ההתגלותות מתחילות

המחזית, מורין סוויני-קיל, נולדה ב-12 בדצמבר 1940, ביום חגה של גברתנו מגוודלופה. היא גרה עם בעלה, דון קיל, באתר המעיין הנפלא מרנתה והמקדש בצפון רידגוויל, אוהיו, הבית של משרדי האהבה הקדושה.

הגברת הראשונה הופיעה לפני מורין בינואר 1985 בכנסיית סנט ברנדן הקתולית בנורת' אולמסטד, אוהיו, לבושה ורוד בהיר וצבע לילך עשני.

ריאיון עם מורין סוויני-קיל ביולי 2006

"אנוכי הייתה באדורציה בכנסייה בשכונה והגברת הופיעה פתאום לצידו של המונסטרנס – היא מעולם לא פנתה גבה לישוע בתוך הסקרמנט הקודש. בידה היה תפילין גדול עם חרוזים ואני חשבתי, 'האם אני היחידה שראיתיה?' אנשים קמו ויצאו או נכנסו ולא התמקדו כלל. פתאום החמישים חרוזי האב מריא הופכו לצורות של חמישים המדינות (של ארצות הברית). אחר כך היא עזבה. לא ידעתי למה הייתה שם, אבל חשבתי, 'מאולי רוצה ממני להתפלל עבור המדינה."

ההסר מהגברת שניתן ב-24 במרץ 1998

"הופעתי בפניך (מאורין) לראשונה עם תפילת הרוזרי של המדינות. זה היה קריאה לתפילה למען ארצך. שנים לאחר מכן, התפרק רוזרי המדינות כשחזרתי אליכם (ב-13 ביולי 1997) באותה חזון. המדינות נופלו ונחתו בכדור עשן ברגליים שלי. זה סמל לדין האלוהים."

הודעה מאמאנו שולחה ב-21 אוגוסט 2016

"ילדי, אתם מעורבים במלחמה – מלחמה רוחנית וגופנית. נשקכם זה." היא מחזיקה ברוזרי המדינות. אחר כך הוא משתנה לרוזרי העוברים.*

* אמאנו הופיעה לראשונה בפני מאורין עם רוזרי העוברים ב-7 באוקטובר 1997.

לאחר ההשתקפות הראשונה, החלה מאורין לקבל הודעות תכופות, תחילה מישו ואז מאמאנו.

אמאנו נתנה כמעט הודעה יומית עד דצמבר 1998. אחר כך, ישו נתן הודעות יומיות מינואר 1999 עד מאי 2017, עם אלוהים האב נותן הודעות יומיות משנת יוני 2017.

עד היום, קיבלה מאורין יותר מ-30,000 הודעות מאלוהים האב, ישו, אמאנו, רבים מקדושים ומלאכים, וכמה מהנשמות העניות בגיהנום.

מנחים רוחניים

במהלך השנים, מאורין הונחה על ידי מספר מנחים רוחניים ויעצים רוחניים שהם מומחי תאולוגיה מריאנית.

גבריאל גונסום גנאקה, הארכיבישוף מיווס, ניגריה (1937-1999), היה אחד מהמנחים הרוחניים של מורין ב-1998-1999. הארכיבישוף גנאקה ארגן פגישה עם האפיפיור יוהאן פאולוס השני ב-11 באוגוסט 1999.

התמונה הבאה נלקחה בעת המהנה של ביקורה של החזונאית מורין סוויני-קיל עם האפיפיור יוהאן פאולוס השני. בן זוגה של מורין, דון קיל (ימין תחתון), הארכיבישוף גנאקה (שמאל עליון) ורב הכומר פרנק קני (מנחה רוחנית של מורין מ-1994 עד 2004 – שורה ראשונה, במרכז) ליוו אותה בביקור.

הארכיבישוף גנאקה נפטר בנובמבר 1999 והפרשה לקדושתו החלה במרץ 2007.

פגישה עם האפיפיור יוהאן פאולוס השני ב-11 באוגוסט 1999

משימות אפוסטולי

במהלך השנים הראשונות של ההשתקפות, גבירתנו נתנה למורין סדרה של משימות לביצוע:

1986 – 1990

גבריתנו, מגנת האמונה

(קידום הכינוי וההתפללות)

1990 – 1993

פרויקט רחמים

(מסעות תפילה לאומית נגד הפלות)

1993 – עד היום

הגלותות המשולבות של מרים, מקלט אהבת הקודש וחדרי הלבבות המאוחדים. בשנת 1993 ביקשה גברתנו שמשימה זו תיקרא Holy Love Ministries, ולאחר מכן ביקשה מהמשרד לקנות נכס עבור מקדש בלוריין קאונטי, אוהיו. זה הושג ב-1995. המקדש הזה של 115 דונם ידוע כעת בשם Maranatha Spring and Shrine, הבית של Holy Love Ministries, משימה לאומית לקידום חדרי הלבבות המאוחדים דרך הודעות אהבת הקודש והאלוהים.

Maranatha Spring and Shrine

הודעת המשימה

אנחנו משרד אקומני שמבקש קדושה אישית דרך הודעה של אהבת הקודש והאלוהים. אנחנו מבקשים מושלמות באמצעות חדרי הלבבות המאוחדים. אנחנו מפיצים את הגלות של חדרי הלבבות המאוחדים בכל מקום ואת כל הזמן, וכך מביאים לניצחון הטריפנטלי של הלבבות המאוחדות.

מה זה אהבת הקודש?

"אהבת הקודש היא:

הבנו שרק הרע יתנגד לאהבה קודשת." (ישוע – 8 בנובמבר 2010)

שני המצוות הגדולות של האהבה

כשהפרושים שמעו כי ישוע השתיק את הצדוקיים, הם התאספו יחד; ואחד מהם, סופר תורה, בניסיון לגרום לו לקלף פה, שאלה אותו: "רבי, מצוות איזו היא הגדולה בתורה?" אמר להם ישוע, "ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבך ובכל נפשך וברוחך. זו המצווה הראשונה והגדולה ביותר. השנייה דומה לה: ואהבת לרעך כמוך. על שתי מצוות אלה נבנית כל התורה, הנביאים גם." (מתי 22:34-40)

הטובה של אהבה

"אני ישו, יליד בשר. באתי לדבר אתכם על טובת האהבה. אהבה קדושה היא, כפי שאתם יודעים, שני המצוות הגדולות: לאהוב את האל מעל לכל ואת השכן שלך כאילו הוא עצמך. זהו החיבוק של עשרת הדברות. אהבה קדושה זו לב הטהרה של אםי. זאת רצון האלהים.

Aהבה קדושה דומה לשמש, שמפזרת את קרנייה על הארץ ומאירה את צללי החושך. זהו המפתחות למלכות שהסמרכתי לאפוסטולי פטרוס. זו הדלת לליבי הקודש ואיחוד עם אהבה אלוהית.

Aהבה קדושה היא ההרמוניה בין האדם, הטבע והבורא. זהו פרשנות התורה ודרך כל הקדשות.

רצון האדם חייב לבחור באהבה קדושה. אין זו פתוחה לדיון, והיא עומדת בלי פחד בפני הבחינה. אהבה קדושה לא יכולה להישפט, כי היא השופט.

Aהבה קדושה ניתנת בכל רגע הנוכחי ולווה את הנשמה לעולם הבא." (ישו – 28 ביוני 1999)

תוצאות האהבה הקדושה בליבו

"באתי אליכם לדבר על תוצאות אהבת הקודש בליבך.

אלו סיבות טובות לנפשות לקבל הודעות אלה ולתמוך במשימה זו של אהבת קודש על ידי חיי ההודעות. לעשות זאת הוא לאפשר ללבך להיות מותאם מחדש באהבת הקודש. לעשות זאת זה לרדוף אחר רדיפות של היותו מושלם." (פרנציסקוס דה סאלס – 14 בינואר 2012)

"без אהבת הקודש בלב, מעשים טובים, תשובה ופרישה ריקים; כי אהבת קודש היא היסוד לקדושה, צדק ואמת. לא ניתן לנפש לעמוד ברצון האלוהי של האב ללא אהבת קדש, שכן רצונו של אלוהים הוא אהבת הקודש. אהבת קודש מובילה את הנפשה למרחק מהמקום על עצמו למקדור על אלוהים ושכנו. זה מביא את הלב לאיזון עם הרצון האלוהי. הנשמה אט אט מאבדת את המראה של כיצד הכל משפיע עליו – להתמקד בכיצד הכל משפיע על אלוהים ושכןו. נפשה זו היא יהלום בעיני אלוהים ועולה במהירות במעלה הסולם לקדושה. זה הדרך לשלמות." (פרנציסקוס דה סאלס – 16 בינואר 2012)

אהבת עצמי נגד אהבת קודש

נתונה למאורין סוויני-קיל על ידי אם מובשרת ב-18 באוגוסט 1997

ההודעות של אהבת הקודש והאלוהית

ישו: "משימה זו והודעות האהבה הקדושה והאלוהית הן השיא לכל ההודעות שגן עדן נתנה לארץ." (20 במאי 2005)

מרי, מקלט אהבת הקודש: "ילדי, אנא שימרו את המסע שניתן לכם דרך הודעות אלה. זהו החוסר בחיבור לכל ההודעות הניתנות לנביאים אחרים. בעוד רבים עוסקים בגורל חיי רצון האלוהי, המסע דרך חדרות לבבנו המאוחדים נותן את הדרך אל תוך רצון האלוהי. לא תוכל להגיע למטרה כלשהי ללא ביצוע המסע." (10 במאי 2017)

אב הקודש: "ילדי, אם אתם נהנים מההודעות האלה, אזי מוזמנים להעבירן, שכן הן מובילות אותכם לאורך הדרך לגן עדן. זה כמו גילויה של אוצר. בחגיגת הנצרות, צריכים להיות מתוסכלים לשיתף את האוצר שמצאתם. הודעות אלה יוצרות את לבבכם כך שהשלמות בקדושה היא מטרה לעסוק בה." (21 במאי 2019)

תמונת מרי, מקלט אהבת הקודש

ב-4 במרץ 1997, האם הנעלה לקחה את ידה של מורין ועזרה לה לצייר את תמונת מרי, מקלט אהבת הקודש, כדי להציג כיצד היא נראית לנביאה, ולתן לעולם מקור חדש לחסד.

אמא הקדושה: "הפצו את התמונה שפנימה לפניך. בתמונה זו מצוי סיום כל הופעותי במהלך המאה הזאת. זה הוא המקלט של הלב הטהור שנזכר בפטימא. זהו הבטחה לעידן העתידי שנאמר בגראבאנדל. אני מדבר על הכתר מעל לבי, שמבשרת את ניצחון הלבבות המאוחדים וטריפם של הכנסייה על הרע. הצלב בידהי מייצג דוגמה שתבוא – Co-Redemptrix. אני מצביעת אל ליבי, קוראת לאנושות למצוא מקלט בטוח זה. המקלט הזה הוא אהבה קדושה." (30 ביולי 1997)

ישו: "בשנים רבות חשבת על דברי אמי אליך שזה סיום כל הופעותיה בעולם. בטעות, חשבת שהכוונה הייתה להופעה האחרונה שלהן. לא כך. בדברי 'סיום כל הופעותי' אימי גילתה מחשבה עמוקה יותר. המסר של חדרים הלבבות המאוחדים הוא הנתיב העליון שכל נשמה נוצרה לעקוב אחריו, שכן מסע רוחני זה מוביל לקדושה אישית ולקידוש. עוד, מאחר שהמסע הזה מוביל את הנשמה ברדיפות לחיות ברצונו האלוהי, אין מסר אחר מהשמים – אף הופעה 'חדשה', אף סוג של מסע רוחני שצריך לעודד את הנשמה בכיוון אחר. כל הכיוונים מהשמים – אם אמיתיים – צריכים בסופו של דבר לסתום ברדיפות לרצונו האלוהי של אבינו. דרך המסר של חדרים הקודש האלה, נתנה לנשמה מפה וירטואלית." (17 במאי 2003)

התמונה המלאה של לבבות המאוחדים של הקדושת השילושה והמדונה הטהרנית

אלוהים האב: כאשר הייתי (מאורין) מתפלל בחדר התפילה שלי, הופיעה לפתע לאש גדולה. אז שמעתי קול שאמר: "כל ההלל לה' הקדוש השילוש. אני אלוהים האב. אתה רואה לפנייך את לבי כלאש ענקית. זו היא הלהבה של רצוני האלוהי הנצחי אשר בוער לפנייך. זהו הלהב שמגלם את האהבה המושלמת ורצוני האלוהי. לבי הוא לאש שתולת לביהם המאוחדים של ישו ומריה – של אהבת קודש ואלוהית – מותכת אותן באיחוד אלוהי עם רצוני, לעולם לא להיפרד. לכן רואה אתה לפנייך תמונה חדשה – התמונה השלמה של האהבה – האיחוד של אהבת הקדש והאלוהית שטבולה לחלוטין בלהבת לב אבירי, אשר הוא רצון האלוהי." (18 בינואר 2007)

ישו: "אבי גילה לעולם שהאור הסובב את לבינו המאוחדים הוא למעשה הרוח הקדושה שמגרשת ומאירה נשמות לבאות לאהבת קודש ואלוהית, ולרדוף רק אחר רצון אבי. לרוח הקדושה חפץ שאם נפש נכנסת ללבנו, תהיה כבוסרת, כך לדבר, תמיד רוצה מחדר עמוק יותר, הבנה גדולה יותר של סוד זה ואיחוד עמוק יותר עם רצון האלוהי." (25 בפברואר 2007)

ישוע: "אחי ואחותי, קבלו את התמונה של לבבנו המאוחדים כצורה חזותית לרצון האלוהי של אבי. הוא ששלח אותי כדי לספר לכם זאת ולתן לכם את התמונה הזאת. חדרי הקודש של ליבבנו המאוחדים מובילים את הנפש במסע לאיחוד וטבילה ברצון האלוהי. הכל מה שנדרש זה 'כן' מהנפש. 'כן' זה הוא כניעתכם ללבבנו המאוחדים." (12 במרץ 2017)

מעיין ומצפה מרנאתא

— ביתו של משרדי אהבת הקודש —

גברתנו: "בואו להבין, ילדי, שהמערך של הנכס הזה מייצג את מסע הנפש לקדושה וללבבנו המאוחדים.

1. תחילה נמשכת הנפש אל לבי הצערוני והטהור (מיוצג באגם הדמעות), שם הוא מתנקה ממעליו של רבים מפשעיו הבולטים ביותר.

אגם הדמעות

2. אחר כך הוא נוסע בהדרכת המלאכים – כפי שמיוצג בנכס על ידי אגם המלائكة.

אגם המליכות

3. הוא מקבל חסדים רבים כדי להתעמק יותר בלבי ולבבו של בני, אהבת האל. זה מיוצג על ידי מעיין מרנאתא בנכס.

מעיין מרנתה

4. בסופו של דבר, בהתאם לרצון האלוהי של אלוהים, הוא מגיע לשדה הניצחון, לבבנו המאוחדים ולהתגלות.

שדה הניצחון

5. הבנה כי כל ניצחון וצלחה מוקפים בדרך הצלב. וכך יש לך מאחורי הקרקע – תחנות הדרך. (12 דצמבר 1999)

דרך הצלב

מרים, מקלט אהבת הקודש: "מה שאני מציעה על הקרקע הזו ועל ידי ההודעות האלה יכול לשנות את לבך, אם תאפשר זאת. אל תשכח הזדמנות זו של חסד. התר צמאת האמת. אני מדברת על אמיתות המקום שבו עומדים לפני האלוהים. אני מדברת על אמיתות אהבת הקודש. אם תחזור לקרקע, תקבל את האמת מצב נשמתך. תקבל בלבך את העצם חשיבות החיים באהבה קדושה. תחיל מסעה דרך חדרי ליבנו המאוחדים. כל מה שהעולם יכול להציע יהיה לא משמעותי עבורך. זה החסד של החכמה שאני מציעה לך באמצעות הרוח הקודש." (5 ביוני 2017)

ישוע: "כל המשימה הזו, ההודעות של אהבת הקודש, המסע דרך חדרי לבבותינו המאוחדים והחסדים הנלווים לאתר הם כולם התרחבות וזרימת רחמי אלוהיים." (7 באפריל 2013 – יום ראשון של רחמים אלוהיים)

המסע דרך

חדרי לבבות המאוחדים

– הרצון לקדושה –

המשך המסע הוא קטע מהספר באותו שם

המסע דרך חדרי הלבבות המאוחדים הוא הדרך לשלמות באהבה קדושה והמפה ליחידה עם רצון האלוהים. (ישו – 3 במאי 2017)

חדר ראשון של הלבבות המאוחדים
לב האם הטהור של מרים – אהבה קדושה – ישועת

ב-16 באוקטובר 1999, יום החג של הקדוש לב הסקרי, סנט מרגרט מריה אלקווק, לאחר שישו דיבר על חשיבות כניעתו לרצון האלוהים, החל לגלות לעולם את המנגנונים הפנימיים של חדרי ליבו הסקרי, מתחיל בחדר הראשון – לב האם הטהור של מרים. ישו אומר:

"הדלת הראשונה שצריך פתוח הנשמה היא כנראה הקשה ביותר. דרך הלהב של ליבו של אם, הנשמה מזהה את חטאיה ודרכי חייו. על ידי תנועה של רצון חופשי, הוא מחליט לעבור על חולשותיו – להעביר אותם להישרף בלהב האהבה הקדושה. כן, הדלת הראשונה לאהבת האלוהים היא אהבה קדושה. זהו השלב הטהרתי. הנשמה יכולה לפתוח את דלת זו, מאוד מוכנה לדרך שראתה לפנייה, אך כי הוא נכנע לנסיות של שטן, הוא מוצא עצמו מחוץ לדלת הראשונה שנית. פעם אחר פעם, עליו להתחייב לאהבה קדושה. בסופו של דבר, יפחתו נסיותיו לחולשות ישנות. הוא יחזה אותן ויימנע מהן. עכשיו יכול להגיע לדלת הראשונה לאהבת האלוהים."

ישו אומר לנו שצריך לבחור, ברצון חופשי שלנו, להיות מטוהרים מחטאינו ודרכי חיינו בלהב האהבה הקדושה – סוג של גיהנום על הארץ – אך שניתנים כל החסדים שאנחנו צריכים להתקדם דרך חדר ראשון, אם אנחנו בוחרים לזה, כי זה רצונו האלוהים עבורנו.

במשהו שישוע נתן לנו ב-10 בנובמבר 1999, הוא מסביר עוד על מורכבותי לב הקודש שלו כאשר אומר:

"אני רוצה לגלות לכם את כלב. לב זה הוא רצון האלוהים של האב הנצחי. זה אהבה אלוהית ורחמים. גליתי לך את החדרים הרבים של לב. אך היום באתי לשתף עםכם שהחדר הראשון – זה של אהבת הקודש, לב אמי – הוא החדר שממנו אני משפיע את חסדי הגדולים ביותר. עשוי להיות שאתה תשתאב על כך, מחשבים שכל הנשמות בחדיר הכי אינטימי של כלי קדש זה מקבלות את החסדים הבחירים. הם באמת חסדים בוחרים שמורזרו למי מעטים מאוד. אך הזרם הגדול ביותר של חסד זורם מהחדר הראשון, כי כאן הנשמה חייבת להגיב לתשובתו ולהתקדם לקדושה. אני נותן, דרך רחמי ואהובי, כל ההזדמנות לכל נשמה לומר 'כן.' רחמי הטפלים עומדים מוכנים לקבל בכל נשמה שמתמשכת אלי. החדרים האחרים של לב מקימים את הנשמה בקדושה, בשלמות ובקדושת – אך החדר הראשון הוא הישועה."

לחדר זה נקרא ישועה, כי אהבת הקודש היא ישועתנו, שגילה לנו לב האם הטהרה להיות הדוגמה המושלמת. זאת הסברתה במשהו שניתן ב-5 במאי 2000 בו אמרה:

"באתי לקרוא לכם למקלט היחיד הנצחי – כי זה המקלט הוא ישועתכם. אף אחד לא נכנס לגן עדן אלא דרך שערי לב, שזה אהבת הקודש. מי יכול להיכנס שאינו אוהב את האלוהים מעל לכל ואת שכנו כמותו?"

שלבי הטהרה בלהב האהבה הקדושה

כאשר נכנסים אל לב הבתולה הטהור של מריה – החדר הראשון, הנפש מתטהרת ומתעלה באהבה קדושה דרך תהליך העברת חדרי או מחלקות בתוך הלהב האוהב הקדוש, כפי שתואר בהמשגה מאמה הקדושה ב-9 במאי 2011:

"באתי לתאר לך את הלהב של לב הבתולה הטהור שלי – הלהב של אהבה קדושה – החדר הראשון של לבבותינו המאוחדים. ישנם מחלקות או חדרים שונים, אם תאמרו כך, בתוך זה הלהב. האזור הראשון והחזק ביותר של הלהב הזה מיועד לנפשות שרק מתחילות לגלות את עונשיהן. רבים מבלים שנים ארוכות בחלק זה של הלהב הקדוש, כי גאווה לא מאפשרת להם להודות בעוונותיהם וחולשתם. בהדרגה, כאשר הנפש מגלה את המטרה מאחורי פעולותיה הרבות והחטאיות שלה, היא עוברת לאזור הבא של הלהב של לבי, שזהו תחושת החרטה. כאן הוא יכול ליפול קורבן לתודעה סקרופולרית, שאותה אוהב השטאן להשתמש בה כמלכודת. עם צניעות, יגבר על מכשול זה. חלק הלהב של לבי פחות חזק מיועד לנפש החרטה ביותר. הנפש הזו חוששת לרחמי אלוהים עם תקווה לעשות טוב יותר. זו היא החלק הגבוהה ביותר של הלהב של לב הבתולה הטהור שלי. לאחר שעברה בהצלחה כעת דרך כל חלק של הלהב המטהר את אהבת הקדושה, הנפש עוברת מרצונה לחדר השני של לבבותינו המאוחדים ומתחילה במסעה לשלמות באהבה אלוהית. אלו הם אז השלבים של הטיהור דרך הלהב של אהבת הקדושה. כל שלב מאפשר מעבר לשלב הבא."

לעזור לנו להיכנס לחדר הראשון, השמים סיפקו לנו שתי תפילות מועילות:

ראשית, הקדשתה לאש האהבה הקדושה , שנתנה על ידי גברתנו ב-16 באפריל 1995:

שנית, התפילה למריה, מגנת האמונה , שזה המפתח ללב הטהור של מרים, שניתן על ידי ישו ב-10 בפברואר 2006:

חדר שני של הלבבות המאוחדים
אהבת האל – קדושה

אמא הקדושה העבירה הודעה ב-18 בספטמבר 2013 כדי לעודד אותנו לראות שבעודה אנחנו מסתגלים יותר ויותר לאהבת הקודש ברגע הנוכחי, אנחנו עוברים מהחדר הראשון (לבה הבלתי נטמא) אל החדר השני בו נתונים לחסדים רבים המסיעים אותנו להכיר את ישו בצורה אינטימית יותר באהבתו האלוהית וחסדיו ופתוחים מודעות למצפוננו כיצד אנחנו משתמשים ברגע הנוכחי שנברא וניתן לנו על ידי אלוהים. אמא הקדושה אומרת:

"ילדי, קדושתכם האישית צריכה להיות רכושך היקר ביותר. זהו הקשר הפרטי שלכם עם אבינו האל, ישו ואני – כל אחד מהם מטופח על ידי הרוח הקודש, רוח אהבה ואמת. נתנו לכם את הרוחניות של חדרי הקדושה של לבבותינו המאוחדים כאן באתר זה. תהיה זו המסע והנתיב שאתם צריכים לעקוב אחריהם אל רצון האלוהים. לא תרשו לכל אחד או דבר להוות מכשול בדרך למסעו העמוק והמשך שלכם בקדושה. בימים אלה, העולם מחזיק בקדושה בערכו הנמוך ומאס בשאיפה כזאת. אך אתם, ילדי, הובאתם לאורך נתיב זה האמין ואמתי של אהבת הקודש והאלוהית."

חובה לזכור תמיד שאלוהים רוצה מסירתו הבוטחת לרצונו האלוהי בכל רגע נוכחי – ולא רק לעיתים. כאשר אנחנו הופכים מודעים יותר לחסד זה היקר שניתן לנו בקדושתנו האישית לקרבה אישית עם אלוהים, אנחנו מפתחים תשוקה גדולה יותר לגדול באמונה ולרדוף אחרי קדושה ברמה עמוקה יותר. ובמסע זה אחר הקדושה, הנשמת ראשונה מבינה בחדר השני כיצד נוהגים וצריכות עולםיות משפיעות עלינו וכיצד הם יכולים להוות מכשול בדאגתנו לרווחתו והצרכים של אחרים תחילה. נקודה זו מוסברת על ידי תומאס אקווינס בהודעה ב-24 בספטמבר 2007. הוא אומר:

"באתי כדי לספר לכם שהצעד הראשון והבסיסי ביותר לקדושה הוא לראות ראשון את צרכיהם של אחרים. בעשות זאת, לא תצטכר כיצד הכל משפיע עליך עצמך, אלא כיצד הכל משפיע על אלה סביבכם. כאשר דאגת בעיקר לעצמך, זה אות ברור לשאיפה מופרזת של אהבת העצמי. מעמדה זו מהירה לגרום לכך שתוצא מהחדר הראשון ומתרחק מתמימות הלב. תהי סולידרי ואדיב כלפי צרכיהם של אחרים, ותבטח בתפיסתו של אלוהים בצרכיך. זהו הצעד הראשון והבסיסי ביותר לקדושה אישית. אהבת העצמי המופרזת היא ההשראה לכל החטא והיא שורשיה ברוע. אהבת האל ושרה הוא הבסיס של כל הקדושה."

ישו מספר לנו שאם הנפש רוצה לעסוק בקדושה, אזי עליו להתרוקן מאהבת העצמי בתהליך המכונה התרופפות עצמית או היכנעות עצמית. בהמשגת מ-8 ביולי 1999, ישו אומר:

"באתי כדי לעזור לכם להבין שאנשים מסוימים רודפים אחר קדושה עם אינטלקט שלהם ולא בלבם. זהו משמעות האהבה. האהבה חייבת להיות ראשונה בליבך ואז בעולם סביבך. אם אהבת הקודש בליבך, אזי אתה מסר את רצונך אליי. רק בדרך זו אני יכול למלא אותך בחסד וטוב. זה משמעו שאין לך 'רצונות' של עצמך. אין טובת בהדמיית הטובות או לחפש חברות עם אנשים קדושים אם לא התרוקנת לגמרי. אתה יכול לרצות להיות קדוש וטוב, אך זה אינו אפשרי לדורש חסד כזה ממני. רק דרך ההתרופפות עצמית זה אפשר."

כפי שנראה בחקירת ההודעות על הרוחניות של החדר השני של הלבבות המאוחדים, הטהרה והשלמות הנפש בקדושה היא המוקד העיקרי, אשר בתורו עוזר לנפש להיות מודעת מאוד לכח ולחסד שניתנים על ידי אלוהים בכל רגע נוכחי כדי להביא את הנפש למטרה של התאמה ואיחוד עם רצון האל. כך, כאשר הנפש הופכת למודעת לכוח חסדו של אלוהים ברגעים הנוכחים שאלוהים יוצר כדי למשוך את הנפש לאיחוד עם הרצון האלוהי, הוא גם מזהה כיצד ישוע משך אותה נפש לחדר הבא, החדר השלישי של ליבו הקודש אשר הוא השלמות בתכונות.

חדר שלישי של הלבבות המאוחדים
שלמות בתכונות

כפי שנאמר קודם לכן על הרוחניות של החדר השני, ישוע אומר בסוף הודעה שהונחה ב-26 בינואר 2001 – הגילוי של לבבותינו המאוחדים:

"הנפשות בחדר השני של לבי הופכות יותר ויותר מודעות לרצון האב הקדמוני עבורן ולקבלותו ביותר של רצונו של אבאי. אז, כאשר הן מסרחות עוד ועוד לרצון האלוהי ברגע הנוכחי, הן מכינות עצמן לכניסה לחדר השלישי של לבי הקודש."

שמים קראו לחדר השלישי של הלבבות המאוחדים, שלמות בתכונות. בפרק זה, נבדוק את ההודעות שהשמיים נתנו אשר מסבירים את הרוחניות של חדר זה והשלמה בתכונות והמהותה החשובה שלה בקידומה של הנפש לקדושה לאיחוד עם רצון האלוהי; שכן קידום כזה תלוי בעיקר בעומק (או בחוסר עומק) התכונות בנפש, במיוחד תכונות אהבת הקודש ותענוגות הקודש.

במשהו שניתן ב-16 באוקטובר 2002 – חג סנט מרגרט מארי אלקווק, קדושה של ליבו הקודש של ישוע, תיארה את חשיבות הכשרת האהבה הקדושה בתהליך העברות בין החדרים של הלבבות המאוחדים. במשהו זה היא אמרה:

"אחותי הקטנה, שנים קודם לכן ביום חגי (16 באוקטובר 1999), גילה לי ישוע את החדרים הרבים בליבו של לבבות. היום, הגעתי לעזור לך להבין שבעודה הנפש מתקדמת בין החדרים, הצמיחה הרוחנית בכל אחד מהם היא נמשכת; כי רק כאשר עומק האהבה הקדושה שלו מוגבר הוא יכול להתקדם. אין לו לאחוז בקדושת או בשלמות בכשרות אלא אם כן הוא מתחיל לאהב יותר. כיוון שהחדר הראשון הוא התשובה והאהבה הקדושה, זה גם ההכנסה ומפתח לכל החדרים האחרים שזהו האהבה האלוהית."

ישוע מפרט את הנקודה הזאת עוד יותר במשהו שניתן ב-31 בינואר 2000, בו דיבר על המעבר של הנפש מהחדר השני אל השלישי בתהליך הקדושתה. במשהו זה ישוע אומר:

"זה במהלך שהיית הנפש בחדר הזה (השני) שחרטי מגיע אליו, משוך אותו לחיים יותר תמים (באהבה קדושה). כאשר צרכים רוחניים של הנפש הופכים לצורכים רוחניים מאהבת טהרת יותר, הנפש עוברת לחדר השלישי בליבי. זה בחדר הזה של לבי שאני מושר את הנפשות לקדושה דרך איחוד וצורה יותר מושלמים עם רצון האלוהי. הנפש יכולה להיכנס עמוק אל לבי כפי שהיא רוצה. ככל שהוא מתפרק מאהבת עצמי, הוא גדול יותר בכשרות ועומקו בחדרים של ליבי. אני פותח את הדלת לקדשת לבבי לכל נפש."

אודות תאוותה של הנפש לגדול בתכונות ולגדול בקדושה בעוד היא עוברת דרך חדרי הלבבות המאוחדים, אמר לנו ישו בהמשגה שנתן ב-26 בפברואר 2014:

"לחיות באהבה אלוהית זה לעמוד בדעת אביו. דבר זה אפשרי רק באמצעות הצלחתם באהבת קודש. אהבת הקודש היא חיבוק עשרת הדברות וכל התכונות. החיבור הזה אפשרי רק דרך תאורה עצמית לגבי כוחותיה וחולשותיה של הנפש. הבסיס לכל הקדושה, לפיכך, הוא רצון לשפר בתכונה ובשמירה על המצוות. זהו הרצון לשפר התנהגות מזיקה שמתנגדת לקדושה. אף אחד לא יכול להיות תמים או קודש אם אין לו תחילה את הרצון לכך."

באשר להשלמות בתכונות בעוד הנפש מתקדמת במסע הקדושות האישית והקדש, אמר לנו ישו על חשיבות התכונה של ענוה. בהמשגה שנתן ב-18 במרץ 2000, אומר ישו:

"אף שהרבים מעדיפים להאמין שאצלם כל התשובות ואשר הם יודעים הטוב ביותר את הדרך, אני אומרת לכם, גם הפרושיים האמינו כך. אך הדרך שאהיה מראה לך לא תותיר מקום לגאווה רוחנית – רק לענוה. חדרי לבי נפתחים אל האפסיות, שכן כאן אין גאון, צדק עצמי או אי-סליחה. הגשו את הדלת הזאת בקטנות ואני אלביש אותך בתכונה. אעשה לך לאכל בחלבי של הרבה חסדים. אשמור עליך בצלקותיך. הגאויים הם הנודדים, נדודים בדרך השטן. אך אלה שיעשו עצמם את מרטיריי האהבה הקטנים שלי, אני ארים אותם לגובה."

במסר ב-9 בספטמבר 2011, ישו נתן תפילה חזקה שבה הוא מבקש מאתנו להתפלל כדרך לעמוק את מסע הקדושה האישית שלנו דרך החדרים, על ידי בקשתה של מרי, מגנת האמונה ומגינת כל התכונות הטובות, להגן על התכונות שאנחנו רוצים להשלים. ישו אומר במסר זה:

"הנני בא היום לבקש מנפשות להתפלל כך כדרך לעמוק את הקדושה האישית שלהם:"

תכונה

במסר ב-17 ביולי 2014, אםנו הקדושה מבהירה את נושא התכונות, שבה היא אומרת:

"הנני בא היום לדבר עמכם על נושא התכונה, כי זהו המאמץ להשלמת התכונות אשר דוחף את הנפש עמוק יותר לחדרים של לבבנו המשותפים. תכונת אמיתית מבוססת על אהבת הקודש ללא מידה של עלות לעצמי. תכונה כוזבת נוהגת כדי שיהיו רואים אותה.

תכונת אמיתית היא בין הנפש לאלוהים, בדיוק כמו המסע דרך החדרים הקודשים הוא. תכונה סינקרת מבוססת על האמת. תכונה כוזבת היא שקר.

יש המאמינים שבאמצעות הקשר עם איש קדוש הם אימצו את הקדשות. אך, אני אומר לך, הקדשות האישית באה רק באמצעות מאמץ רב שנסתר מהעין הגולמית.

אל תדאג כיצד אחרים רואים אותך. דאג רק לכיצד האל שופט אתך. זהו מעשה של מידות הטובה של ענוה."

קרא 1 תסלוניקים ג: יא-יג

ועתה יהי אלוהינו ואבינו בעצמו, וַאדוני ישוע, מוביל את דרכנו אליכם; ויהי האדון יעשה אותכם לגדול ולהרבות באהבה זה לזה ובכל אדם, כמו שאנחנו עושים לכם, כך שיעמיד לבכם בלי פגם בקדשות לפני אלהינו ואבינו, בבאת אדוני ישוע עם כל הקדושים שלו.

החדר הרביעי של הלבב המאוחדים
קידוש – התאמה לרצון האלוהי

לפני כניסתו לחדר הרביעי, (גם ידוע כקידוש או התאמה לרצון האלוהי), הנשמה חייבת תחילה להיות מותאם בקדשות על ידי ניסוי במידות שוב ושוב כמו זיקוק הזהב באש טהורה כדי להסיר את הטומאתו. כאשר נראה בהמסר ממרץ 18, 2000, נשמות כאלו חייבות להיות מרטירים של אהבה, סופרים עם אדוני ישוע כאשר הוא ספג והמשיך לסבול – באהבת הקודש ובענוה קדושה – אם הם יעברו מהחדר השלישי לחדר הרביעי של הלבב המאוחדים.

ישוע מבהיר את הנקודה הזאת מאוד בהמסר ממרץ 7, 2000, כאשר הוא אומר:

"בכנסת הרביעית של לבי אני חווה את פסיוני ואת מותי בכל תפילה... הנשמות שאנחנו בוחרים מהכנס השלישית (לכנס אל הכנס הרביעית), לפיכך, חייבות לסבול עמי כקורבנות – בדומה לאיך שסבלתי ומשכו להסתכל; (כי)... רק אלה שנאחדו באופן מושלם לרצון אביו שלי אני מזמין אל הכנס הזה. אלו הם האנשים הפשוטים, הענויים והמתוקנים באהבה קדושה."

כמו בשעורים, ישו מספר לנו כיצד כל תלמידיו חייבים לשאת את צלבנם ולהלך (לאחוז) אחריו באהובת הקרבן שלו אם הם רוצים להיכנס למלכות השמים.

אנחנו מתחילים פרק זה, אז, מגלים את הרוחניות של הכנסת הרביעית של הלבבות המאוחדים, (ידועה גם כקדושה או התאמה לרצון האלוהי), שמב�יאה נשמות למלכות השמים. בהמשגת מ-20 באוקטובר 1999, ישו מספר לנו את התנאים הנדרשים מנשמות להיכנס לכנסת הרביעית של ליבו כאשר הוא אומר:

"הנשמות, והם מעטות, שאני בוחר מהחדר השלישי כקדושי ומרטיירי אהבתי, נכנסים לחדר הרביעי והיקרי ביותר. הם הוסיפו את הקדושה באהבה קודש. הם טיהרו עצמם מכל פגם או צמודה קטן שפגע בין לבם ללבי. הם ניצחו בהצלחה את השטן בדחיותיו. אלו הן הנשמות שהן יכולות לקבל הכל כמתוך יד אלוהים – כלומר, רצונו של אלוהים עבורם. נשמות אלה תמיד סומכות על הפרובידנס האלוהי. האמונות הונו ונתקנו בחייה. הם לא חיים יותר לעצמם, אלא אני חי דרךיהם. אלו הן הנשמות שאנחנו שמים לרגלי אם לאחר מיתתם כפרחים מתוקים כדי לנוח אותה, כאשר רבים מבניה נופלים לתהום. נשמות אלה מגיעות לגן עדן הגבוה ביותר, קדושתן בטוחה בי. זהו לשלמה כל נפש נקראת, נוצרה ונתבחרת. אני לא משים מכשול בין כל נפש לקידושה שלו. זו הנפש עצמה שמבחר במכשולים או מבחר רק ברצון אלוהים בעכשווי."

המזבח בקדשת

לקבל הכל כמתוך יד אלוהים כולל התאמה לרצונו של אלוהים, ובכך מסירה מאמינה של חופש הרצון לנפשו לרווחתו של אלוהים. כדי שזה יקרה, עם זאת, אנחנו חייבים להיות מוכנים להיות מרטיירי אהבתי כפי שניתן במסר ב-27 ביולי 2006, בו ישוע אומר:

"כשאתה קדוש אהבה אמיתי, אין משימה של לבי גדולה מדי עבורך. הכל מה שנתן במצרפיות זו נתון בפשטות ילדותית, ואני יכול לשנות אירועים, להעניק חסדים – אף לחלוף על רעיונות שאינם היו אפשריים ללא עזרתך. תראה, כשאתה נותן מתוך אהבה טהרת לב, רק מחפש לעשות שמח אתי, המסכה של הצדק שהיא מוכנה לקרוע נשארה במקומה על ידי המלאכים. צדקי מנוח ורחמי ממשיך לזרום לארץ, מציע חרטה לכל החוטאים ואפשרות לצאת ממארביו של שטן. האם זה אינו שווה את המאמץ, אז, להתפלל ולזבוח למען עוד יותר אהבה למלא לבך ובעקבות זאת גם לב העולם? אנא פונה תמיד לאלה שהחליטו לאהוב אותי כך שאוכל להמשיך לגשת לכל חוטאי."

קדוש תומאס אקוינס נתן לנו הודעה ב-16 ביולי 2008, על חשיבות האמון לנשמה שמתאימה להיכנס לחדר הרביעי. קדוש תומאס אומר:

"אשפר לך מדוע אמונה היא כה חיונית לנשמה המתאימה לחדר הרביעי. אם הנשמה לא מאמינה ברחמי האל, הוא פותח את עצמו לפגיעה. הפגיעה היא אי יכולת לסלוח לעצמך או להאמין שאלה יכול לסלח על חטאים מהעבר. תבינו שרחמי האל מושלמים, כוללים הכל ושרויים. הוא רוצה לסלק אתך. הוא לא גוזר דין. זה הנשמה הבוחרת בגזר דין. האמינו באמתות אלה."

חדר חמש של הלבב המאוחד
איחוד עם רצון האלוהי

נפתחים את הדיון הודעה שניתנה על ידי ישו ב-10 באפריל 2000, בה הוא אומר:

"חדרי לבי הם התקדמות בהסגרה לרצון האלוהים. יש ארבעת חדרי לבי. אבל, וזו מה שאני רוצה שתבינו, יש גם חדר חמישי. החדר החמישי של לבי מוסתר בסוד בתוך החדר הרביעי. זה ממלכת רצון האלוהים בלבך שלך. עליו להיתגלה לנשמה כשהנשמה גרה בחדר הרביעי. חלק מהנשמות בחדר הרביעי לא מגלות את הממלכה הפנימית הזו, שזה לבי בתוכם. אף על פי שהם באיחוד עם רצון האלוהים, הגילוי של החדר החמישי נשאר בלתי ניכר. הנשמות שאכן מגלות את ממלכתי בתוך עצמן כבר בניו יורק. לפיכך, החדר החמישי אינו לבך המתעמק יותר בלבי, אלא גילוי לבי בתוככם."

במסר שניתן ב-20 באוגוסט 2001, ישו אומר:

"עומקי הפנימיים של לבי נגישים רק דרך אמון. הסיבה שמעט מאוד נשמות מותרים לחדר החמישי של לבי – זה הוא האיחוד עם רצון האלוהים – היא שהן נכשלות באמן, במידה קטנה או אחרת. הן עשויות להתאים באופן מושלם לרצון האלוהים בכל דרך אפשרית ולגור בחדר הרביעי של לבי, אך בסוף יש תחום בחייה שבו הן נכשלו להסגיר לי... אנחנו שמורים את החדר הסופי עבור אלה שהם מסוגלים לקבל הכל כממאביו. הנשמות האלה לא נלחמות נגד רצון האלוהים, אלא מקבלות מה שניתן, מחכות לראות טוב יוצא מכל מצב."

חשיבות ההסגרה המוכנה והמאמינה לרצון האלוהים, שזה אהבה קדושה, כאשר מתקדמים דרך חדרי הלבבות המאוחדים, הייתה במסר שניתן ב-29 ביולי 2000, בו ישו אומר:

"אחי ואחותי, כל נפש בוחרת בעצמה עד כמה תבוא אל לבי; כי לכל אחד ניתנה החן לבוא לחדר ה-5 של לבי, אשר הוא איחוד עם רצון האל. מה קובע את ההתקדמות בחדרים של לבי... זה כניעתכם לפקודות האהבה."

בהתגלות שישו נתן ב-3 באוקטובר 2000, הוא מספר משל כדי לסייע לנו להבין יותר בקלות את הצורך במסע המלא של קדושה אישית דרך החדרים של הלב המאוחד, החל מהחדר הראשון ונאבק להגיע למטרה של חדר ה-5 שבו תתגלה לנפש ממלכת האל השוכנת בליבו. בהתגלות שלו, ישו אומר:

"אני אגיד לך במילים פשוטות את המסע אל הלבבות המאוחדים. במתכון הזה, הלבבות המאוחדות מיוצגים על ידי בית גדול. הנפש שרוצה להיכנס לבית (החדר הראשון) חייבת להשתמש במפתח. מפתח זה מייצג את רצונו החופשי של הנפש. כאשר הוא משתמש במפתח (אשרו לקריאת האהבה), הוא נכנס לחדרים הקודמים של לבי, אשר הם לב אמי הטהור – אהבת קודש. לאחר כניסתו לאותו 'מעבר', הנפש מתעניינת בשאר הבית (כלומר, החדרים של לבי – אהבה אלוהית). הוא מוצא דלת נוספת לפני עצמו. שוב עליו לסובב את המפתח ולהיכנע עמוק יותר לי – הפעם לקדושה. בתוך הבית סופית, הנפש רוצה לחקור את החדרים האחרים (החדרים של לבי). כל חדר נשאר מבודד מאחורי דלת נעולה. לכל חדר (חדר) שאליו מנסה להיכנס הנפש דרושה הכנעה עמוקה יותר לרצונו שלו. אם הוא אמיתי ומתמיד במאמציו, יגיע לחדר המבודד ביותר – החדר החמישי של לבי. כאן יש שקט טהור, אהבה ושמחה. זהו בחדר הזעיר מכולם שבו הנפש מוצאת את האיחוד המלא עם רצון האלוהים של אביו. נפש כזו מתקנת בחדר הקטן הזה ולא רוצה להימצא או להיות מושם לב אליה. עונגה היחיד הוא להיות שם. (כאן) הוא נמצא תמיד ברגע הנוכחי. קחו זמן להרגל על הבית שראיתיך. החדר הקטן ביותר של לבי זה בו הנפש מבינה את ממלכת האלוהים בתוכה. אני יושב לצד האורחים שנכנסים לחדר החמישי והם תמיד בי."

זוהר הרוח הקודש

באותו היום מאוחר יותר, ב-3 באוקטובר 2000, ישו סיפק תוספת להמסר הזה כאשר הוא אומר:

"הנשמה לא קיימת בחדר זה (חמישי) למענו עצמו, אלא לרצון האב. תאוותו לעולם לא יימצא בניסיון – לעולם לא ישואף להישאר מהרצון האלוהי ולכן, לחדר קטן יותר."

בהספקתנו את התיאורים השונים של הטבע הרוחני של חדר החמישי של הלב המאוחד, המשיך ישו ואמר בהמשגה שנתן ב-3 במאי 2000:

"ההבדל העיקרי בין החדרים הרביעי וחמישי בלבי הוא ההבדל בין קונפורמציה לאיחוד. קונפורמציה לרצון האלוהי מעידה על כך שיש עוד שני ישויות. מי שאומר לחקות את רצון אלוהים עושה עצמו לקונפורם. בחדר החמישי, לעומת זאת, אין יותר מאמץ, אלא שתשעת הרצונות (אנושיים ואלוהיים) מואחים כאחד. אין עוד מאמץ להיות אחד, כי באיחוד מושלם יש רק ישות אחת."

בהקשר למה קורה בנשמה בזמן שהיא גרה בחדר החמישי, ב-31 בינואר 2001, מגלה ישו את הדברים הבאים:

"באתי לתאר לך את החדר ה-5 והקרוב ביותר לב לי, לב אלוהי. בחדר זה נשמה מלאה בתאוות לאהבתי – לרצות אותי. באהבה זו הנשמה עושה צעד עצום מעבר לשמירה על רצון האלוהים. בשמירת רצונו של אלהים ישנם עוד שני רצונות – רצון האלוהים ורצון האדם. הנשמה מנסה לקבל את כל הדברים כממנו יד אלוהים. אך בחדר זה, החדיר והקרוב ביותר לב לי, הלב ה-5 שלי, הנשמה לא רק מקבלת אלא אוהבת את רצון האלוהים עבורה. באהבה זו שהושלמה במידה הגבוהה ביותר האפשרית, הנשמה מגיעה לאיחוד עם רצונו האלוהי. מעט מאוד מגיעים לחדר זה של לבי. ראה אז שזה אהבה הזמנתך אל החדר הראשון – לב הבתולה של אמי. זו אהבה מזמינה אותך אל החדר השני, מחפשת טהרה וקדושה גדולות יותר. זו אהבה הרוצה בשלמות בתכונות – בחדר השלישי. זהו אהבה המביאה את הנשמה לחדר הרביעי, משתף את רצון האדם עם האלוהים. זאת אהבה מביאת את הנשמה לאיחוד עם אלוהים בחדר החמישי. זו עומק התפיסה של נשמתה לאהבה שקובעת את נצחיותו."

ישוע המשיך ביום הבא, 1 בפברואר 2001, עם גילוי זה של הודעת לבבותינו המאוחדים, מעודד אותנו להתאמץ להגיע לחדר החמישי באומרו:

"ואלה הנשמות היקרות שהגיעו לחדר החמישי של לבי, חיים באיחוד עם רצון האלוהים. אלוהים חי בהם והם בו. אבי קובע את ממלכתו בלבבות אלה שנכנסו לחדר החמישי של לבבנו המאוחדים. תפלל תפילה זו:"

חדר השישי של לבבות המאוחדים
טבילה ברצון האלוהי

נמשיך בדיון בספריות הרוחות של חדרים הלבבות המאוחדות עם שני הודעות שמבטיחים להכיר את החדר השישי והאחרון של לבבות המאוחדים – טבילה ברצון האלוהי. ראשית, נראה להודעה שניתנה על ידי תומאס האקווינאס ב-2 באפריל 2007, בה הוא מדבר על ההבדלים הבסיסיים בין החדר החמישי לחדר הששי של לבבות המאוחדים. בההודעה זו אומר תומאס:

"באתי לעזור לכם להבין את ההבדל בין חדר החמישי לחדר הששי. חדר החמישי הוא איחוד ברצון האלוהי. כאשר שני דברים מאוחדים, הם עדיין ניתנים לזיהוי כישויות נפרדות – כמו שתי הלבבות בתמונת לבבות המאוחדים." אולם אמר תומאס: "… החדר הששי הוא עוד יותר. בחדר השישי רצון האדם מוטבל ברצון האלוהי כך שהם, במובן מסוים, מעורבים יחדיו. לא ניתן עוד להבחין בין אחד לשני. כמו שכתב פאולוס: 'לא אני חי אלא כריסטוס החי בי.' שני הרצונות – רצון האלוהי ורצון חופשי – מתערבבים יחד, אחד מוטבל בשני, כדי להפוך לאחד."

ההבדל בין חדר החמישי לחדר הששי הודגש עוד יותר בהודעה שנייה שניתנה על ידי ישו ב-27 ביולי 2002, בה אמר:

"אני ישוע שלכם, נולד בשר. אני עומד לפנייכם, גוף, דם, נשמה ואלוהות – ליבי הקדוש חשוף לפניכם. אני אומר לכם את המילים האלה: החדר החמישי של הלבבות המאוחדים שלנו מאוחד ללב הטוב של אב העולמים (החדר הששי) דרך רצונו האלוהי. אין גילוי אחר מעבר לאמת אלוהית זו. היות בשלום עם הרצון האלוהי."

לב האב הקדמוני שישוע מזכיר בהמשגה הזו הוא החדר הששי של הלבבות המאוחדים. ישוע מפרט מה שנאמר בהודעה מ-1 באפריל 2003:

"באתי להסביר לכם את החדר השישי. זה ליבו של אב העולמים. הוא אוכל כל חדרים אחרים של הלבבות המאוחדים שלנו. בחדר הזה יש הבטחה אלוהית – ברית חדשה של אהבה. הנשמות שעוברות לחדר הששי הגיעו לגן עדן העליון. בחיים אלה, זה שמור לנפשות שהגיעו לקדושה. בחיי נצח, הקדושים והמרטירים של האהבה שהגיעו לחדר החמישי עוברים לגן עדן העליון. מאחר שאבינו לבבו אוכל כל חדרים של הלבבות המאוחדים שלנו, תהיו מודעים שהוא קורא לכל נשמה להיות טבוע בגן עדן זה. כי לאדם שיש לו אמונה, הכל אפשרי."

ככל שהנשמה מתקדמת דרך חדרים של הלבבות המאוחדים, היא מודעת יותר לתקווה השמימית של אב הקדוש לעזור לה להיות אחד עם רצונו האלוהי. תומאס אקוינאס ביטא זאת הטוב ביותר כאשר נתן הודעה המתארת את התנועה של הנשמה מהחדר החמישי לחדר הששי של הלבבות המאוחדים ב-25 בספטמבר 2004:

"כל חדר של הלבבות המאוחדים מלבוש ברצון האלוהי של האב הנצחי. ככל שהנפש טובלת עמוק יותר בחדרים אלו של הלבבות, הוא יודע יותר את רצונו של האב עבורו. כאשר הנפש מגיעה לחדר החמישי – אחדות עם הרצון האלוהי – היא הופכת לרצון האלוהי בעצמה. איחוד זה עושה מהנפש אחת עם רצונו של האב. המעבר אל לב אבינו האל – חדר הששי – הוא הכתרת הלב של האב בתוך הלב האנושי. ככל שהנפש נוסעת עמוק יותר בחדרים אלו של הלבבות המאוחדים, קשה יותר לה לנסוע אחורה דרך החטא או הפגמים האנושיים. הנפשות שמגיעות לחדר הששי נוטות לעזוב רק מעט. אך אז, מועטים מאוד הם שהם מגיעים לחדר השישי."

ברור שאין להגיע לחדר השישי של הלבבות המאוחדים (שישו קורא לו הגן העליון) מטרה קלה ולא נרכשת באמצעות זכות עצמית, אלא רק על ידי חסד רצונו של האב, כלומר, דרך אהבה קודש ואלוהית.

בהתגלות שנייה בנוגע לחדר השישי שנמסרה ב-2 באפריל 2003, ישו מסביר את החסד הזה בהקשר למסעו דרך חדרים אלו של הלבבות המאוחדים, כפי שאמר:

"באתי לעזור לך להבין את החדר השישי של לבינו המאוחד. כאשר מנסים להבין מה אני מספר לכם בעצמכם, אנחנו נכנסים לצרות. אני ישוע, יליד בשר ודם. החדר הששי – רצון אבי – מכסה כל חדרים אחרים, ואולם כדי להגיע אליו צריך לעבור דרך כל החדרים האחרים – כי החדר השישי הוא הגן העליון. אז, איך ניתן לעבור דרכו ולא להיות מוכנס בו? על מנת להיכנס לחדר הראשון, שהוא אהבת קודש, הנשמה חייבת, עד כמה שיש, לעבור לרצונו של אבי – כי אהבה קדושה היא רצון אלוהים כמו כל חדר. בתחילה, רצון אבי פועל כאילו הוא 'סלק' – מסנן עוול ורצון עצמי, ומסיע את הנשמה להחזיק ברצונו של האל. עם כל חדר הבא יותר מהרצון העצמי של הנשמה נופל דרך הסלק', ורצון אלוהים מלא את הנשמה. הנפשות שמגיעות לחדר השישי – הגן העליון – באותו החיים או בחייהם הבאים – נאכלות ברצון האלוהי ולא קיימות יותר לבד – רק בעל-פי האל."

בהתגלה שניתה ב־7 אפריל 2007, אלוהים האב, במציג את הלהבה של אהבתו הפטריאלית, אמר את הדברים הבאים:

"המסע דרך חדרי לבינו המאוחד הוא נתיב לאהובתי הפטריאלית ורצוני האלוהי. אין רוצה שאנושות תראה יעד זה הסופי כבלתי ניתן להגעה. עכשיו, בדקה זו הנוכחית, לכל נשמה יש את הדרך והאמצעים להוביל אל החדר השישי – טיבול ברצון האלוהי. זאת האמת! ראו שאני קורא לכם עם הלב הרך והמטפל של אב שרוצה לחלק הכל עם ילדיו. באו, אז, ללא דיחוי. תתעלו לדעת אותי יותר טוב, לאהבה אותי יותר, לעשות את רצוני בכל דבר. אני מחכה."