Bevezetés John Mary atya részéről
Sokan kérdezték tőlünk, hogyan értelmezzék azt, amit Isten Atya az előző üzeneteinkben a „szeparálódásról” írt, és különösen arra vonatkozóan, hogy továbbra is járjanak-e Mise közben és vegyenek-e Szentáldozást a jelenlegi plébániaiknál. Hű katolikus számára ezek a kérdések kínzóak lehetnek. Az egyéni helyzetek nagy mértékben eltérőek. Egyesek erősen úgy érzik, hogy az Úr azt mondja nekik, hogy nem kellene tovább a plébániájukon maradniuk. Másoknak más érzése van. Nem tudjuk a válaszokat minden kérdésre. Ezért megkértük a Nővért, hogy kérdezzen fel az Úrtól. Ez az üzenet az a válasz, amelyet kapott. Ahogy látni fogják, ez egy nagyon kihívást jelentő üzenet, ezért megkértük a Nővért, hogy adjon néhány gondolatot arról, hogyan lehetne a legjobban fogadni azt. A végén én is hozzáteszek néhány magyarázó szót.
Megjegyzés Amapola nővértől
E these idők és ezek az üzenetek sok kérdést vetnek fel azzal kapcsolatban, mit tegyünk ebben a különleges helyzetben.
Normális emberként tisztázottságot szeretnénk. És ilyen súlyos erkölcsi és spirituális ügyekben abszolút tisztázottságra és nagyon konkrét utasításokra vágynánk. Azt szeretnénk, hogy Isten pontosan megmondja nekünk, mit kell tennünk, hogy elégedett legyen velünk, az Igazságban maradjunk, és ne veszélyeztessük a lelkünket.
Azonban amit az Atya elsősorban kér tőlünk, az egy hitaktus – hogy teljes szívvel feladjuk magunkat az Ő akarata és vezetése elé, annak ellenére, hogy nem tudunk egyértelműen érteni, és nincsenek pontos utasításaink arra vonatkozóan, mit tegyünk, annak ellenére is, hogy a zűrzavar és a félelem körülvesz, bízva abban, hogy Ő vezet és megvéd minket; és úgy szólva Áldott Anyánkkal együtt: „Íme, a Teremtő szolgálata; legyen velem úgy, ahogy azt Te mondottad.”
Úgy gondolom, hogy e Üzenet olvasásakor fontos és hasznos megjegyezni ezt, és kérni a Szentlélek fényét és segítségét, hogy képesek legyünk befogadni az igazi lényeget abból, amit kommunikálni kíván velünk – nem csupán a súlyos figyelmeztetéseket (amelyekre szükségünk van), hanem mindenekelőtt azt az alapvető Szeretetet és a segítség ígéretét, amely átárad.
Nem tudom, hogyan értelmezzem sok passzust, könnyen elönt az elmondottak súlya, és e Szavak nyilvánosságra hozása mögött rejlő felelősség hatalmas súlya. De minden Szó mögött ott egy fény és irgalom óceana vár ránk – most – hogy segítsen minket átélni ezen időket, és képessé tegyen arra, hogy együttműködjünk a Terveiben, ne pedig akadályt képezzünk. Segédünknel ezeket a dolgokat a szívünkben őrizzük és megfontoljuk , és igyekszünk megtenni bármit, amit mond nekünk (Lk 2:51; Jn 2:5).
2026. július 10.
A Szentlélek. „Szánódjatok el a mérgetől.”
(Angol nyelven diktálva.) (MEGJEGYZÉS: A lábjegyzetek nem Isten diktálta őket. A Sörest adta hozzá. Néha a lábjegyzet azért van, hogy segítsen tisztázni az olvasó számára a Szöveg egy bizonyos szavának vagy gondolatának a Sös értelmezését, máskor pedig azért, hogy jobban közvetítse Isten hangjának jellegét a beszéd során. A Szentírási hivatkozások gyakran szerepelnek, mert az általuk közvetített kegyelem hasznos az Üzenetek olvasásakor.)
Gyermekeim,
Én vagyok, Mirrén, [1] Isten isteni szelleme, a Bölcsesség Szelleme, aki válaszol.
Látom annyi gyermekem bánatát abban a zavarban, amely mostantól behatott az egész Egyházamba.
Mennyire nagy fájdalmat okoz az Igazság és az a rend elutasítása, amelyet az Atya minden gyermeke javára megállapított.
Emlékeztek erre, kicsikék, MINDEN, amit az Atya megállapított, rendelt és parancsolt, a tiért érzett Szeretetből történt; az örök jótoldokozásot szolgálva; MIND» ez a legáldottabb Szentháros Szentlélek isteni misztériumában való tökéletes egyesüléshez vezet, az örökkévalóságig.
Amíg az [2] Atya által megállapított rend fennáll, amíg az általa étabelt Tekintélyvonal [3] szintén fennáll, addig a lelkek ezen renden és tekintélyen keresztül kapnak táplálékot, élelmet, védelmet és segítséget. Aki ezen határok kívül cselekszik, az veszélyessé válik – a lázadás és a büszkeség kísértése erősebbé és ellenállóbbá válik.
Évek óta ez a rend és ez a tekintélyvonal – amelyek egyaránt Isten Trónjáról, az Ő Szívéből származnak – bástyaként szolgáltak a gyermekeim számára, annak ellenére a sok tökéletlenségnek és félreértésnek, amelyeket az eleştiről kezdve sújtottak őket.
A rend és a Tekintélyvonal tökéletes, de akik ezen belül és ezen keresztül cselekszenek, azok tökéletlenek, bűnösök és gyengék.
Az Atya engedő akárnyának misztériumát látjuk itt működni – gyakran hagyva, hogy ezek a tökéletlenségek és igazságtalanságok létezzenek, azért, hogy a lelkeket alázat, elengedés, hit és engedelmesség útján megtisztítsa és megsświęgesítse.
De, My children, az Egyház – Jézus, a Megtestesült Szó, Misztikus Teste – szenvedéseinek Órája közeledik hozzátok.
Ebben az Órában megengedik az ellenségnek, hogy látszólag elpusztítsa az Atya rendjét, és behatoljon, valamint megszólaljon a Tekintély vonalát, így látszólag elpusztítva a [4] Szentegyházat, és elhagyva gyermekeit [5] , akik látszólag egyedül maradnak, pásztor nélkül.
Hagyja-e az Atya teljesen a gyermekeit farkasokra?
Nem fog többé Jézus mellette állni? [6]
Nem fogok-e többé Fényt és Tanácsot nyújtani a megveszett kicsinyekeinknek?
NEM, gyermekek.
E legmélyebb sötétség óráját át kell élni, a keserű kupét meg kell isznyelni, a könnyeket és a bánatot érezni kell.
De nem vagytok egyedül.
Ragadjatok bele a IGAZSÁGBA.
Kérdezzétek, ilyen sötét zavar közepette, hol van már az Igazság?
Tudjátok, kicsinyeim, hol található az Igazság. [mosoly]
JÉZUS AZ IGAZSÁG.
Ő AZ EGYETLEN, ÉLŐ ÉS KITARTÓ, MEGVÁLTOZHATATLAN IGAZSÁG. [7]
MARADJATOK BENNE.
Az Atya által étabült rendet és az Általa megállapított Tekintélyvonalat megmérgeztesék.
Kerüljétek el ezt a mérget, gyermekeim!
A hit hiányának, a bizalom és az engedelmesség hiányának mérge; az orgtultség és a lázadás mérge; a relativizmus és a félelem mérge.
A méreg lassan, fokozatosan hatol be, inváziót eszközöl a szövetekben, sejtekben, szervekben.
A Test egy bizonyos mennyiségű méget elvisel, mielőtt teljesen megbetegedne és tehetetlenné válna.
Egy ideig még lehetséges úgy élni, mint korábban, mert a méreg még nem hatolt be teljesen a Testbe.
Gyermekeim, amint megtörtént Péter székének elvonása, a halálos méreg bekerült az Egyház Testének véráramába.
Értitek, mit ez jelent?
A méreg most már az egész Testben terjed. [8]
Ezért szükséges most elkülönöznötök ettől a mérgetől – azoktól, akik elősegítik, azoktól, akik hagyják, és azoktól, akik olyan mély álomban vannak, hogy képtelenek megállítani annak terjedését.
Legyetek imádkozva értük, hogy felkeljenek, mielőtt legyőzik őket.
Alig maradnak mérgetlen küzvek [9] , és ezek is hamarosan a méreg áldozatává válnak.
Igazi pásztoraim egy rövid ideig a sziklák és dombok között, a vadonban fogják gondozni csordájukat, amíg az isteni cselekvés le nem ereszkedik tisztítani, gyógyítani és helyreállítani.
[A következőt az Ő Papjaihoz обраzujú.]
Az Atya fiatai, akik ezen nyugszik Az Ő Pecétje, hogy táplálják, vezéreljék és óvják Az Ő gyermekeit, az Önök gondozására bízott csordákat:
NE FÉLJETEK.
Milyen fényesen fog ragyogni a Papsági Pecét, és már most is ragyog ebben a sötét órában.
HAGYJÁTOK MAGATOKAT FENNTARTÁS NÉLKÜL AZ ATYÁRA’K EZ AZ ÓRA SZÁMÁRA.
Ez a teljes leányi BIZALOM és HIT aktus megadja Önöknek és a csordájuknak azt a szükséges FÉNYT, MEGKÜLÖNBÖZTETŐ KÉPESSÉGET, ERŐT és KITARTÁST, amelyre ebben az Órában szükségük van.
Megvan Önöknek a SZEGÉLYKŐ [10] ; verjezzék magukat rá!
Megvan Önöknek a IGAZSÁG, ne féljetek.
Megvan Önöknek Ő, aki az ÉLET; emeljék tekintetüket felé minden pillanatban.
Meg van Én, aki mindig jelen vagyok azok szívében, akik Istenre és Az Ő Ígéreteinek beteljesülésére vágynak. [11]
Meg van ÉN, a Isteni Fény, amely átszúr minden csalást, minden hazugságot, a legsűrűbb sötétséget is. NE FÉLJETEK.
Meg van Önöknek a Mária Legszentto Szűz Sérelmetlen Szívének Isteni Menedéke – zárják be minden lelket ebbe a városba.
Meg van Önöknek az Anya, aki különleges módon szereti Önöket, aki egyre közelebb egyesíti Önöket Fia szívéhez, az Örök Főpap szívéhez.
Segítségedre van minden angyali kórus; minden szent lélek, akik bár befejezték földi küldetésüket, még mindig együttműködnek az Atya terveivel ebben az Órában. Ott vannak a tisztuló lelkek imáai is, SEGÍTS NEKIK, fiaim.
Magányosnak érzed magad, Szívem fiai, de én egyesítelek benne az Atya Akaratában, a Nagy Újjávesztés nagy Munkájában, abban, ahogy az Atya régen kinyilvánította és megígérte.
Fiaim, amikor a Tekintély Sorvonalát elásítják vagy megmérgezik, a Gyökérhez kell mennetek, minden Tekintély Forrásához – az Atyához –, aki minden Tekintélyt és Ítélleteket Jézusra bízta, hogy Önökön keresztül minden az Atya alá bérüljön. [12]
Jézus, Jézus, JÉZUS.
Aki Jézusban marad, az az Atyában marad, és az IGAZSÁGBAN marad. [13]
Aki tagadja Jézust, az az Atyát is tagadja, és elválik az IGAZSÁGTÓL. Állatossá válik. [14]
Jézusban maradni azt jelenti, hogy az Ő Misztikus Testében maradunk, [15] az Atya Szívében lakozunk, olyan ágja maradunk, amely egy az Észre [16] , amelyen keresztül minden Kegyelem, Igazság és Tekintély áramlik.
Ne féljetek.
[A következőt mindenkihez szólja.]
Kis gyermekeim,
Kis szétszórott csordám; annyira megtámadva, annyira elnyitva a közöny és a tudatlanság álmaiba. [17]
Segítsetek azoknak, akik még alszanak, Szeretetteim. Ez küldetésének része – elviselni a látás és a tudás teherét, valamint az ebből fakadó bánatot és gyászot; és kötelességetek segíteni álmos gyermekeimet, hogy lássák és felismerjék a sötétséget és ezen Óra egyediségét.
Segítsetek Papaimnak, buzdítsátak őket, imádkozzatok értük.
Használjátok segítségüket oly mértékben, amennyiben képesek felismerni a jelen Órát és azt a mérgniętséget, amely megtámadta az Egyházamat.
Emlékeznetek, hogy Istentok – Aki szeret titeket – tudja, amivel szemben álltok, tudja az Ő hűséges maradni iránta való vágyatokat, tudja, mit tudtok és mit nem tudtok megtenni.
Bízjatok benne, hogy irgalmából biztosítja a lélektek táplálásához szükséges eszközöket, még a sötétség és a zavar közepette is.
HITETEKRŐL, ALÁZATOTOKRÓL, valamint ENGEDELMESKEDÉSETEKRŐL keresztül adja meg nektek mindent, amire szükség van ahhoz, hogy hűségesek maradjatok hozzá.
LEGYETEK BÉKÉBEN.
NEM BIZTOSÍTOTT Ő ÉLELMET ÉS ITALT A SIVATAGBAN? [18]
NE FÉLJETEK.
BÍZZATOK. SZERESSETEK. VÁRJATOK.
Legyetek egységesek a szellemben – a HIT által – az én valódi hű Papaim imáikhoz és Áldozataihoz [19] .
Maradjatok Jézusban.
Hagyjátok magatokat az én Művelemnek.
Bízzatok az Atya Szerető Mellék care-ában.
Óvatoskodjatok a mérget illetően, amelyet egyre gyorsabban terjesztenek.
A Megáldott Áda védelemzettsége felettetek van.
NE FÉLJETEK. [mosoly]
A Szellem, aki a Szentegyházakhoz szólt, újra beszél. [20]
Ki에는 fül, hallja meg, mit mond az Ő Szentegyházának. [21]
Ámen.
MARANATHA. [22]
Isten legszentebb Szelleme,
Az Atya és a Fiú szeretetének,
A Divatı Szellemnek, aki megtisztít minden létezőt.
Ámen.
John Mary atya megjegyzései
Ez a transzkriptum az abból a megjegyzésből, amelyet John Mary atya készített ezen Üzenet videofelvételéről.
Bevezetés
Tehát ez az Üzenet. Világosan látszik, hogy az Úr egy súlyos helyzetről beszél, amely megkülönböztetésre és döntésre vár.
Világossá akarom tenni: nem tettetünk úgy, mintha tudnánk, mit kellene tennie egyes embernek, és nem hisszük, hogy az Úr egyetlen, mindenki számára egyformán alkalmas megoldást kínál itt.
Arra buzdítunk, hogy olvassák és imádságos lélekkel, a✴Úr iránti bizalommal és hittel gondolkodjanak az Üzeneten, kérve Őt, hogy vezesse őket a saját megkülönböztetésükben.
Itt egyszerűen csak néhány olyan szót szeretnék felக்ínálni, amelyek segíthetnének abban a megkülönböztetésben.
Az Egyház szenvedése
Először is, milyen helyzet váltott ki ilyen súlyos szavakat Úrunktól?
Azt mondja nekünk. Az Egyház szenvedését éljük át, azt a nagy próbatételt, amelyről a Katekizmus azt mondja, hogy az Egyháznak át kell élnie a végső megtisztulása előtt.
Isten azt mondja nekünk: „Halálos mérgező anyag jutott be az Egyház Testének véráramába.” Nemcsak néhány rossz almában jelentkezik, hanem az egész Egyházban terjed, egészen a csúcstól kezdve.
Ez egy nehéz és nyilvánvalóan nagyon megosztó üzenet. És sok olyan katolikus számára, akinek a plébániai élete viszonylag normálisnak tűnik, a templomi „mérgezésről” való beszéd furcsának lehet. De azok számára nem, akik figyeltek. Tanúi voltak annak, ahogy a mérgek fertőzik és korrumpálják Krisztus Misztikus Testének, az Egyháznak a tagjait, különösen Ferenc pápa és Leo ideje alatt. Az alapvető igazságok – mint például hogy Krisztus az egyetlen út az écsességhez, az ágyazottsági állapot a Szent Eucharisztia fogadásához, Szűnyünk Boldogasszonyának megfelelő tiszteltetése, valamint az igazság a házasságról és a szexualitásról, többek között – gyengülnek, sőt egy korrupt hierarchia tagja által tagadják is. Tanúi voltak annak, hogy a hierarchia még inkább megkorrumpálódott és heretikusabbá vált Ferenc és Leo számos súlyos kinevezése révén. Ott van a mérgek. Isten nem exaggerál.
Mit kell tennünk
Elkülönülni a mérgéktől
Tehát ilyen a helyzet. Hogyan kell reagálnunk? Hogyan védhetjük meg magunkat és szeretteinket ettől a mérgéktől? Úrunk alapvető útmutatása az, hogy váljunk el tőle, és azoktól, akik ösztönzik vagy lehetővé teszik annak terjedését.
Konkrétan mit jelent ez mindannyiunk számára? Ismét mondom, nem egyetlen megoldás felelt meg mindenki számára. Az Üzenet nem ad konkrét választ minden egyes személy helyzetére, és mi a Küldetésnél sem tudunk ilyet adni. Minden helyzet egyedi. Egy személy szellemi élete és nevelése, családi helyzete, a plébániai és egyéb szolgálatokban való közreműködése, a katolikus forrásokhoz való hozzáférése stb. mind eltérőek.
És természetesen az áldozatok priestjai is eltérőek, akikkel kapcsolatuk van. Figyeljünk arra, hogy a Szent Úr – amellett, hogy arra kér, hogy buzdítsuk és imádkozzunk a papokért (ami nagyon fontos) – azt mondja: „Használjátok ki segítségüket oly mértékben, amennyiben képesek felismerni a jelen Órát és az a My Egyházamat fertőző mérgniętséget.” Egyes papok világosabban látják a mérgniętséget, mint mások, egyesek hajlandóbbak ellene harcolni – sajnos mások segítenek annak terjesztésében is. Ez is része az ertelemségnek/discernmentnak.
A hét templom példája
Azon gondolkodva, hogy a mérgniętség átjárta az egész Egyházat, és mégis minden egyes személy helyzete egyedi, egy dolog hívta fel magunkra a figyelmet: hogyan zárja le a Szentlélek ezt az Üzenetet. Azt mondja:
A Szellem, aki a templomoknak beszélt, újra beszél .
Akinek fül van, hallja meg, mit mond az Ő Egyházának .
A Szentlélek Szent János leveleit idézi vissza a Jelenlét könyvében található hét templomnak szóló írásokból. Ahogy az Üzenetünkben is, ezek a levelek számos olyan rosszat emelnek ki, amely sújtja az Egyházat, beleértve a közelgő próba încselkedéseit, a Sátán jelenlétét, a „Sátán zsinatát”, a hamis prófétákat, az eretikus és bálványkultuszos tanításokat, valamint az „összelegencéket … akik apostolnak nevezik magukat, de nem azok”. De ami szintén megdöbbentő, az az, hogy mennyire eltérnek a hét levél egymástól. A hét templom, vagyis a keresztény közösség ugyanazon régióban található. Mindannyian ugyanazon Egyház és ugyanazon pillanat részesei. Mégis, minden közösség által kapott levél az ő saját helyzetüket tükrözi, arra intve őket, hogy szembenézzenek specifikus kihívásaikkal, és javítsák ki saját bűneiket. Ez nem egy sablonos kritika.
Talán a Szentlélek záró utalása egy módja annak, hogy fény átszóljon a saját helyzetünkön?
Azt kérdezi tőlünk, hogy nyissuk meg a szemünket és a fülünket arra, hogyan tapasztaljuk ezt a mérgniętséget, a korunk gonoszát?
Ez az Üzenet annyit ad nekünk, amin elemzésre gondolkodhatunk, ennyit imádságos megfontolásra.
Nincs elválasztás az Egyháztól — az arianus válság példája
De egy dolog, ami nem kérdéses, egy dolog, amiben biztos lehettünk, az az, hogy Isten soha nem fogja kérni minket, hogy elváljunk az Igaz Egyháztól. Csak a támadó és beférő mérgező hatásoktól.
Itt tanulhatunk egy másik korszakból, amikor a hívőknek el kellett válniuk az Egyházban lévő mérgéktől. A negyedik században annyi püspös — valójában a legtöbbjük — megadta magát az arianus herézia mérgének, sehingga sok hívő, jó lelkiismerettel úgy hitt, hogy nem tud részt venni a Mise világos templomaikban. Ehelyett elválasztották magukat maguktól az arianus mérgéktől, amely a püspököktől és papoktól érkezett, improvizált körülmények között imádkoztak, vagy néha egyáltalán Mise nélkül maradtak, bízva abban, hogy Isten gondoskodik a szellemi táplálékukról.
Ahogy Szent Bazilél a helyzetről panaszkodott: „[A] laikusok közül, akik megmaradtak hitükben, elkerülik az imádsághelyeket, mint az erőszakosság iskoláit, és magányban emelik kezüket a mennyei Úrhoz sóhajtással és könnyekkel.” Valahol azt is mondta: „A dolgok idáig jutottak: az emberek elhagyták imádsághelyeiket, és a pusztákban gyűlnek össze.” Szent Atanáz, az arianizmus elleni hit legnagyobb védelmezője, egyszerűen annyit mondott: „Ők [az arianusok] birtokolják az épületeket, de nekünk van hitünk.”
Szent Atanáz és Szent Bazilél, valamint követőik nem az Egyházat hagyták el. Valójában hűek maradtak hozzá, és elfogadtak egy ideiglenes kizárást, hogy segítsenek elősegíteni annak megújulását.
Valami hasonló történik itt is, még súlyosabb helyzetben. Hasonlítsuk e szentek szavait ahhoz, amit Úr mond a mi helyzetünkről: „Ig true legényeim a sziklák és a dombok között, a vadonban leszépítik a csordájukat egy rövid ideig. Amíg az isteni cselekvés le nem ereszkedik, hogy megtisztítsa, meggyógyítsa és helyreállítsa őket.”
Tehát nem egy új egyházt alkotunk, hanem egy rövid, de nehéz időszakra el kell különülnünk attól, ami megmérgezett. Felismerjük, hogy az Egyház átélte a szenvedését, ami szörnyű, de Isten iránta lévő jóságából nem fog sokáig tartani.
Bizalom és Isten gondoskodása
Mégis, Isten hívása ijesztőnek tűnhet. Hogyan maradunk életben ezek nélkül a támasz nélkül — anélkül a vezetőket nélkül, különösen a pápapági nélkül, amikre a katolikusok általában támaszkodnak? Még ha hiányuk csak ideiglenes is, úgy tűnik, zavarodottságban és sötétségben maradtunk — épp mint az apostolok és lärttartók a Nagy-szombaton. Hogyan találjuk meg majd az utunkat?
Isten a Üzenetben így válaszol:
"Ne feledd, hogy az Istened – aki szeret téged – tudja, mivel szembesülsz; tudja, hogy hűséges akarsz maradni Vele, tudja, mit tehetsz és mit nem."
"Bízj benne, hogy irgalmából biztosítja a lehetőségeket a lelked táplálására is, még a sötétség és a zavarodottság közepette is."
"HITÜNK, ALÁZATUNK és ENGEDELMI útján minden szükségest megad, hogy hűséges maradj Vele.
Tudja, milyen nehéz ez az időszak. Ő biztosítani fogja a szükségeseket. Nem fog engedélyezni, hogy elhagyjunk.
Ez a Reconquest Üzenetek szíve: semmilyen konkrét tettnél többet nem tesznek, hiszen felhívnak minket a bizalomra, a hitemre és az Atya szeretetébe és gondoskodásába való teljes átadásra.
Így olvasd az Üzenetet imádságosan — újra és újra — bízva abban, hogy Isten megmutatja neked azt a konkrét utat, amelyre hív, hogy odatördülj a mérgetől, és megadja neked a kegyelmet, hogy ragaszkodj ehhez az úthoz.
Záró gondolatok
Súlyossága ellenére ez az Üzenet nem a félelemre, hanem a bizalomra hív fel minket — Úrunkra és Áلنا Anyánk közbenjárására.
Ha megőrizzük a hitünket és Szeretjük Őt, Ő meg fog védeni, megtart minket, és elvezet minket az Egyház nagy megújulásáig.
Jézus,으로 benned bízunk.
Elégedj meg minket, Úr Jézus!
[1] Egy név a Szentlényre. Az évek során, ahogy az látszik a Reconquest Üzenetekben, a próféciás szavakat, amelyeket megkaptam, különböző módon mondták meg:isten Atyaként, Jézusként, a Szentlényként és Áلنا Anyaként. Egyes Szentlény-üzenetekben Ő erre a Mirrén [mee-Ren] névre hivatkozott önmagára. Néha az Atya is így hivatkozott a Szentlényre, ahogy Jézus és Áلنا Anya is. Azonban az összes korábbi előfordulás magánüzenetekben történt.
Ez az első alkalom, hogy a nevet egy nyilvános üzenetben használták, ami nagyon meglepetés was. Nem állítom, hogy minden jelentőségét megértem. Nem találtunk korábbi történelmi utalást vagy etimológiát ehhez a névhez. De úgy tűnt nekem, hogy ez a név hasonlít az „Abba” használatához, abban az értelemben, hogy egy közvetlenebb vagy személyesebb kapcsolatot sugall a Szentlélek személyével. Tudom, hogy sokak számára meglepő és akár vitatott lehet a használata. De hitben pontosan azt továbbítjuk nektek, amit diktáltak, nem akarva szerkeszteni azt, amit az Úr mondott.
[2] Úgy értem ezt a „rendet”, hogy az magában foglalja a természetes és a természetfeletti, a morális és a szellemi rendet is. A rend a természeten belül, a rend a teremtmájdai közötti kapcsolatokban és az Ővelünk való kapcsolatban, a rend az erkölcsökben és a viselkedésben, a rend az idő múlásában és az isteni gondviselőben. Az Ő Megváltási Tervének rendje. A tanítás és a szent hagyomány rendje.
[3] Úgy értem ezt, hogy ez azt jelenti, hogyan „omlik le” megfelelően a Tekintély Istentől, és hogyan mutatkozik meg életünk minden területén. A megfelelő tekintély az Egyházban, a családon belül, a társadalomban. De elsősorban úgy érzem, hogy az az Egyházban lévő tekintélyről beszél, arról, hogyan „omlik le” az Ő Trónjáról, Jézuson keresztül, az Ő helyetteséhez, majd az Apostolikus Székszerűségön keresztül a vele egyesült püspökökhöz, az ezek alá tartozó papokhoz stb.
[4] Ahogy korábbi Üzenetekben említettük, sokan megbotránkodnak, amikor ilyen kijelentéseket hallanak, amelyek a látható Egyház „pusztításáról” jósolnak, azt gondolva, hogy ez Jézus ígéretének tagadása, miszerint az infernábus kapui nem győzhetnek le az Egyházt. Először is hasznos megjegyezni, hogy az Egyház sokkal több, mint csupán itt a földön látható rész: magában foglalja a Győztes Egyházat (azokat, akik mennyben vannak) és a Fektetődő Egyházat (azokat, akik čistörtérben vannak). És másodszor, hogy amikor Ő az Egyházról ebben és más Üzenetekben beszél, elsősorban a Harcoló Egyházra Militant utal, a földön lévő látható szervezetre, amelynek követnie kell Jézust szenvedésében, halálában és feltámadásában.
Lehetetlen, hogy az infernábus kapjai győzteskedjenek az egész Egyház felett, ugyanakkor lehetetlen, hogy a földön lévő Egyház ne mengalami legyen az elárzottságban, szenvedésben, halálban és feltámadásban. Jézus teste, az emberisége, át kellett élnie a halált, de a halál nem érheti meg a Divatiságát. Hasonló módon a földön lévő látható Egyháznak is át kell élnie a halált, de az Egyház isteni lényege nem ölhető meg.
[5] Sokszor bizonyos bekezdések diktálása némileg zavaró lehet, ahogy ebben a mondatban is, ahol úgy tűnhethet, hogy a „...és gyermekei elhagyatva” rész az ellenség gyermekére utal, pedig nem így van. Mivel így diktálták, habozom bármilyen változtatást vagy szerkesztést végezni a jelentés tisztázása érdekében, inkább inkább szükség esetén lábjegyzeteket adok hozzá.
[6] Úgy éreztem, hogy ez a „melletünk állás” az Ő védelmét, vigasztalását, közbenyújtását az Atya előtt jelenti. "Nem hagyom magatokat árva; eljövök hozzátok." (Jn 14:18).
[7] Ezt nagy hangsúlyozással, és mondanám, hogy örömmel mondták, mint egy táguló fénycsillanást.
[8] Ennek egyszerű példája az, amikor a téves tanításokat úgy teszik közzé és mutatják be, mintha azok az Egyház hiteles tanítómaként (magisterium) is részei lennének, például a pápalmi dokumentumok Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis és számos más eset problémás tanításai.
[9] Ezeket a „kútakat” úgy értelmeztem, hogy plébániaegyközségeket, közösségeket és egyéb egyházi csoportokat jelentenek. Ez egy félelmetes kijelentés. Nem azt gondolom, hogy maga a kút jelent veszélyt, hanem azt, hogy mivel olyan vizekkel – tanításokkal – táplálódik, amelyeket szándékosan megmértek, nem szabadna – nem tudnánk – megvenni semmit semmi mástól, ami mérgezett ebből a kútból, anélkül, hogy lelki károsodáson esne látott volna rajtunk. Egyes kutak jobban megmértek, mint mások.
[10] "Arról tehát, hogy többé nem idegenek és idegenek vagytok, hanem az egyesekkel közös polgárok és Isten családjának tagjai, 20 az apostolok és próphéták alapjára építve, maga Krisztus Jézus a sarokköv, aki közös egységre hoz és növekedik szent templommá az Úrban; amelyben ti is beépültek, Isten lakhelyévé a Lélekben. (Efezus 2:19-22). Lásd tovább: (1 Péter 2:4-8), (Havsonlatok 4:10-12).
[11] " Tudjuk, hogy a teremtés egészéve gyásszal szenved együtt eddig; és nemcsak a teremtés, hanem mi magunk is, akiknek megérkeztek a Lélek első termései, belsőleg sóhajtunk, amíg várjuk a fiúsításra való jogosultság elnyérését, a testünk megváltását. Mert ebben a reményben hívetettek meg a megváltásra. De mi van a reménnyel, ha már látja? Ki remélhet olyat, amit lát? De ha azt reméljük, amit nem látunk, azt türelemmel várjuk.
Ugyanez a Lélek is segít a gyengeségünkben; mert nem tudjuk, hogyan should imádkozzunk úgy, ahogy kell, de a Lélek maga olyan mély sóhajtásokkal közvetít helyettünk, amelyeket szavakkal nem lehet kifejezni. És aki az emberek szíveit kutatja, az ismeri a Lélek gondolatát, mert a Lélek Isten akarata szerint közvetít a hívőkért. (Róm. 8:22-27).
[12] "Jézus pedig odament hozzájuk, és azt mondta: „Minden hatalom a mennyben és a földön nekem adatott.” (Mt 18, 28). „Hisz ahogy az Atya birtokolja önmagában az életet, úgy adta azt az Fiúnak is, hogy ő is birtokolja önmagában az életet; és megadta neki a hatalmat az ítéléshez, mert az Ember Fiát.” (Jánus 5:26-27). „Ekkor jön el a vég, amikor az Ő királyságát Isten Atyának adja át, miután minden hatalmat, minden tekintélyt és minden erőt megsemmisített. Mert addig kell uralkodnia, amíg minden ellenségét a lába alá nem teríti. Az utolsó elpusztítandó ellenség a halál. Mert Isten mindent az Ő lába alá\|=tette. „… Amikor mindenki az ő alá\|=rendeltezik, akkor a Fiú is alá\|=rendeltezik azt, aki mindent alá\|=rendeltezett neki, hogy Isten minden legyen mindenben.” (1 Kor 15:24-28).
[13] "Jézus válaszolt neki: «Ha valaki szeret engem, meg fogja tartani az én szavamot; Atyám pedig szeretni fog őt, és Mi hozzánk megyünk hozzá, és nála fogunk lakni.»" (Jn 14:23); "Jézus válaszolt: «Én vagyok a út, az igazság és az élet. Senki sem jut el에는 Atyához, hacsak nem engemen keresztül.»" (Jn 14:6). "Azon, amit az eleve hallottatok, tartsátok magatokban. Ha azt, amit az eleve hallottatok, magatokban tartjátok, akkor az Fiuban és az Atyában maradtok." (1 Jn 2:24).
[14] "aki gyűlöl engem, azt az Atyámat is gyűlöli." (Jn 15:23). "Ki az az átkozott, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? Ez az Antikrisztus, aki tagadja az Atyát és a Fiát. Aki tagadja a Fiát, nekem nincs Atyám." (1 Jn 2:22-25).
[15] Ebben a rövid, de nehéz próbatételben az Egyház számára sok látható eleme és szerkezete hiányozni fog, ezért az Úr visszahív minket a legfontosabb dolgokhoz.
[16] "Én vagyok a szőlő, ti pedig az ágak. Aki bennem marad, és Én benne, az teremti a sok gyümölcsöt; mert engemől semmit sem tehettek." (Jn 15:1-8).
[17] Úgy tűnt nekem, hogy Ő a „kis szétszórt csordájának” két különböző „részt” szólította meg: azokat, akik ébren vannak és tudatosak, valamint azokat, akik még vakok, és közönybe merültek.
[18] „Apháik szeme előtt csodákat tett… kőszorból fakasztott patakokat, és folyóvizekként ereszkedett le a víz… Parancsolta az eget, és kinyitotta az ég ajtóit; mannával esőztetett őket, hogy egyenek, és adott nekik mennyei kenyeret… Porként esőztetett velük húst, és szárnyas madarakat, mint a tenger homokját.” (Zsoltár 78(77):18-29). Érdemes elolvasni az egész zsoltárt, jó emlékeztető arra, mindarra, amit az Úr tett gyermekeivel. Lásd tovább: Kit exodus 16 és feltámadás 20:1-13.
[19] Úgy értettem, hogy ez a Szent Eucharisztia (a szent mise) szakaszára utal.
[20] Jt 1:19-3:22.
[21] Szóvágat, amely a Jelenlét könyvében a hét templomhoz írt levelek mindegyikének végén megismétlődik. Lásd a fentebb említett hivatkozást.
[22] Jt 22:20. „Azon tanú, aki ezekről tesz tanúbizonyságot, azt mondja: »Íme, hamar jön vagy!« Ámen. Jöjjön, Úr Jézus!”
Forrás: ➥ MissionOfDivineMercy.org
ZS. Kérem, engedjenek még egy rövid tisztázást. Igen, a problémák mindenhol láthatóak és romlók, és minket arra is felhívnak, hogy nyíltan kezeljük őket. Azonban senkit sem kellene arra késztetni, hogy ítéljen másokról — különösen nem pápa Leo-t. Nem tudjuk, mit kell egyeslelkűnek elvistenie, vagy milyen lesz a jövőbeli élete. Az őszinteség érdekében mondom: valójában semmit sem tudunk. Ezért kell egymásért imádkoznunk, szeretnünk egymást, és az ítélést meghagynunk az Úrra. Édes kötelességünk részt venni a szentmisén. Azonban kerülni kell az egyértelmű heréziákat tartalmazó helyeket, hogy ne bántsuk még inkább Úrunkat, és ne tegyük magunkat a szellemi megmérgezés veszélyének.