“…Mayıs Yağı Mucize Yağıdır. Şifa Yağıdır. Özgürlük Yağıdır.
Özgürleştiren yağ. İyileştiren yağ.
Onaran ve kutsayan yağ: Ruh'un meshi.
Uzlaşmanın Meryem Ana'sının Kutsal Bahçesi'nden gelen Mayıs Yağı ile meshedilerek, doğrudan Kutsal Ruh'un meshi alınır.
Sadece kendiniz için azıcık yağ getirerek sürekli sadece kendinizi düşünmemelisiniz.
Artık sürekli sadece kendinizi düşünmemelisiniz, çünkü bu aynı zamanda ruhsal bencilliğe yol açar. Uzlaşmanın Meryem Ana'sı tarafından kutsanması için birkaç litre yağ getirmeli ve sonra bu Yağı — bizzat kendiniz bile olsa — akrabalarınıza, arkadaşlarınıza ve hastalara vermek üzere şişelemelisiniz.
Birçok kişi ruhsal bencilliğe düştü: sürekli ve sadece kendilerini, her zaman ve sadece kendi kurtuluşlarını, kendi iyileşmelerini, kendi özgürlüklerini düşünüyorlar. Ve yıkıma uğrayan pek çok insanı asla düşünmüyorlar.
Birçok kişi; onlardan çok daha kötü durumda olan ve her halükarda kınanmak yerine kardeşçe bir merhametle gerçekten yardım edilmesi gereken başkalarının olduğunu düşünmeden, sürekli ve sadece kendi kurtuluşlarını, kendi iyileşmelerini ve kendi özgürlüklerini düşünerek ruhsal bencillik tuzağına düştü.
Basit bir şişe Kutsal Mayıs Yağı —Hanımefendimiz tarafından kutsanmış en saf zeytinyağı— bağışlamak bile bir hayır işidir: bu gerçek bir hayır işidir.
Mucizeler Yağı olan May Yağı'nı vermek bir hayır işidir çünkü insanlar bunun aracılığıyla lütuflar, şifalar ve kurtuluşlar alabilir ve elde edebilirler; sonuç olarak bu büyük bir armağan, büyük bir yardım, büyük bir teselli ve bir destek kaynağıdır.
Uzlaşma Bakiresi'nin Brindisi'deki Kutsal Bahçe'de —Yeni Kana, Küçük Fatima, Küçük Lourdes, Ahir Zamanın Seçilmişlerinin Sığınağı, İlahi Tesellinin Vahası, Küçük Beytüllahim, Kurtuluş Gemisi— bir süredir her yıl 5 Mayıs'ta düzenli olarak kutsadığı Kutsal May Yağı'nın önemini anladınız mı?
Her ayın 5'inde kutsal Meryem ziyaretleri düzenlemenin, Kutsal Tespih duasını etmek için saat 16:00'da Bahçe'ye varmanın önemini anladınız mı?
Her yıl 5 Eylül'de doğrudan Başmelek Aziz Mikail tarafından kutsanan tuzun önemini anladınız mı?
Ve maalesef anlamadığınız daha pek çok, pek çok başka lütuf var. Onları tam olarak anlamadınız.
Pek çok kişi şifa, kurtuluş ve ebedi selamet lütufları almak için Kutsal Bahçe'ye gelir. Tüm bunlar doğrudur; Tanrı'yı ve Kutsal Bakire'yi memnun eder. Ancak başkaları için de dua etmeliyiz.
Diğer pek çok kişi ise Kutsal Bahçe'ye imanla değil, merakla gelir ki bu kesinlikle kabul edilemez.
Kişi Kutsal Bahçe'ye dua etmek, Kutsal Tespih Gizemleri üzerine tefekkür etmek, şarkı söylemek, övgüler sunmak, kefaret ödemek, şifa ve kurtuluş lütufları istemek, fiziksel ve ruhsal olarak hasta olanlar, uyuşturucu bağımlıları ve herkes için dua etmek için gelir. Ama dik dik bakmaya değil, çünkü merak asla Tanrı'dan gelmez.
Merak asla Tanrı'dan gelmez.
Görmeden inanmayı öğrenmeliyiz.
Size her zaman söylediğimiz gibi iman, görünmeyen şeylerin özüdür.
Sonuç olarak, görmeden inanmayı öğrenmeliyiz; çünkü eğer inanmak için görmek gerekiyorsa, bu henüz inanmadığımız anlamına gelir. Eğer her zaman görmemiz gerekiyorsa, bu gerçek bir inancın veya gerçek bir imanın olmadığı, aksine bir tür duyumsamacılığın olduğu anlamına gelir: duyumsamacılık geçer gider ama İman kalır.
Kutsal Bahçe'ye geldiğinizde, tıpkı başka herhangi bir Görünüm yerine gittiğinizde olduğu gibi, merakınızdan değil, inandığınız için gidersiniz. Sürekli bir işaret arayışıyla gitmezsiniz, çünkü o zaman az önce söylediğim gibi geçici olan duyumsamacılığa düşersiniz: duyumsamacılık geçer gider ama öte yandan Gerçek İnanç ve Gerçek İman baki kalır.
Kendinizi arındırmalısınız!
Derinden arınmalı ve gerçek İmanda büyümeliyiz.
İmanın gerçekten Görünmeyen Şeylerin Özü olduğunu anlamalıyız.
Görmeden inanmalıyız.
Kendimizi duyumsamacılıktan, her zaman görme arzusundan arındırmalıyız; çünkü İmanın kendine has gözleri vardır — fiziksel değil, ruhsal gözler, yani ruhsal gözler. Tüm bunları anlamalıyız.
Birçok kişi görünüm yerlerine sadece merakından gider ve eskisinden daha boş hissederek ayrılır.
Birçok kişi, kim bilir ne büyük işaretler arayarak görünüm yerlerine gider ve gelip geçici duyumsamacılığa düşer.
Ancak çok az kişi gerçekten İman ile gider çünkü inanırlar: hatta bir işaret bile alabilirler ama onlar zaten inanmaktadırlar.
Birçok kişi, kim bilir ne büyük bir işaret aramak için görünüm yerlerine gelir ve duyumsamacılığa düşer. Sonra hayal kırıklığına uğrar ve ortadan kaybolurlar.
Çoğu zaman, insanlar kötü dua ettikleri için lütuflara nail olamazlar.
Çok sık, insanlar kötü dua ettikleri, çok az dua ettikleri veya dalgın bir şekilde dua ettikleri için; gerçek bir iman olmadığı, sadece duyumculuk olduğu için lütuflara nail olamazlar.
Pek çok başka zamanlarda da, insanlar sahte görünümlerin yaşandığı yerlere gittikleri için lütuflara nail olamazlar; bu nedenle, sahte görünümlerin, sahte misyonların ve sahte peygamberlik vahiylerinin olduğu yerlere giderek hiçbir şey elde edilmediği açıktır.
Yıllar geçer ve hiçbir şey elde edilemez, çünkü orada hiçbir şey yoktur: gerçek bir ilahi varlık, Cennet Divanı'nın gerçek bir ruhsal tezahürü olmadığı için hiçbir şey elde edilemez.
Ruh haklı olarak gerçek şifanın veya gerçek özgürleşmenin neden gerçekleşmediğini merak eder; haklı olarak, gerçekten de akıllı bir kişi kendine bazı sorular sorar.
Yıllarca görünümlerin yaşandığı bir yere giden, dua eden —belki de iyi bile dua eden— ancak hiçbir lütuf alamayan bir kişi, neden alamadığını haklı olarak merak eder.
Tekrar ediyorum: çoğu zaman lütuf gelmez çünkü ya kötü dua edilir, ya çok az dua edilir ya da orası gerçek görünümlerin yaşandığı bir yer değildir.
Çoğu zaman gelmez çünkü Rab seni sınamak ister. Ve sana Kutsal Haç'ın armağanını bırakır.
Çok sık, Rab sana bir hediye olarak, bir kutsanma hediyesi olarak acı, ıstırap ve hastalık —yan tarafındaki bir diken— bırakır. Bunu hiç bu şekilde düşünmemiştin.
Birçok insan lütufları alamadıklarında bunun sadece kötü dua ettikleri, çok az dua ettikleri, gerçekten inanmadıkları veya buranın gerçek bir görünüm yeri olmadığı için olduğunu düşünür. Fakat çoğu zaman buralar, insanların iyi dua etmelerine rağmen, bir haç taşımaları gerektiği için lütfun gelmediği gerçek görünüm yerleri olabilir.
Çeşitli gerçekler vardır: elbette herkes kendisine en uygun gelen gerçeğe inanacaktır ama açıkçası gerçek her zaman Tanrı'nın ellerindedir. Herkes kendisine en uygun gelen gerçeğe inanır ve inanacaktır.
Lütfun gelmemesinin sebebinin her şeyin bir yalan olması olduğuna inanmak bazı ruhlar için daha kolaydır.
Öte yandan, lütfun kötü dua ettikleri veya yeterince inanmadıkları için gelmediğine —ve gelmediğine— inanan ruhlar da vardır.
Daha zeki olan ve bunu da düşünenler var ki bu büyük bir gerçektir: lütuf gelmez çünkü Rab, Seçilmişlerini dikenlerle taçlandırmayı sever.
Haç, aynı zamanda kişinin kendi kutsanması için Tanrı'dan gelen bir Hediyedir.
Açıkçası tekrar ediyorum, herkes istediğine inanacaktır: hakikatle ve iyi bir vicdanla gerçek Hakikate ulaşacak olanlar vardır; ancak, gerçeğe uymayan kendi açıklamalarını, kendi gerekçelerini sunacak başkaları da vardır.
İyi ruhlar, doğrular ve dürüst vicdanlılar lütufları neden alamadıkları konusunda gerçek Hakikate ulaşacaklardır; ancak diğerleri, kendi çıkarlarına uyan ama sonunda gerçeğe karşılık gelmeyen açıklamalar sunacaklardır.
Birinin pek çok lütfu alamamasının çeşitli nedenleri vardır.
Kesinlikle kötü dua edenler veya çok az dua edenler vardır. Az imanı olan ve inandığını sanarak kendini kandıranlar vardır; bu yüzden lütuf gelmez. Ancak birçok durumda, lütuf gelmez çünkü Çarmıh'ı taşımalı, Çarmıh'ı kucaklamalı ve bu yolda yürürken kendinizi kutsallaştırmalısınız.
“Ama ben ağır Çarmıh'ı istemiyorum” — yine de onu taşımak zorundasınız.
“Ama ben bu Çarmıh'ı istemiyorum ve ondan hoşlanmıyorum; onu istemedim, onu aramadım, onu arzulamadım.” Fakat hiç kimse bir Çarmıh aramaz veya arzulamaz. Çarmıh ile karşılaşırsınız, onu kucaklarsınız ve sevgiyle taşırsınız. Hiçbir insan, hiçbir ruh bir Çarmıh istemez; hiç kimse Çarmıh'ı taşımayı arzulamaz ama Çarmıh yine de oradadır ve görünürdür.
Yani tüm bunlar, Çarmıh'ın aradığınız bir şey değil, kendi hayatınızda bulduğunuz bir şey olduğu anlamına gelir; onu aramazsınız: kabul edebilir veya etmeyebilirsiniz ama her halükarda Çarmıh oradadır. Çarmıh kalır.
Size Cennet'ten her zaman söylediğimiz gibi, Çarmıh aranızdadır: Çarmıh aranızdadır.
Birçok kişi Çarmıh'ın Tanrı'dan gelen bir lanet olduğunu düşünür. Oysa aksine, o bir lütuftur; Kutsal Baba'nın sizin kutsallaşmanız için sunduğu bir Hediyedir.
“Ama ben bu Çarmıh'tan hoşlanmıyorum” — yine de onu taşımak zorundasınız. Ona boyun eğin, teslimiyet ruhunu koruyun ve onu taşıyın. Ama şimdi kendimi iyileştiğimi sanarak kandırıyorum: iyileştiğinizi sanarak kendinizi kandırmayın çünkü iyileşmediğinizi biliyoruz. Eğer kendinizi kandırırsanız bu daha kötüdür; çünkü eğer öyle yaparsanız, ertesi gün uyanırsınız ve Çarmıh hâlâ tam yanınızda olur.
Kendinizi kandırmayın. Kendinizi kandırmayın.
Haç aranızda…”
Kaynaklar: