorelta. Sopivanlaatuisesti he olivat ensimmäisiä, jotka ottivat vastaan kristillisen viestin ja kastettiin apostolien toimesta. Kun viimein heidät esiteltiin Neitsyt Marialle ja kuulivat hänen suusta herkän sanoman, he tuntesi majesteettisuuden ja pyhyyden tuntua, jota eivät koskaan unohtaneet. Palatessaan pyhälle vuorelleen, he pystyttivät ensimmäisen kappelin, joka oli rakennettu Neitsyt Marian kunniaksi. Tuosta ajasta lähtien palvonta Jumalan äidille on periytyny erakkojen kautta Karmelilla arvokkaana henkisenä perinnönä.

Neitsyt Maria ilmestyy Pyhälle Simoon Stokkiin

Vuonna 1241 englantilainen Baron de Grey palasi ristiretkiläisiltä Palestiinasta: hän toi mukanaan ryhmän uskonnollisia pyhältä Carmel-vuorelta. Saapumisen jälkeen baarini suvaitsevasti antoi munkille kartanon Aylesfordin kaupungissa. Kymmenen vuotta myöhemmin samalla paikalla tapahtui nyt kuuluisa Neitsyt Marian ilmestys Pyhä Simon Stockille. Kun Pyhä Neitsi antoi Pyhälle Simonille ruskean villapuvun skapurinkin, hän puhui näillä sanoilla: “Tämä on sinulle ja kaikille karmeliittalaisille etuoikeus, että kukaan tässä asussa kuoleva ei kärsi ikuista tulenpakoa.” Ajan myötä Kirkko laajensi tämän loistavan etuoikeuden kaikkiin uskovaisiin, jotka haluaisivat ottaa osaa Karmeliittalaisten ruskean skapurinkin ja pitää sitä jatkuvasti.

Monet katolilaiset ottavat osaa Ruskeen Skapulaariin ensimmäisen ehtoollisen aikaan; käännynnäisten tapauksessa pukeutuminen tapahtuu heidän uskontunnustuksensa yhteydessä. Kun henkilö rekisteröidään Karmeliittalaisten ruskeaan skapurinkon veljeskuntaan ja puketaan sen pienelle asulle, pappi sanoo hänelle: “Ota tämä siunattu skapulaari ja pyyä eniten pyhää Neitsyttä, että hänen ansioidensa kautta se voisi kantaa ilman syntiä ja suojaisi sinua kaikelta vaaralta ja tuodaika ikuiseen elämään.”

Rukous omistautumisesta Carmel-vuoren Neitsyydelle

(Carmel-vuoren neitsyen uskovainen pyrkii parantamaan joka päivä tämä omistautuminen hänen äidilleen)

O Maria, Carmel-vuoren kuningatar ja emäntä! Tule tänään omistautumaan sinulle, koska koko elämääni on kuin pieni kunnianosoitus monista armolahjoista ja hyvistä teoista, jotka olen saanut Jumalalta käsistäsi.

Ja koska katselet erityisen lempeästi niitä, jotka kantaa skapurinksi, pyydän sinua puolustamaan heikkouteni voimallasi, valaisemaan henkistä pimeyttäni viisauttasi ja kasvattamaani minussa uskoa, toivoa ja rakastusta, jotta voisin maksaa sinulle humaan palveluksiani joka päivä.

Pyhä skapulaari vetää sinun armollisen katseesi päälleni, olkoon minulle merkki erikoissuojastaan arkipäivien taistelussa ja muistutka aina velvollisuudesta ajatella sinua ja pukea itseni virtuositeidesi.

Tästä päivästä alkaa pyrkiä elämään lempeässä yhdessä Sinun Henkesisi, tarjota kaiken Jeesukselle Sinun välityksesi kautta ja muuttaa elämääni kuvaksi Sinun nöyryydestäsi, armostaasi, kestävyyttäsi, leppyytysmielisyytesi ja rukoushenkistäsi.

O eniten armoisa Äiti! Pidä minut epätavallisen rakkaudessasi, jotta päivänä minä, arvaamaton syntinen, saan kantaa skapurinksi ikuisesti muunnettuna morsiuspukuun ja elää Sinun kanssa Carmelin pyhien kanssa Poikasesi valtakunnan.

Sabbatine Privilege

Carmel-vuoren Siunattu Neitsyt on luvannut pelastaa skapurinkin kantajat helvetin tulista; Hän myös lyhentää heidän oleskeluaan karkotuksessa, jos he kuolevat vielä velkaa jättäen rangaistuksen.

Tämä lupa löytyy Paavi Johannes XXII:n bullasta. Siunattu Neitsyt ilmestyi hänelle ja puhui niistä, jotka kantavat Ruskeaa Skapulaaria, sanoen: “Minä, Armeliaisuuden Äiti, lasken perjantaina heidän kuolemansa jälkeen ja sen, jonka löydän kiirastulesta vapautan, jotta voisin johtaa heitä elinikäisen elämän pyhään vuoreen.”

Siunattu Neitsyt asetti tietyn ehdot, jotka täytyy noudattaa:

Paavi Benedict XV, tunnettu Ensimmäisen maailmansodan paavina, myönsi 500 päivän anteeksiannon uskollisesti suutelemasta skapulaaria.

Sininen Skapulaari Immaculate Conceptionista

Sinisellä Skapulaarilla on alkuperänsä Neitsyt Maria Immaculate Conceptionin ilmestyksessä 2. helmikuuta 1617 Venerable Sister Ursula Benincasalle, Theatine Sisters of the Immaculate Conception -sisarusten perustajalle Napolin kaupungissa, Italiassa. Etupuolella skapulaari kantaa Siunattujen Neitsyiden kuvaa, joka on aina rukoilemassa meidän puolestamme kaikina elämän hetkinä, vapauttamalla meidät synnistä ja vihollisen juonista. Takapuolella se esittää Neitsyt Marian ilmestyksen Sister Ursula Benincasalle. Tässä ilmestyksessä Neitsyt Maria pyysi Sister Ursulaa levittämään Sinistä Skapulaaria kaikille hänen lapsilleen, lupauksen mukaan kaikki uskolliset kantaavat sitä hengellisesti:

Venerabilis Ursula Benincasan näky 1617

Tämä ilmestys valmisti koko maailman kirkon julistamaan dogman Neitsyt Marian synnittömästä synnistä, joka tapahtui joulukuun 8. päivänä vuonna 1854.

Joitakin pyhimyksiä, jotka käyttivät ja levittivät sinisen skapulaarin

Pyhä Alphonsus Maria de Liguori (1750), MARIAN PALVONNAN SUURI EDISTÄJÄ, käytti sitä ja opetti Neitsyt Marian palvojia aina pitämään Marian suojaa ja armaa.

Pyhä Dominicus Savio (1842-1857) kantoi sinistä skapulaaria jatkuvasti, perustamalla 8. kesäkuuta 1856 veljeskunnan Synnittömästä synnistä, levittäen näin palvonnan siniselle skapulaarille. Syyskuun 12. päivänä 1856 hän matkusti Torinoon, Italiaan, auttamaan äitiään vaikeassa synnytyksessä, joka oli kuoleman partaalla; hän otti mukanaan Sinisen Skapulaarin Synnittömästä synnistä ja asetti sen vain hänen äidilleen, Dona Brigidalle, joka synnytti pikkusiskonsa Catherine.

Paavi Pius X (1903-1914) kantoi sitä erittäin hengellisesti rintansa päällä, jatkuvana merkkinä hänen rakkaudestaan Mariaan.

Siunattu äiti Ursula Benincasa, sai aina paljon kirjeitä Euroopan aatelisnaisten ja monien Marian palvojien osalta, jotka kantoivat sinistä skapulaaria, kertoen kuinka monta armaa ja rikkaata parantumista oli saatu tämän skapulaarin kautta.

Rukous Sinisen Skapulaarin Synnittömästä synnistä asettamiseksi - Omistautumisaktio

Kaikkein siunattu Neitsyt Maria, synnitön Jumalan Äiti ja voimakas syntisten puolestapuhuja, Jumalan Isän, Pojan ja Pyhän Henken läsnä ollessa, koko taivaallisen neuvoston sekä hänen puhtaana aviomiehenään olevan pyhä Josephin, loistavan Caetanon ja arkkienkeli Mikaelin kanssa, jota valitsen erityiseksi puolestapuhujani henkisissä ja aineellisissa tarpeissani, katumuksesta kaikista synneistäni kääntyen sinuun, tarjoan sinulle kiitokseni ja rakkauden kunniaksi.

Rakastettujen pojanasi Jeesuksen kunniaa ja glorioita varten omistautuen kokonaan sinulle uskollisena palvelijanaan, tarjoan sydämeni aina vapauttaaksesi minua kaikista pahoista ajatuksista ja maailman pahasta voimasta.

Palava halu elää ja kuolla sinun Sinisen Paltosi alla Synnittömästä synnistäsi, ja nyt koko sydämestäni sanon sinulle: Pyhä Maria, Jumalan Äiti, rukoile minua, tämä synnillinen nyt ja kuoleman hetkelläni, jotta voisin laulaa päivänä taivaassa pyhän Josephin ja Caetanon kanssa: Kiitos Isälle ja Pojalle sekä Pyhään Henkeen. Aamen.

Punainen ristin kypärä Jeesuksen kärsimyksestä

Ristinkypärän alkuperä

Keskiviikkona 26. heinäkuuta 1846, Pyhän Vincentin juhlan oktaavin aikana iltapäivällä Herra ilmestyi Sisar Apolline Andriveau'lle, Hyväntekeväisyyssisarten jäsenelle Troyesissa, Ranskassa. Hän kertoi näkevänsä Herramme punaisessa tunikassa ja sinisessä viitassa.

Hänen kasvojensa ei ollut praetoriumin kipujen murtamia, vaan ne olivat kauneutta olemuksessaan. Hän piti oikeassä käsissään ristin kypärää kahdella villapuhallalla riippuvana, jossa hän oli naulattu ristille, ja ristinkorvan juurella olivat kärsimyksensä välineet, jotka olivat aiheuttaneet hänelle eniten kärsimystä.

Ristin ympärillä lukee: Pyhää kärsimystämme Herra Jeesuksen Kristuksen, pelasta meidät. Puhallien toisessa päässä punaisella kankaalla oli kuva Jeesus- ja Marian sydänistä; toinen piikivyöryllä ympäröity ja toinen keihään haavoittama, kahden sydänen välissä risti.

Parin päivän kuluttua Sisar Apolline näki saman kuvan uudelleen. Lopulta Herra selitti, kuinka kypärää pitäisi käyttää.

Kymmenen kuukautta ennen kuin kärsimyskypärä paljastettiin hänelle, Sisar Apolline sai toisen näyn. Hän teki ristinteitä, kun 13. asemalla Neitsyt Maria asetti hänen käsivarsilleen Herran ruumiin ja sanoi:

"Maailma on menettänyt sielunsa, koska se ei ajatella Jeesuksen Kristuksen kärsimyksestä; tee kaiken mahdollisen, jotta maailma alkaa ajatella, tee kaiken mahdollisen, jotta se pelastuu."

Ilmestyksiä jatkui ja niissä Herra korosti aina äärimmäistä armollisuuttaan ihmisiä kohtaan sekä toivomustansa heidän pelastumisestaan.

Kirkollinen hyväksyntä

Vuonna 1847 Isä Etienne, tuolloin ylipäällikkö, matkusti Roomaan ja saapui paavin Pius IX:n vastaanotolle. Hän kertoi ilmestyksistä paaville, joka ei asettanut esteitä kypärän hyväksymiselle.

Kärsimyskypärää siunataan ainoastaan Lähetyssaarnaajien isillä, joten levittäminen oli hitaa, koska he eivät voineet käydä kaikissa seurakunnissa.

Siksi tehtiin useita pyynnöjä Isälle Etienne'lle saadaksensa Pyhän Istuimen myöntämään tämä valtuus maallikkosaarnaajille ja säätyläisille, jotka sitä vaativat.

Pyhä isä myönsi luvan ja lisäsi samalla aiemmin myönnetyihin armolaukaisuihin täydellisen armolaukaisen joka perjantai vuodessa niille, jotka kantaavat kypärää jatkuvasti.

Herran kärsimyksen punainen skapulaarinen on laajalti mainostettu Jacareín ilmestyksien pyhäkössä. Neitsyt Maria useissa viesteissään on ilmaissut mielihyvänsä tästä sakramentista, ja painottaa toistuvasti rakastettuja lapsiaan kantaamaan sitä joka päivä saadakseen luvatut arvonneet Häneltä ja Herraltamme Sisar Apolline Andriveaulta.

Vihreä skapulaarinen

(Marian syyttömän sydämen merkki)

Vihreän skapulaarin historia ja alkuperä

Annettu Sisar Justine Bisqueyburulle

Vuonna 1625 Pyhä Vincent de Paul perusti “vincentiläiset”, pappeja käsittävän sääntökunnan. Hän aloitti myös "Hyväntahtoisten naisten" lay-järjestön, joka koostui hyväsydämisistä ja ahkerista vapaaehtoisista naisista, jotka tukivat rahallisesti ja fyysisesti Pyhän Vincentin monia armeliaisuuden ohjelmia Pariisissa, Ranskassa. Lopulta Pyhä Vincent de Paul järjesteli toisen uuden uskonnollisen sääntökunnan nuorille naisille, jotka halusivat palvella Jeesusta köyhissä, Daughters of Charity (myös tunnettu nimellä Sisters of Charity) Sisar Louise le Gras'n johdolla, joka oli Daughters of Charity:n perustaja.

Keskiviikkona 18. heinäkuuta 1830 Pyhä Catherine Labouré, nunna uskonnollisesta sääntökunnasta Sisters of Charity, St. Vincent de Paul alkoi Rue du Bacissa, Pariisissa, Ranskassa, sai vierailun meidän siunaamattomalta Äidiltämme. Tämä oli useista vierailevista, jotka johtivat Siunaamattoman Äidin antamaan ohjeita uudesta kirkon sakramentista, Taikaisasta mitalista. Kymmenen vuotta myöhemmin samassa sääntökunnassa Daughter of Charity alkoi saada vierailuja meidän siunaamattomalta Äidiltämme Rue du Bacissa, Ranskassa. Siunaamaton Äiti antaisi uuden sakramentin maailmalle nuoren novitsin Sisar Justine Bisqueyburun kautta.

Sisar Justine Bisqueyburu sai viisi vierailua Siunaamattona Marialta alkaen 28. tammikuuta 1840. Kun Sisar Justine oli saanut Daughters of Charityn asun, Siunaamaton Neitsyt vieraili jälleen hänen luonaan pitäen oikeassa kädessään sydämensä, joka oli ympäröity liekehtivillä liekkein. Siunaamattona Marian vasemmassa kädessä oli pieni vihreä kangas nuoralla kiinnitettynä siihen.

Tämä kangas oli kuvittanut molemmilta puoliltaan. Toisella puolella oli kuva Siunaamattona Marian siitä, miten hän oli ilmestynyt Sisar Justinelle, ja toisella puolella oli kuva hänen sydämästään miekalla lävistämänä ja liekehtivänä erikoisen valon säteillä sen ympäriltä. Kirjoitus “Marian syyttömän sydänen, rukoile meidän nyt ja kuoleman hetkellämme” oli kirjoitettu hänen sydämensä ympärille, ja risti näkyi liekkien yläpuolella.

Samaan aikaan sisäinen ääni sanoi, “Tällä tavalla Jumala tuo itselleen pyhän Marian välityksellä ne, jotka ovat menettäneet uskonsa tai eronneet Pyhästä Kirkosta. He saavat varmuuden onnellisesta kuolemasta ja ikuisesta pelastuksesta.” Tämän jälkeen henkisistä ja ruumiillisista parannuksista on tapahtunut tämän vihreän skapulaarin kautta. Se hyväksyttiin kahdesti Paavi Pius IX:n aikana, ensin vuonna 1863 ja sitten vuonna 1870. Paavi Pius IX määräsi Armelialaiset sisaret valmistamaan ja jakamaan näitä skapulaareja, kun hän sanoi: “Kirjoita nämä hyvät siskot, että minä annan heille luvan tehdä ja levittää sitä.” Tämän jälkeen se on otettu kirkon sakramentaaliksi, hyvin tunnustetuksi ja hyväksytyksi. Se on saanut kirkolta useaan kertaan hyväksynnän.

Kaikissa vihreissä skapulaareissa pyhästä Henkestä saatava karisma tai jumalainen armo ovat henkiset muutos ja ruumiillinen parantuminen.

Rukous vihreälle skapulaarille

(Sielujen pelastusta varten)

Meidän Pelastajamme ja Jumalan Äidin Hyvää Neuvon Viesti 26.6.1977 sielun kärsimyksestä Saksassa VIHREÄLLE SKAPULAARILLE, Marian Sydämen Puhtaudelle.

Meidän on rukoiltava tätä rukousta päivittäin. Ensiksi seuraavan katumuksen rukouden:

Biljoonia ja miljoonaa kertaa armahda meitä, Jeesus! Armahda meitä, Jeesus, joka kuolee maailman loppuun asti! Biljoonia ja miljoonaa kertaa tarjomme Precious Bloodin ja Verenkyynelät Isälle Taivaassa kaikille kuolemalle maailmanloppuun saakka ja peitämme heidän Precious Bloodilla ja Marian Sydämen Puhtaudella sekä hänen verikyyneliensä kanssa, jotta paha vihollinen ei voi vallata kuolevaa. Amen.

(Mahdollisesti rukoile ensin kuuluisan rukouksen arkkienkeli Mikaelille: "Arkkienkeli Mikael, puolusta meitä taistelussa...")

Pyhä Arkkienkeli Mikael, puolustakaa meidät pahojen ja kiusaukseen vihollisen vastaan. Olkaa meille suojelu! Jumala käskii häntä, me pyydämme. Sinä, taivaallisten joukkojen ruhtinas, Jumalan voimalla heitä Saatana ja muut pahoja henkiä, jotka kiertävät maailmaa sielujen tuhoon, helvettiin. Amen.

Sitten:

MARIAN SYDÄN PUHTAUS, RUKOILE MEIDÄN NYT JA KUOLEMME TUNNISSA. AMEN.

Sovellan VIHREÄÄ SKAPULAARIA henkisesti kaikille syntisille maailmassa, jotka tulevat ja menevät, erityisesti katumattomille ja kovuudesta sieluille sukulaiseni, tutuillani, naapuristani sekä ystäväni ja kollegiani parissa, ja se pysyy soveltamana aina maailmanloppuun saakka.

Lisäksi: 3 x Tervehdys Maria, 3 x Isänme taivaassa, kolme kertaa:

"Marian Sydän Puhtaus, olkaamme pelastuksemme ja koko maailman pelastus!"

Sanansaattajan sanat:

"Kuka päivittäin rukoilee yllä olevia rukouksia VIHREÄLLE SKAPULAARILLE, saa suurta kunniaa taivaassa, jota muut eivät saa, koska sen kautta voin pelastaa syntisiä."

"Tarvitsen sovitussieluja, jotka rukoilevat tätä rukousta päivittäin mahdollisesti useita kertoja. Kiitos siitä! Ja voi pelastaa heidät! Julistakaa sitä!"

Jumalan Äiti:

"Rakkaat lapseni! Jumala siunaako teidät jumalallisella voimallaan ja minäkin siunaan teidät, rakas äitini. Amen."