Εισαγωγή από τον Πατέρα John Mary
Πολλοί άνθρωποι μας έχουν ρωτήσει πώς να κατανοήσουν αυτό που είπε ο Θεός Πατέρας στα προηγούμενα Μηνύματά μας σχετικά με το «να αποσπάσετε τον εαυτό σας», και συγκεκριμένα αν πρέπει να συνεχίσουν να πηγαίνουν στη Λειτουργία και να λαμβάνουν την Ιερά Κοινωνία στις τρέχουσες ενορίες τους. Για έναν πιστό Καθολικό, αυτά τα ερωτήματα μπορούν να είναι επώδυνα. Οι ατομικές καταστάσεις διαφέρουν πολύ. Κάποιοι νιώθουν έντονα ότι ο Κύριος τους λέει ότι δεν πρέπει να συνεχίσουν στις ενορίες τους. Άλλοι έχουν μια διαφορετική αίσθηση. Δεν γνωρίζουμε τις απαντήσεις σε όλα αυτά τα ερωτήματα. Έτσι, ζήτησα από τη Σεʀ να ρωτήσει τον Κύριο. Αυτό το Μήνυμα είναι η απάντηση που έλαβε. Όπως θα δείτε, αυτό είναι ένα πολύ προκλητικό Μήνυμα, γι' αυτό ζήτησα από τη Σεʀ να δώσει κάποιες κατευθύνσεις για το πώς είναι καλύτερο να το δεχτείτε. Θα προσθέσω επίσης κάποια λόγια επεξήγησης στο τέλος.
Σημείωση από τη Σεʀ Amapola
Αυτές οι περιόδοι και αυτά τα Μηνύματα εγείρουν πολλά ερωτήματα σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε σε αυτές τις ιδιαίτερες περιστάσεις.
Ως κανονικοί άνθρωποι θέλουμε σαφήνεια. Και σε σοβαρά ηθικά και πνευματικά ζητήματα όπως αυτά, θα θέλαμε απόλυτη σαφήνεια και πολύ συγκεκριμένες οδηγίες. Θέλουμε ο Θεός να μας πει ακριβώς τι πρέπει να κάνουμε προκειμένου να Τον ευχαρστήσουμε, να παραμείνουμε στην Αλήθεια και να μην θέσουμε σε κίνδυνο τις ψυχές μας.
Ωστόσο, αυτό που ζητά πρωτίστως από εμάς ο Πατέρας είναι μια πράξη Πίστης – να παραδώσουμε ολόκληρα τον Βούληση και την καθοδήγησή Του, παρά το γεγονός ότι δεν μπορούμε να κατανοήσουμε καθαρά και δεν έχουμε ακριβείς οδηγίες για το τι πρέπει να κάνουμε, παρά τη σύγχυση και τον φόβο που μας περιβάλλουν, εμπιστευόμενοι ότι Εκείνος θα μας καθοδηγήσει και θα μας προστατεύσει· και λέγοντας μαζί με την Ιερά μας Μητέρα: «Ιδού η δούλη του Κυρίου, ας γίνει εις εμού κατά το ῥῆμά σου».
Πιστεύω ότι στην ανάγνωση αυτού του Μηνύματος είναι σημαντικό και χρήσιμο να θυμόμαστε αυτό και να ζητάμε το Φως και τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, ώστε να είμαστε σε θέση να δεχτούμε την πραγματική ουσία αυτού που επιθυμεί να μας επικοινωνήσει – όχι μόνο τις τρομακτικές προειδοποιήσεις (τις οποίες χρειαζόμαστε), αλλά κυρίως την underlying Αγάπη και την εγγύηση βοήθειας που μεταδίδεται.
Δεν ξέρω πώς να καταλάβω πολλά αποσπάσματα, καταπονούμαι εύκολα από τη σοβαρότητα αυτών που λέγονται και το τρομερό βάρος της ευθύνης στην δημοσιοποίηση αυτών των Λόγων. Αλλά πίσω από κάθε Λόγο υπάρχει ένας ωκεανός Φωτός και Ελέους που μας προσφέρεται – τώρα – για να μας βοηθήσει να ζήσουμε αυτές τις περιόδους και να είμαστε σε θέση να συνεργαστούμε στο Πλάνο Του, και να μην είμαστε εμπόδιο. Με την Ιερά μας Μητέρα φυλάσσουμε αυτά τα πράγματα στις καρδιές μας και τα διελογίζουμε και προσπαθούμε να κάνουμε ό,τι μας λέει Εκείνος (Λκ 2:51; Ιω 2:5).
10 Ιουλίου, 2026
Το Άγιο Πνεύμα. "Αποχωριστείτε από το δηλητήριο."
(Δεκτέθηκε στα Αγγλικά.) (ΣΗΜΕΊΩΣΗ: Οι υποσημειώσεις δεν υπαγορεύονται από τον Θεό. Προστίθενται από τη Σύστη. Μερικές φορές η υποσημείωση προορίζεται να βοηθήσει στην αποσαφήνιση για τον αναγνώστη της αίσθησης της Αδελφής για το νόημα μιας ορισμένης λέξης ή ιδέας, και άλλες φορές για να μεταδοθεί καλύτερα η αίσθηση του τόνου του Θεού όταν μίλησε. Αναφορές στις Ιερές Γραφές συχνά περιλαμβάνονται επειδή η χάρη που περιέχουν είναι χρήσιμη στην ανάγνωση των Μηνυμάτων.)
Παιδιά μου,
Εγώ είμαι, η Mirrén, [1] το Divine Spirit του Θεού, το Πνεύμα της Σοφίας, Εκείνη που απαντά.
Βλέπω τη θλίψη τόσο πολλών από τα Παιδιά μου στο πρόσωπο της σύγχυσης που έχει εισβάλει τώρα σε ολόκληρη την Εκκλησία μου.
Πόσο πόνος προκαλείται από την άρνηση της Αλήθειας και της τάξης που ο Πατήρ ίδρυσε για το καλό όλων των Παιδιών Του.
Να θυμάστε αυτό, μικρά μου παιδιά, ΌΛΑ όσα ο Πατήρ έχει καθιερώσει, διατάξει και εντολίσει, έχουν γίνει από Αγάπη για εσάς· για το αιώνιο καλό σας· ΌΛΑ οδηγούν στην τέλεια ένωση στο Θείο Μυστήριο της Πιο Ευλογημένης Τριάδας, για την αιωνιότητα.
Όταν η τάξη [2] που καθιέρωσε ο Πατήρ παραμένει στη θέση της, όταν η Γραμμή της Εξουσίας [3] που Εκείνος καθιέρωσε παραμένει στη θέση της, τότε οι ψυχές τρέφονται, συντηρούνται, προστατεύονται και βοηθούνται μέσω αυτής της τάξης και αυτής της εξουσίας. Και η δράση εκτός αυτών των ορίων γίνεται κίνδυνος – η Temptation (πειρασμός) της επανάστασης και της υπερηφάνειας γίνεται ισχυρότερη και πιο δύσκολη στην αντίσταση.
Για αιώνες αυτή η τάξη και αυτή η γραμμή εξουσίας – και οι δύο προέρχονται από τον Κάθιμο του Θεού, από την Καρδιά Του – λειτούργησαν ως οχυρό για τα παιδιά Μου, παρά τις πολλές ατέλειες και τις παρεξηγήσεις που τις κατέλαβαν από την αρχή.
Η τάξη και η Γραμμή της Εξουσίας είναι τέλειες, αλλά εκείνοι που ενεργούν μέσα σε αυτές και μέσω αυτών είναι ατελείς, αμαρτωλοί, αδύναμοι.
Το Μυστήριο της Επιτρεπτικής Βούλησης του Πατρός λειτουργεί εδώ – επιτρέποντας συχνά αυτές τις ατέλειες και τις αδικίες να υπάρχουν προκειμένου να προσπαθήσει να καθαρίσει και να αγιασθεί οι ψυχές μέσω της ταπεινότητας, της παράδοσης, της Πίστης και της υπακοής.
Αλλά, παιδιά Μου, η Ώρα του Πάθους της Εκκλησίας – του Μυστικού Σώματος του Ιησού, του Λόγου Ενσαρκωμένου – έρχεται πάνω σας.
Σε αυτή την Ώρα, επιτρέπεται στον εχθρό να καταστρέψει φαινομενικά την τάξη του Πατρός και να εισβάλει και να καταπατήσει τη Γραμμή της Εξουσίας, έτσι ώστε φαινομενικά να καταστρέφει την Εκκλησία [4] , και να εγκαταλείπει τα παιδιά Του [5] , τα οποία μένουν φαινομενικά μόνα και χωρίς ποιμένα.
Θα εγκαταλείψει ο Πατρός εντελώς τα παιδιά Του στα λύκους;
Θα μην στέκεται πλέον ο Ιησούς στο πλευρό σας; [6]
Θα μην χαρίζω πλέον Φως και Συμβουλή στα μικρά μας παιδιά που έχουν στερηθεί τα πάντα;
ΌΧΙ, παιδιά Μου.
Αυτή η πιο σκοτεινή από τις Ώρες πρέπει να περαστεί, το πικρό ποτήρι πρέπει να μεθύσει, τα δάκρυα και τη θλίψη πρέπει να νιώشوند.
Όμως δεν είστε μόνοι.
Πιάστε σφιχτά την ΑΛΉΘΕΙΑ.
Ρωτάτε, μέσα σε τέτοια σκοτεινή σύγχυση, πού είναι πλέον η Αλήθεια;
Ξέρετε, μικρά μου παιδιά, πού μπορεί να βρεθεί η Αλήθεια. [χαμόγελο]
Ο ΙΗΣΟΎΣ ΕΊΝΑΙ Η ΑΛΉΘΕΙΑ.
ΕΚΕΊΝΟΣ ΕΊΝΑΙ Ο ΖΩΝΤΑΝΌΣ ΚΑΙ ΑΙΏΝΙΟΣ, Ο ΑΜΕΤΆΒΛΗΤΟΣ ΑΛΉΘΕΙΑ. [7]
ΜΕΊΝΕΤΕにΚΑΥΤΌΝ ΑΥΤΌΝ.
Η καθιερωμένη τάξη του Πατέρα και η Γραμμή της Εξουσίας που εκείνος εγκατέστησε έχουν πλέον δηλητηριαστεί.
Πρέπει να αποφύγετε αυτό το δηλητήριο, παιδιά μου.
Το δηλητήριο της έλλειψης Πίστης, της έλλειψης εμπιστοσύνης και υπακοής· το δηλητήριο της περηφάνιας και της επανάστασης· το δηλητήριο του relativism και του φόβου.
Το δηλητήριο εισβάλλει αργά, σταδιακά, προσβάλλοντας ιστούς, κύτταρα, όργανα.
Το Σώμα μπορεί να αντέξει μια ορισμένη ποσότητα δηλητηρίου πριν αρρωστήσει εντελώς και ακινητοποιηθεί.
Για ένα διάστημα, είναι δυνατόν να συνεχιστεί η ζωή όπως πριν, καθώς το δηλητήριο δεν έχει ακόμη εισβάλει πλήρως στο Σώμα.
Παιδιά μου, μόλις συνέβη η κατάληψη του Θρόνου του Πέτρου, το θανατηφόρο δηλητήριο εισήλθε στην κυκλοφορία του αίματος του Σώματος της Εκκλησίας.
Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό;
Το δηλητήριο μεταδίδεται τώρα σε ολόκληρο το Σώμα. [8]
Γι' αυτό είναι απαραίτητο τώρα να αποσπάσετε τον εαυτό σας από αυτό το δηλητήριο – από εκείνους που το προωθούν, από εκείνους που το επιτρέπουν, από εκείνους που, αφού βρίσκονται τόσο βαθιά σε ύπνο, είναι ανίκανοι να σταματήσουν την εξάπλωσή του.
Προσευχηθείτε για αυτούς, ώστε να ξυπνήσουν πριν καταπονηθούν.
Υπολείπονται ελάχιστες ακατάχαρτες πηγές [9] και αυτές θα πέσουν σύντομα επίσης θύματα του δηλητηρίου.
Οι αληθινοί μου ποιμένες θα ποιμάνουν τα κοπάδιά τους ανάμεσα στους βράχους και τους λόφους, στην ερημιά, για μια σύντομη περίοδο. Μέχρι που η Θεία Πράξη θα κατέβει για να εκκαθαρίσει, να θεραπεύσει και να αποκαταστήσει.
[Το ακόλουθο απευθύνεται στους Ιερείς Του.]
Υιοί του Πατέρα, πάνω στους οποίους εδράζεται το Σφραγίδι Του, για να τρέφουν και να καθοδηγούν και να προστατεύουν τα παιδιά Του, τα κοπάδια που σας έχουν ανατεθεί υπό τη φροντίδα σας:
ΜΗ ΦΟΒΆΣΤΕ.
Πόσο λαμπρό θα λάμψει το Ιερατείο Σφραγίδιο και ήδη λάμπει σε αυτή την σκοτεινή ώρα.
ΠΑΡΑΔΏΣΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΌ ΣΑΣ ΧΩΡΊΣ ΡΕΖΈΡΒΑ ΣΤΟΝ ΠΑΤΈΡΑ όπως ΘΑ ΕΠΙΘΥΜΉΣΕΙ ΑΥΤΉ Η ΏΡΑ.
Αυτή η πράξη απόλυτης πατρικής ΕΜΠΙΣΤΟΣΎΝΗΣ και ΠΊΣΤΗΣ σας προσφέρει σε εσάς και στο κοπάδι σας τις απαραίτητες χάρες του ΦΩΤΌΣ, ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΊΣΕΩΣ, ΤΗΣ ΔΎΝΑΜΗΣ και του ΘΆΡΡΟΥΣ που χρειάζεστε σε αυτή την Ώρα.
Έχετε τον ΚΤΊΝΟ [10] ; αγκυρώστε τους εαυτούς σας σε Αυτόν.
Έχετε την ΑΛΉΘΕΙΑ, μην φοβάστε.
Έχετε Εκείνον που είναι η ΖΩΉ; υψώστε το βλέμμα σας προς Αυτόν σε κάθε στιγμή.
Έχετε Εμένα, πάντα παρόν στις καρδιές που αγωνίζονται για τον Θεό και για την εκπλήρωση των Υποσχέσεών Του. [11]
Έχετε ΕΜΈΝΑ, το Θείο Φως που διαπερνά κάθε δόλο, κάθε ψέμα, το πιο πυκνό σκοτάδι. ΜΗΝ ΦΟΒΆΣΤΕ.
Έχετε την Θεία Καταφύγιο της Αμάκμορτης Καρδιάς της Μαρίας της Πάντων Αγίων – περιλάβετε όλες τις ψυχές σε αυτό το οχυρό.
Έχετε τη Μητέρα που σας αγαπά με ιδιαίτερο τρόπο, η οποία σας ενώνει όλο και πιο κοντά στην Καρδιά του Υιού Της, του Αιώνιου Ανώτατου Ιερέα.
Έχετε τη βοήθεια όλων των αγγειακών χοιρών· όλων των ψυχών των Αγίων, οι οποίοι, αν και έχουν ολοκληρώσει τις επίγειες αποστολές τους, συνεργάζονται ακόμα στο Σχέδιο του Πατέρα για αυτή την Ώρα. Έχετε τις προσευχές των ψυχών που καθαρίζονται, ΒΟΗΘΉΣΤΕ ΤΙΣ, γιοί μου.
Νιώθετε μόνοι, γιοί της Καρδιάς μου, αλλά Σας ενώνω στο Θέλημα του Πατέρα, στο μεγάλο Έργο της Ανακατάκτησης, στην εκπλήρωση αυτού που ο Πατέρας ανακοίνωσε και υποσχέθηκε από αρχαίς.
Γιοί μου, όταν η Γραμμή της Εξουσίας καταπατάται, δηλητηριάζεται, πρέπει να πάτε στη Ρίζα, στην Αρχή κάθε Εξουσίας – τον Πατέρα – Εκείνον που εμπιστεύτηκε όλη την Εξουσία και την Κρίση στον Ιησού, ώστε μέσω Του να υποταχθούν όλοι στον Πατέρα. [12]
Ιησούς, Ιησούς, ΙΗΣΟΎΣ.
Όποιος παραμένει στον Ιησού παραμένει στον Πατέρα, παραμένει στην ΑΛΉΘΕΙΑ. [13]
Όποιος αρνείται τον Ιησού, αρνείται τον Πατέρα και αποχωρίζεται από την ΑΛΉΘΕΙΑ. Γίνεται αναθέμα. [14]
Το να παραμένεις στον Ιησού σημαίνει να παραμένεις στο Μυστικό Του Σώμα, [15] σημαίνει να παραμένεις στην Καρδιά του Πατέρα, σημαίνει να παραμένεις το κλαδί που είναι ενιαίο με την Αρχιθαίννα [16] , μέσα από την οποία ρέουν όλη η Χάρη, η Αλήθεια και η Εξουσία.
Μην φοβάσασταν.
[Αυτό που ακολουθεί απευθύνεται σε όλους.]
Μικρά μου παιδιά,
Μικρό μου διάσπαρτο κοπάδι· τόσο επιτεθέν, τόσο χαμηλωμένο στον ύπνο της αδιαφορίας και της αਣεściας. [17]
Βοηθήστε εκείνους που κοιμούνται ακόμα, αγαπημένοι μου. Αυτό είναι μέρος της αποστολής σας – να κουβαλάτε το βάρος του να βλέπετε και να γνωρίζετε, καθώς και τη θλίψη και τον πόνο που αυτό προκαλεί· και το καθήκον να βοηθήσετε τα κοιμώμενα παιδιά μου να δουν και να αναγνωρίσουν το σκοτάδι και την μοναδικότητα αυτής της Ώρας.
Βοηθήστε τους Ιερείς μου, ενθαρρύνετε τους, προσεύχεσθε για αυτούς.
Αξιοποιήστε τη βοήθειά τους στο βαθμό που είναι σε θέση να αναγνωρίσουν την παρούσα Ώρα και το δηλητήριο που έχει μολύνει την Εκκλησία μου.
Να θυμάστε ότι ο Θεός σας – Εκείνος που σας αγαπά – ξέρει τι αντιμετωπίζετε, ξέρει την επιθυμία σας να παραμείνετε πιστοί σε Αυτόν, ξέρει τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε.
Να εμπιστεύεστε ότι στη Μلةρεια Του παρέχει τα μέσα για να τραφούν οι ψυχές σας, ακόμη και μέσα στο σκοτάδι και τη σύγχυση.
Μέσω της ΠΊΣΤΗΣ, ΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΌΤΗΤΑΣ, και της ΥΠΑΚΟΉΣ, σας χαρίζει όλα όσα χρειάζεστε για να παραμείνετε πιστοί σε Αυτόν.
ΝΑ ΕΊΣΤΕ ΕΝ ΕΙΡΉΝΗ.
ΔΕΝ ΠΑΡΈΣΧΕΣΕ ΤΡΌΦΙΜΑ ΚΑΙ ΠΟΤΆ ΣΤΗΝ ΈΡΗΜΟ;? [18]
ΜΗΝ ΦΟΒΆΣΤΕ.
ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΕΊΤΕ. ΑΓΑΠΉΣΤΕ. ΠΕΡΙΜΈΝΕΤΕ.
Ενωθείτε πνευματικά – μέσω της ΠΊΣΤΗΣ – στις προσευχές και τα Θυσιασματά [19] των Αληθινών πιστών Ιερέων μου.
Παραμείνετε στον Ιησού.
Παραδώστε τον εαυτό σας στη Δράση μου.
Εμπιστευτείτε την Αγάπηνη Πρόνοια του Πατέρα.
Πρόσεχε από το δηλητήριο που εξαπλώνεται όλο και πιο γρήγορα.
Έχεις πάνω σου το Ασπίδα του Αίματος του Αμνού.
ΜΗΝ ΦΟΒΆΣΑΙ. [smile]
Το Πνεύμα που μιλούσε στις Εκκλησίες μιλά ξανά. [20]
Ας ακούσει όποιος έχει αυτιά τι λέει Αυτός στην Εκκλησία Του. [21]
Αμήν.
ΜΑΡΑΝΑΘΆ. [22]
Το Πιο Άγιο Πνεύμα του Θεού,
Η Αγάπη του Πατέρα και του Υιού,
Το Θείο Πνεύμα που θα εκκαθαρίσει όλα όσα υπάρχουν.
Αμήν.
Σχόλια από τον Πατέρα John Mary
Αυτό είναι ένα απομαγνητοφωνημένο κείμενο των σχολίων που έκανε ο πνεία John Mary στην βίντεο καταγραφή αυτού του Μηνύματος.
Εισαγωγή
Έτσι λοιπόν, αυτό είναι το Μήνυμα. Είναι σαφές ότι ο Κύριος μιλά για μια κρίσιμη κατάσταση, μια κατάσταση που απαιτεί διάκριση και απόφαση.
Θέλω να είμαι σαφής: Δεν υποθέτουμε ότι γνωρίζουμε τι πρέπει να κάνει κάθε άτομο, και δεν πιστεύουμε ότι ο Κύριος δίνει μια λύση κατάλληλη για όλους.
Σας ενθαρρύνουμε να διαβάσετε και να προβετε σε προβληματισμό σχετικά με το Μήνυμα προσευχητικά, με εμπιστοσύνη και πίστη στον Κύριο, ζητώντας Του να σας καθοδηγήσει στην προσωπική σας διάκριση.
Εδώ, θέλω απλώς να προσφέρω λίγες λέξεις που ίσως να είναι χρήσιμες σε αυτή τη διάκριση.
Ο Πάθος της Εκκλησίας
Πρώτα απ' όλα, ποια κατάσταση προκάλεσε αυτά τα σοβαρά λόγια από τον Κύριό μας;
Μας λέει. Ζούμε τον Πάθο της Εκκλησίας, τη μεγάλη δοκιμασία που το Κατάσχεμα μας λέει ότι η Εκκλησία πρέπει να υποστεί πριν από τον τελικό її καθαρμό.
Ο Θεός μας λέει: «Θανατηφόρος δηλητήριο έχει εισχωρήσει στην κυκλοφορία του αίματος του Σώματος της Εκκλησίας». Όχι απλώς εμφανίζοντας μερικά «κακά μήλα», αλλά εξαπλώνοντας σε ολόκληρη την Εκκλησία από την ίδια την κορυφή.
Αυτό είναι ένα δύσκολο και προφανώς πολύ αμφιλεγόμενο μήνυμα. Και για πολλούς Καθολικούς, η παρακ życie των οποίων φαίνεται σχετικά φυσιολογική, η พูด কথা για «δηλητήριο» στην Εκκλησία μπορεί να φανεί περίεργη. Αλλά όχι για εκείνους που έχουν προσέξει. Έχουν γίνει μάρτυρες του δηλητηρίου που μολύνει και διαφθείρει τα μέλη του Μυστηριώδους Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας, ιδιαίτερα κατά την περίοδο των Φαᠩισίου και Λέο. Βασικές αλήθειες — όπως το ότι ο Χριστός είναι ο μόνος δρόμος σωτηρίας, η κατάσταση χάριτος για τη λήψη της Αγίας Ευχαριστίας, η κατάλληλη ευλάβεια προς την Ιερά Μητέρα μας και η αλήθεια για τον γάμο και τη σεξουαλικότητα, μεταξύ πολλών άλλων — εξασθενούν, ακόμη και αρνώνται από μια διαφθαρμένη ιεραρχία. Έχουν δει αυτή την ιεραρχία να γίνεται ακόμη πιο διαφθαρμένη και αιρετική με τις πολλές φρικτές διορισμούς που έγιναν από τον Φαңισίιο και τον Λέο. Το δηλητήριο υπάρχει. Ο Θεός δεν υπερβάλλει.
Τι Πρέπει να Κάνουμε
Αποσώπαση από το Δηλητήριο
Λοιπόν, αυτή είναι η κατάσταση. Πώς πρέπει να ανταποκριθούμε; Πώς μπορούμε να προστατεύσουμε τον εαυτό μας και τους αγαπημένους μας από αυτό το δηλητήριο; Η θεμελιώδης καθοδήγηση του Κυρίου μας είναι να αποσώπαμε τον εαυτό μας από αυτό, και από εκείνους που ενθαρρύνουν ή επιτρέπουν την εξάπλωσή του.
Τι σημαίνει αυτό πρακτικά για καθένα από εμάς; Εagain, δεν υπάρχει μια προσέγγιση που να ταιριάζει σε όλους. Το Μήνυμα δεν δίνει μια συγκεκριμένη απάντηση για την κατάσταση κάθε ατόμου και σίγουρα εμείς στην Αποστολή δεν μπορούμε. Κάθε κατάσταση είναι μοναδική. Η πνευματική ζωή και η διαμόρφωση ενός ανθρώπου, η οικογενειακή κατάσταση, η συμμετοχή στην ενορία και σε άλλες υπηρεσίες, η πρόσβαση σε καθολικά μέσα κ.λπ., όλα διαφέρουν σε μεγάλο βαθμό.
Και φυσικά, το ίδιο ισχύει και για τους ιερείς με τους οποίους έρχονται σε επαφή. Παρατηρήστε ότι, επιπλέον στο ότι μας ζητά να ενθαρρύνουμε και να προσεύχόμαστε για τους ιερείς — κάτι πολύ σημαντικό — ο Κύριος λέει να «Αξιοποιήσετε τη βοήθειά τους στο βαθμό που είναι σε θέση να αναγνωρίσουν την παρούσα Ώρα και το δηλητήριο που έχει μολύνσει την Εκκλησία Μου». Ορισμένοι ιερείς βλέπουν το δηλητήριο πιο καθαρά από άλλους, ορισμένοι είναι πιο πρόθυμοι να πολεμήσουν — δυστυχώς, άλλοι βοηθούν στην εξάπλωσή του. Αυτό επίσης αποτελεί μέρος της διάκρισής σας.
Το Παράδειγμα των Επτά Εκκλησιών
Καθώς αναλογιζόμαστε το γεγονός ότι το δηλητήριο έχει εξαπλωθεί σε ολόκληρη την Εκκλησία και όμως η κατάσταση κάθε ατόμου είναι μοναδική, ένα πράγμα που τράβηξε την προσοχή μας ήταν το πώς ολοκληρώνει αυτό το Μήνυμα το Άγιο Πνεύμα. Λέει:
Το Πνεύμα που μίλησε στις Εκκλησίες μιλά ξανά .
Ας ακούσει όποιος έχει αυτιά αυτό που λέει στην Εκκλησία Του .
Το Άγιο Πνεύμα αντηχεί τα γράμματα του Αγίου Ιωάννη προς τις επτά εκκλησίες στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Όπως και στο Μήνυμά μας, αυτά τα γράμματα αναδεικνύουν πολλά κακά που βασανίζουν την Εκκλησία, συμπεριλαμβανομένων πολυάριθμων προειδοποιήσεων για επερχόμενες δοκιμασίες, την παρουσία του Σατανά, τη «συναγωγή του Σατανά», ψευδείς προφήτες, αιρετικές και ειδολολατρικές διδασκαλίες και «κακούς ανθρώπους … που αυτοαποκαλούνται αποστόλοι αλλά δεν είναι». Όμως αυτό που είναι επίσης εντυπωσιακό είναι πόσο διαφορετικά είναι τα επτά γράμματα. Οι επτά εκκλησίες, ή χριστιανικές κοινότητες, βρίσκονται στην ίδια περιοχή. Είναι όλες μέρος της ίδιας Εκκλησίας και του ίδιου χρονικού στιγμίου. Ωστόσο, το γράμμα που λαμβάνει κάθε κοινότητα αντανακλά την ιδιαίτερη κατάστασή τους, προτρέποντάς τους να αντιμετωπίσουν τις συγκεκριμένες προκλήσεις τους και να διορθώσουν τα δικά τους греματα. Δεν πρόκειται για μια κριτική που εφαρμόζεται γενικά σε όλους.
Θα μπορούσε η κατακλειστική αναφορά του Αγίου Πνεύματος να είναι ένας τρόπος για να φέρεται το φως στην ίδια μας την κατάσταση;
Μας ζητάει να ανοίξουμε τα μάτια και τα αυτιά μας στο πώς βιώνουμε αυτό το δηλητήριο, αυτό το κακό της εποχής μας;
Αυτό το Μήνυμα μας δίνει τόσα πολλά για να προβληματιστούμε, τόσα πολλά για προσευχητική εξέταση.
Χωρίς Διαχωρισμό από την Εκκλησία — Το Παράδειγμα της Αριανικής Κρίσης
Αλλά ένα πράγμα που δεν τίθεται προς εξέταση, ένα πράγμα για το οποίο μπορούμε να είμαστε σίγουροι είναι ότι ο Θεός δεν θα μας ζητήσει ποτέ να χωριστούμε από την αληθινή Εκκλησία Του. Μόνο από τις δηλητηριώδεις επιρροές που την επιτίθενται και την εισβάλλουν.
Εδώ μπορούμε να πάρουμε ένα μάθημα από μια άλλη εποχή, όταν οι πιστοί έπρεπε να αποσπάσουν τον εαυτό τους από το δηλητήριο στην Εκκλησία. Τον τέταρτο αιώνα, τόσο πολλοί епиσκοποί — στην πραγματικότητα η μεγάλη πλειοψηφία τους — είχαν υποκείнуться στο δηλητήριο της Αριανικής αιρεσίας, έτσι ώστε πολλοί πιστοί, με συνειδησιακή ακεραιότητα, πίστευαν ότι δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στη Λειτουργία στις κανονικές τους εκκλησίες. Αντ' αυτού, αποσπάσαν τον εαυτό τους από το Αριανικό δηλητήριο που προέρχονταν από епиσόκους και ιερείς, λατρεύοντας σε προσωρινές συνθήκες ή μερικές φορές μένοντας χωρίς καθόλου Λειτουργία, εμπιστευόμενοι ότι ο Θεός θα φροντίσει για την πνευματική τους τροφή.
Όπως ο Άγιος Βασίλειος προπαραπονέθηκε για την κατάσταση, «[Ε]κείνοι από τους λαϊκούς που είναι σίγουροι στην πίστη τους αποφεύγουν τους χώρους λατρείας ως σχολεία ασεβείας και σηκώνουν τα χέρια τους στη μοναχικότητα, με αναστεναγμούς και δάκρυα προς τον Κύριο στον ουρανό». Αλλού είπε: «Τα πράγματα έχουν φτάσει σε αυτό το σημείο: ο λαός έχει εγκαταλείψει τους οίκους προσευχής του και συγκεντρώνεται στην έρημο». Ο Άγιος Αθανάσιος, ο σπουδαιότερος υπερασπιστής της πίστης κατά του Αριανισμού, είπε απλά: «Αυτοί [οι Αριανοί] έχουν τα κτίρια, αλλά εμείς έχουμε την πίστη».
Ο Άγιος Αθανάσιος, ο Άγιος Βασίλειος και εκείνοι που τους ακολούθησαν δεν εγκατέλειπαν την Εκκλησία. Ήταν, στην πραγματικότητα, πιστοί απέναντι σε αυτήν και αποδεχότανταν μια προσωρινή αποκλεισμό για να βοηθήσουν στην αναγέννησή της.
Κάτι παρόμοιο συμβαίνει εδώ σε μια ακόμη πιο σοβαρή κατάσταση. Συγκρίνετε τα λόγια αυτών των αγίων με όσα λέει ο Κύριος μας για τη δική μας κατάσταση: «Οι αληthioί μου ποιμένες θα βοσκάνε τα κοπάδιά τους ανάμεσα στους βράχους και τους λόφους, στην ερημιά, για σύντομο χρονικό διάστημα. Μέχρι να κατέβει η Θεία Δράση για να καθαρίσει, να θεραπεύσει και να αποκαταστήσει».
Λοιπόν, δεν πρόκειται για τη δημιουργία μιας νέας Εκκλησίας, αλλά για την ανάγκη να χωριστούμε για μια σύντομη αλλά δύσκολη περίοδο από ό,τι έχει δηλητηριαστεί. Πρόκειται για την αναγνώριση ότι η Εκκλησία βιώνει τον πάσχοντα πόνο της, ο οποίος είναι τρομερός, αλλά, χάρη στη θεία ευσπλαχνία, δεν θα διαρκέσει πολύ.
Εμπιστοσύνη και η Πρόνοια του Θεού
Παρόλα αυτά, η κλήση του Θεού μπορεί να φαίνεται τρομακτική. Πώς θα επιβιώσουμε χωρίς αυτές τις στήριξες — χωρίς τους οδηγούς, ιδιαίτερα το παπικά αξίωμα, στους οποίους οι Καத்தோλικοί συνήθως βασίζονται; Ακόμη και αν η απουσία τους είναι μόνο προσωρινή, φαίνεται πως έχουμε μείνει σε σύγχυση και σκοτάδι — ακριβώς όπως οι Απόστολοι και οι μαθητές το Ιερό Σάββατο. Πώς θα βρούμε τον δρόμο μας;
Ο Θεός απαντά στο Μήνυμα:
"Να θυμάσαι ότι ο Θεός σου – Αυτός που σε αγαπά – γνωρίζει τι αντιμετωπίζεις· γνωρίζει την επιθυμία σου να παραμείνεις πιστός σε Αυτόν, γνωρίζει τι μπορείς και τι δεν μπορείς να κάνεις."
"Να εμπιστεύεσαι ότι στην Ευσπλαχνία Του παρέχει τα μέσα για να τραφούν οι ψυχές σου, ακόμη και μέσα στο σκοτάδι και τη σύγχυση."
"Μέσα από την ΠΊΣΤΗ, την ΤΑΠΕΙΝΌΤΗΤΑ και την ΥΠΑΚΟΉ σας, Σας χαρίζει όλα όσα χρειάζεστε για να παραμείνετε πιστοί σε Αυτόν.
Γνωρίζει πόσο δύσκολη είναι αυτή η περίοδος. Θα παρέχει. Δεν θα μας εγκαταλείψει.
Αυτή είναι η καρδιά όλων των Μηνυμάτων της Ανακατάκτησης: περισσότερο από οποιαδήποτε συγκεκριμένη πράξη, μας καλούν στην εμπιστοσύνη, την πίστη και την παράδοση στην αγάπη και τη φροντίδα του Πατέρα.
Έτσι, διαβάστε το Μήνυμα προσευχητικά — ξανά και ξανά — εμπιστευόμενοι ότι ο Θεός θα σας δείξει το συγκεκριμένο μονοπάτι που Σας καλεί να ακολουθήσετε για να απομακρυνθείτε από το δηλητήριο, και ότι θα Σας δώσει τη χάρη να επιμείνετε σε αυτό το μονοπάτι.
Τελικές Σκέψεις
Παρά τη σοβαρότητά του, αυτό το Μήνυμα μας καλεί όχι να φοβηθούμε αλλά να εμπιστευτούμε — στον Κύριό μας και στη μεσολάβηση της Παναγίας Μητέρας μας.
Αν διατηρήσουμε την πίστη και Τον αγαπάμε, Εκείνος θα μας προστατεύσει, θα μας στηρίξει και θα μας οδηγήσει στην μεγάλη ανανέωση της Εκκλησίας.
Ιησού, σε εμπιστευόμαστε.
Ερχομαι, Κύριε Ιησού
[1] Ένα όνομα για το Άγιο Πνεύμα. Κατά τους έτη, όπως είναι φανερό στα Μηνύματα της Εκδίστασης, τα προφητικά λόγια που έχω λάβει έχουν ειπωθεί με διάφορους τρόπους από τον Θεό Πατέρα, τον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα και τη Μακαρία Μητέρα. Σε ορισμένα Μηνύματα από το Άγιο Πνεύμα, Αυτός αναφέρθηκε στον Εαυτό Του με αυτό το όνομα Mirrén [mee-Ren]. Κατά καιρούς, ο Πατέρας έχει αναφερθεί επίσης στο Άγιο Πνεύμα με αυτό το όνομα, όπως έχουν κάνει ο Ιησούς και η Μακαρία Μητέρα. Όμως όλες οι προηγούμενες περιπτώσεις είχαν γίνει σε ιδιωτικά Μηνύματα.
Αυτή είναι η πρώτη φορά που το όνομα χρησιμοποιείται σε δημόσιο Μήνυμα και αυτό ήταν πολύ εκπληκτικό. Δεν υποθέτω ότι καταλαβαίνω όλη τη σημασία αυτού. Δεν βρήκαμε καμία προηγούμενη ιστορική αναφορά ή ετυμολογία για αυτό το όνομα. Αλλά μου φάνηκε ότι αυτό το όνομα είναι παρόμοιο με τη χρήση του «Abba», με την έννοια ότι αποδίδει μια πιο οικεία ή προσωπική σχέση με το Πρόσωπο του Αγίου Πνεύματος. Ξέρω ότι πολλοί μπορεί να βρουν τη χρήση του εκπληκτική και ακόμη και αμφιλεγόμενη. Αλλά με πίστη σας μεταδίδουμε ακριβώς όσα υπαγορεύτηκαν, χωρίς να θέλουμε να επεμβάλουμε σε όσα είπε ο Κύριος.
[2] Καταλαβαίνω ότι αυτή η «τάξη» περιλαμβάνει τόσο τη φυσική όσο και την υπερφυσική, την ηθική και την πνευματική τάξη. Την τάξη στη φύση, την τάξη στις σχέσεις μεταξύ των πλασμάτων Του και στη σχέση μαζί Του, την τάξη στα ηθικά και τη συμπεριφορά, την τάξη στη πάροδο του χρόνου και στην Θεία Πρόνοια. Την τάξη του Σχεδίου της Σωτηρίας Του. Την τάξη της Διδασκαλίας και της Ιερής Παράδοσης.
[3] Κατανοώ αυτό ως τη σωστή οδό με την οποία η Αρχή «κατερχεται» από τον Θεό και δρα σε κάθε πτυχή της ζωής μας. Η σωστή αρχή εντός της Εκκλησίας, εντός της οικογένειας, εντός της κοινωνίας. Αλλά κυρίως αισθάνομαι ότι Εκείνος μιλά για την αρχή εντός της Εκκλησίας, το πώς αυτή «κατερχεται» από τον Θρόνο Του, μέσω του Ιησού, στον Βικάριο Του, και μέσω της Αποστολικής Διαδοχής στους Επίσκופους σε ένωση μαζί Του, στους Ιερείς υπό την αρχή αυτών των επισκόπων κ.ο.κ.
[4] Όπως αναφέρθηκε σε προηγούμενα Μηνύματα, πολλοί σκανδαλίζονται όταν ακούν δηλώσεις όπως αυτές, προφητεύοντας την «καταστροφή» της ορατής Εκκλησίας, θεωρώντας ότι πρόκειται για άρνηση της υπόσχεσης του Ιησού ότι οι πύλες της Κοινοβίου δεν θα υπερισχύσουν επί της Εκκλησίας. Είναι χρήσιμο να θυμόμαστε πρώτα απ' όλα ότι η Εκκλησία είναι πολύ περισσότερο από το απλό ορατό μέρος εδώ στη γη: περιλαμβάνει την Τριανθική Εκκλησία (αυτούς στον Ουρανό) και την Πάσχουσα Εκκλησία (αυτούς στο Καθαριστήριο). Και δεύτερον, ότι όταν Εκείνος μιλά για την Εκκλησία σε αυτό και σε άλλα Μηνύματα, αναφέρεται πρωτίστως στην Πολεμική Εκκλησία, τη ορατή δομή στη γη, η οποία πρέπει να ακολουθήσει τον Ιησού στον Πάθος, τον Θάνατο και την Ανάσταση Του.
Είναι αδύνατο οι πύλες της Κόλασης να υπερβούν ολόκληρη την Εκκλησία, ωστόσο είναι αδύνατο η Εκκλησία επί της γης να μην υποστεί την προδοσία, τον πάθο, τον θάνατο και την ανάσταση της. Το Σώμα του Ιησού, η Ανθρωπότητά Του, έπρεπε να υποστεί θάνατο, αλλά ο θάνατος δεν μπορεί να αγγίξει τη Θεότητά Του. Με παρόμοιο τρόπο, η ορατή Εκκλησία επί της γης πρέπει να υποστεί θάνατο, αλλά η Θεία ουσία της Εκκλησίας δεν μπορεί να εξοντωθεί.
[5] Πολλές φορές, ο τρόπος με τον οποίο υπαγορεύονται ορισμένες παράγραφοι μπορεί να είναι κάπως μπερδετικός, όπως σε αυτή την πρόταση, όπου θα μπορούσε να φανεί ότι το «...και εγκαταλείποντας τα παιδιά Του» αναφέρεται στα παιδιά του εχθρού, κάτι που δεν ισχύει. Εφόσον έτσι υπαγορεύτηκε, διστάζω να κάνω οποιαδήποτε αλλαγή ή διόρθωση με την προσπάθεια να διευκρινίσω το νόημα, αλλά προτιμώ να προσθέτω υποσημειώσεις όταν είναι απαραίτητο.
[6] Ένιωσα ότι αυτό το «να στέκεται στο πλευρό μας» σημαίνει την προστασία Του, την παρηγοριά Του, τη μεσολάβηση Του ενώπιον του Πατέρα. «Δεν θα σας αφήσω ορφανά· θα έρθω σε εσάς.» (Ιω 14:18).
[7] Αυτό είπε με μεγάλη έμφαση και θα έλεγα χαρά, σαν μια εκτυφλωτική έκρηξη φωτός.
[8] Ένα απλό παράδειγμα γι' αυτό είναι η προώθηση ψευδούς διδασκαλίας που διδάσκεται και παρουσιάζεται σαν να αποτελεί μέρος του αυθεντικού magisterium της Εκκλησίας, όπως οι προβληματικές διδασκαλίες στα παπικές τεκμήρια Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis , και πολυάριθμες άλλες περιπτώσεις.
[9] Κατάλαβα ότι αυτές οι «πηγές» αναφέρονται σε ενορίες, κοινότητες και άλλες ομάδες της Εκκλησίας. Αυτή είναι μια τρομακτική δήλωση. Δεν думаю ότι αυτό σημαίνει ότι η πηγή ίδια αποτελεί τον κίνδυνο, αλλά ότι, επειδή τροφοδοτείται από νερά – διδασκαλίες – που έχουν σκόπιμα δηλητηριαστεί, δεν πρέπει – δεν μπορούμε – να πίνουμε ό,τι είναι δηλητηριασμένο από αυτή την πηγή τώρα χωρίς πνευματική βλάβη. Ορισμένες πηγές είναι πιο δηλητηριασμένες από άλλες.
[10] "Έτσι λοιπόν δεν είστε πια ξένοι ούτε ξένοι, αλλά συνπολίτες των αγίων και μέλη της οικογένειας του Θεού, 20 χτισμένοι πάνω στο θεμέλιο των αποστόλων και των προφητών, με τον ίδιο τον Χριστό Ιησού να είναι το Κύριο Σοφίστ (Κτίνο), στον οποίο όλο το οικοδόμημα ενώνονται και αναπτύσσεται σε ιερό ναό στον Κύριο· σε αυτόν και εσείς χτίστηκατε, για κατοικία του Θεού εν τω Πνεύματι. (Εφεσίους 2:19-22). Δείτε επίσης (1 Πέτρος 2:4-8), (Πράξεις 4:10-12).
[11] " Γνωρίζουμε ότι ολόκληρη η κτίση στενάζει μαζί με πόνο μέχρι τώρα· και όχι μόνο η κτίση, αλλά και εμείς οι ίδιοι, που έχουμε τα πρώτα καρπούς του Πνεύματος, στενάζουμε ενδιδίμως περιμένοντες την υιοθεσία ως τέκνα, τη λύτρωση των σωμάτων μας. Διότι με αυτή την ελπίδα σωθήκαμε. Όμως η ελπίδα που βλέπεται δεν είναι ελπίδα. Διότι ποιος ελπίζει σε αυτό που βλέπει; Αλλά αν ελπίζουμε σε αυτό που δεν βλέπουμε, το περιμένουμε με υπομονή.
Ομοίως το Πνεύμα μας βοηθά στην αδυναμία μας· διότι δεν ξέρουμε πώς να προσεύξουμε όπως πρέπει, αλλά το Πνεύμα Αυτό ίδιο μεσολαβεί για εμάς με αναστεναγμούς που υπερβαίνουν τα λόγια. Και Εκείνος που εξετάζει τις καρδιές των ανθρώπων γνωρίζει τι είναι η θέληση του Πνεύματος, διότι το Πνεύμα μεσολαβεί για τους αγίους σύμφωνα με τη θέληση του Θεού. (Ρωμαίοι 8:22-27).
[12] "Και ήρθε ο Ιησούς και τους είπε, «Όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη έχει δοθεί σε Μένα»." (Mat 18, 28). "Διότι όπως ο Πατήρ έχει ζωή μέσα στον Εαυτό Του, έτσι και στον Υιό έδωσε ζωή μέσα στον Εαυτό Του· και Του έδωσε την εξουσία να εκτελεί την κρίση, διότι είναι ο Υιός του ανθρώπου." (Ιωάννης 5:26-27). "Τότε έρχεται το τέλος, όταν παραδίδει τη βασιλεία στον Θεό Πατέρα, αφού καταργήσει κάθε αρχή, εξουσία και δύναμη. Διότι πρέπει να κυβερνήσει μέχρι που θα υποτάξει όλους τους εχθρούς Του κάτω από τα πόδια Του. Ο τελευταίος εχθρός που πρέπει να καταστραφεί είναι ο θάνατος. Διότι ο Θεός έχει υποτάξει όλα τα πράγματα κάτω από τα πόδια Του. ... Όταν όλα υποταχθούν σε Εκείνον, τότε και ο ίδιος ο Υιός θα υποταχθεί σε Εκείνον που τα υποτάξεν όλα, ώστε ο Θεός να είναι το παν σε όλους." (1 Κορινθίους 15:24-28).
[13] "Απάντησε ο Ιησούς: «Εάν κάποιος με αγαπήσει, θα τηρήσει τον λόγο μου, και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα ερχόμαστε σε αυτόν και θα κάνουμε την κατοικία μας μαζί του»." (Ιω 14:23); "Απάντησε ο Ιησούς: «Εγώ είμαι η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός αν έρθει μέσω εμού»." (Ιω 14:6). "Αυτό που ακούσατε από την αρχή ας παραμείνει σε εσάς. Εάν αυτό που ακούσατε από την αρχή παραμείνει σε εσάς, τότε θα παραμείνετε στον Υιό και στον Πατέρα." (1 Ιω 2:24).
[14] "Όποιος με μισεί, μισεί και τον Πατέρα μου." (Ιω 15:23). "Ποιος είναι ο ψεύτης εκτός από εκείνον που αρνείται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός; Αυτός είναι ο χριστοαντίχριστος, εκείνος που αρνείται τον Πατέρα και τον Υιό. Όποιος αρνείται τον Υιό, δεν έχει τον Πατέρα." (1 Ιω 2:22-25).
[15] Σε αυτή τη σύντομη αλλά δύσκολη δοκιμασία για την Εκκλησία, θα λείπουν πολλά από τα ορατά στοιχεία και την δομή της, και έτσι ο Κύριος μας καλεί να επιστρέψουμε στο πιο θεμελιώδες.
[16] "Εγώ είμαι η αμπελώνας, εσείς τα κλωνιά. Όποιος μένει σε Μένα και Εγώ σε αυτόν, αυτός φέρει πολύ καρπό, γιατί χωρίς Ε{%Μένα} δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα." (Ιω 15:1-8).
[17] Μου φάνηκε ότι απευθυνόταν σε δύο διαφορετικές «ομάδες» του «μικρού διασκορπισμένου κοπαδιού» Του: εκείνους που είναι ξύπνιοι και συνειδητοποιημένοι και εκείνους που, ακόμη τυφλοί, έχουν χαλαρώσει στην αδιαφορία.
[18] "Μπροστά στα μάτια των πατέρων τους έκανε θαύματα... Έβγαλε ποτάμια από τον βράχο και έκανε τα νερά να ρέουν σαν ποτάμια... Έδωσε εντολή στον ουρανό και άνοιξε τις πύλες του ουρανού· και τους έβρεξε με μάννα για να φάνε, και τους έδωσε το ψωμί του ουρανού... Έστειλε πάνω τους σάρκα σαν σκόνη, και πτηνά με φτερά σαν την άμμο των θαλασσών." (Ψαλμός 78(77):18-29). Αξίζει να διαβαστεί ολόκληρος αυτός ο Ψαλμός, είναι μια καλή υπενθύμιση για όλα όσα έχει κάνει ο Κύριος για τα παιδιά Του. Δείτε επίσης Έξοδο 16 και Αριθμοί 20:1-13.
[19] Κατανόησα αυτό ως αναφορά στον Άγιο Θυσίαν του Μαυσاءِ.
[20] Απκ 1:19-3:22.
[21] Φράση που επαναλαμβάνεται στο τέλος κάθε μιας από τις επιστολές προς τις επτά εκκλησίες στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Δείτε την παραπάνω αναφορά.
[22] Απκ 22:20. "Αυτός που μαρτυρεί για αυτά τα πράγματα λέει: «Βεβαίως έρχομαι σύντομα». Αμήν. Όν, άρχε Ιησού!»
Πηγή: ➥ MissionOfDivineMercy.org
ΨΛ. Παρακαλώ επιτρέψτε μια ακόμη σύντομη διευκρίνιση. Ναι, τα προβλήματα είναι ορατά παντού και επιδεινώνονται, και καλούμαστε επίσης να τα αντιμετωπίσουμε ανοιχτά. Ωστόσο, κανείς δεν πρέπει να αισθάνεται υποχρεωμένος να κρίνει άλλους — και μάλιστα όχι τον Πάπα Λέο. Δεν γνωρίζουμε τι πρέπει να υπο endure κάθε μεμονωμένη ψυχή, ή πώς θα είναι η μελλοντική της ζωή. Για να είμαι ειλικρινής, πραγματικά δεν γνωρίζουμε απολύτως τίποτα. Γι' αυτό πρέπει να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον και να αφήνουμε την κρίση στον Κύριο. Έχουμε το γλυκό καθήκον να συμμετέχουμε στη Θεία Λειτουργία. Ωστόσο, πρέπει να αποφεύγουμε μέρη με προφανείς αιρεσίες, ώστε να μην προσβάλουμε ακόμα περισσότερο τον Κύριό μας και να μην εκθέσουμε τον εαυτό μας στον κίνδυνο πνευματικής δηλητηρίασης.