Sizinle barış olsun!
Sevgili çocuklarım, tekrar bir araya gelip dua etmeye davet ediyorum, çünkü dünyanın bu duaya büyük ihtiyacı var. Dua edin çocuklarım, tüm insanlık için dua edin. Ne kadar günah işlerim çocuklarım, böylece Tanrı'nın adaletini çekiyorlar.
Şeytan'ın eylemlerini durdurmak için daha fazla ve daha fazla dua etmeyi ve kurban vermeyi unutmayın. Dua ederken dünyanın bir anlık şeytan ve onun iblisî eyleminin etkisinden kurtulduğu anlamına gelir. Eğer sizden istediğim gibi herkes duası olsaydı, çokları zaten Tanrı'ya dönmüş, iyi yola geri dönecekti.
Anlayın ki bu size ve kardeşlerinizin dönüşümü için daha fazla araya girmeniz gereken zaman. Sevgili çocuklarım, sizi Tanrı'ya götürmek istiyorum. Size annem benim kutsamayı veriyorum: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla. Amen!
"İnsan asla tam olarak iç dünyasını keşfedemez; bu Tanrı'nın sırrıdır, yalnızca kendisi istediği gibi açığa çıkarabilir. Sonunda ruhlar aleminde insanın iç dünyasına büyük değer verilir: melekler onu korumak için bir görevleri vardır; kötü ruhlar onun egemenliği altına geçmeye çalışır; Tanrı ona ikametgâh olarak seçti. Ancak iyi veya kötü olan yaratılmış ruhlar bu en derin varlığa erişemez, kalbin düşüncelerini okuyamaz - yalnızca Tanrı bunu yapabilir. Ruhun diğer yaratılmış ruhlarla ilişki kurması için bazı ruhsal araçlar da vardır. İç sözün ne olduğu ona yönelmek için bir aracı olarak hizmet eder. Bu şekilde St. Thomas Aquinas meleklerin birbirleriyle iletişim kurduğu dil hakkında düşünüyor: bu, içte oluşanları iletebilmek amacıyla ruhsal bir ilişki olacaktır. Aziz koruyucu meleğin sessiz çağrısı ve kötü ruhlara yöneltilen çağırmaya da aynı şeyin geçerli olduğu varsayılmalıdır. Ancak bize iletişim niyetini bırakarak, yaratılmış ruhlar bizi içten değil, neyi dışarıdan almış olursak onu iç kontekste görüyor - bu onlara görünmeyenlerin dışında nelerin olduğunu tahmin etmelerine yardımcı olur. Melekler hakkında da kabul etmek zorundayız ki, ruhu saygıyla saygılıdırlar: tek amacı onu toplu ve Tanrı'ya teslim olmaya yönlendirmektir. Şeytan ise Tanrı'na ait olan şeyi ele geçirmeye çalışır; kendisi bunu yapamaz, ancak ruh kendi isteğiyle ona teslim edebilir - eğer her zaman Tanrı'da toplanmış olsaydı böyle bir şey yapmazdı. Ancak nasıl bu korkunç teslimin ulaşabileceğini? Yalnızca bir açıklama vardır: Ruh dışarıdan kendini alır ve bilmeden neye teslim olduğunu verir! Şeytan bile kapalı olarak verilen mührünü kıramaz! Onu yok edebilir, ancak onu sonsuza dek gizli tutacaktır. Kendi belirlendirme hakkı ruhun devredilemez özelliğidir. Bu kişisel özgürlük büyük sırrıdır ve hatta Tanrı da bunu saygılıyla kabul eder - yalnızca yaratılmış ruhların sevgiyle generöz teklifleri ile onları yönetmek istiyor. O "kalbin düşüncelerini" bilir, ruhun en derinliklerine kadar ulaşır: ancak ruh bile divan aydınlatması olmadan oraya ulaşamaz - yine de Tanrı onu rızasız ele geçirmeye istekli değildir." Edith Stein, aziz. Haç Bilimi. Edições Loyola, São Paulo, Brezil, s.134 ve 135, 1988.