בערב הופיעה אמה בשעת הקבועה והעבירה לי הודעה זו:
יילדי, כמה שמחה לראות אתכם מתפללים. התפללו יותר. המשפחה המתפלת מאוחדת תישאר מאוחדת לליבי הבלוי וללב הקדוש של בני ישוע. תתפלו תמיד מאוחדים.
שלום ישוע לכלכם. אני מברכך: בשם האב, הבן ורוח הקודש. אמין עד ראויה! לראותכם בקרוב!
אמה הופיעה מאוד שמחה. היא הופיעה יחד עם אחי קירינו. הוא החזיק ביד ימין של אמה. היא נראתה בדיוק כמו גברת חסד. היא זרקה אור מידייה על כלנו.
אחר כך, שני מלכים ירדו מהשמים. אחד עמד לימינה של אמה ואחד לשמאלה. זה היה מיכאל הקדוש וגבריאל הקדוש. ביקשתי ממיכאל להגן עלינו ולברך אותנו, והוא נשא את ידו החזיקה בחרב שעברה מעלינו. אחר כך ביקשתי מגבריאל לברך אותנו, והוא נשא את ידייו והתפלל עבורנו.
לאחר מכן ראיתי אמה שהייתה בגיהנום הציל נפשות. אמה פשטה את ידיה לנפשות בגיהנום והם עלו לשמים. הם ניצלו מתפילותינו. הנפשות הללו הופיעו לצידנו והתפללו עמנו. הבתולה אמרה לי:
אחיך שלוח לך ברכות, ומחמיאך, אבל לא התגעגוע להיות רחק ממך, כי הוא תמיד היה קרוב אלייך, אלא התגעגוע לראות אותך לצידו בשמים יום אחד.
כאשר גברתנו הראה לי את הבהרה ראיתי אותה כמקום אפור וחרש, סוג של עגמומי. שם יש גם אש טהרתית. הנשמות סובלות בעצבותן להיות יום אחד בנוכחות האלוהים ולראות פניו. גברתנו הראה לי שלושה סוגי בהרה. אחת שקרובה יותר לגן עדן, אחרת קרובה יותר לאמצע, והגדולה, שאינה היפה מכולן. בבהרה האחרונה, הנשמות סובלות יותר ורוצות לצאת, לא כי הן רוצות להיות עם האלוהים, אלא כי הן אינן רוצות לסבול את העונשים האיומים הללו. לא ראיתי הבדל גדול בין בהרה זו לגיהנום. שם היו דרכים רבות של טהרה. גברתנו הסברה לי זאת באומרת,
הסבל המינימלי בבהרה הזו הוא כמו סבלים הגדולים בעולם הקורים לך בו זמנית, כולם יחדיו. זו הבהרה שבה הנשמות סובלות ביותר, ואתה ואחיך, בתפילותיכם, אתם אלו שיכולים לעזור להן לשחרר עצמן ממקום זה של סבל גדול וטהרה.
כאשר אתה מתפלל עבור הנשמות בבהרה ואומר את התפילה שאני לימדתי אותך בפתימה : אוי ישועי, הצילנו מאגן הגיהנום, הוליך כל נשמה לגן עדן ועזור במיוחד לנזקקים ביותר לרחמיך , אתה עוזר לאותם הנשמות הנשכחות והמזניחות לשחרר עצמן ממקום זה של ייסור נורא.
למד אחיך להתפלל עבור הנשמות בבהרה, במיוחד לנזקקים ביותר לרחמי האלוהים. עזור לנסמות הללו להגיע כמה שיותר מהר לכבוד גן עדן, לעזור להן בתפילותיהן לפני כסא בנו ישוע ולישועת הנשמות הרבות על ידי תפילתם.
בגיהנום הם עוזרים לך מאוד עם תפילותיהם ויסוריהם, מבקשים את ישועתך וקדושתך, אבל כשהם מגיעים לשמיים והם צופים באלוהים ומתפללים לפני כסאו האלוהי, כוח התפילה שלהם יהיה גדול יותר ומושלם. שחררו אותם לאלוהים על ידי רחמים אליהם, על ידי תפילות לכבודם, ואלוהים גם ירחם עליך ולא יעזוב אותך לעולם.
כך אנו יכולים להבין כיצד הכנסייה מלמדת אתנו, כשאנחנו לומדים בקטכיזם מעשי הרחמים הרוחניים שמגידים: התפלל לאלוהים עבור החיים והמתים. אנחנו לא יכול לעצור להתפלל למען המתים, אבל עלינו להעמיק את אהבנו אליהם. אנחנו מראה שאנחנו באמת מאהבים את שכני כאשר עושים מעשי רחמים כדי לסייע לו בצרכיו הגופניים והרוחניים. "מי שטוען שהוא מאהב את האלוהים ולו לא אוהב את שכנו הוא כוזב." "לא נאהב בדברים בלבד, אלא במעשים ובאמת." (1 יוחנן 3:18)