Воин Молитвы

Явления Пресвятой Девы Марии в Хиде

1937-1940, Хиде, Эмс, Германия

Был вечер 1 ноября 1937 года, в день всех святых. Мария Гансфорт (родилась 30 мая 1924 года) и ее сестра Грете (родилась 12 января 1926 года) из Хиде молились в этот вечер индульгенцией Toties-Quoties за усопших. Во время паузы в молитве они стоят рядом с входом в башню с северной стороны приходской церкви. Грете смотрит на могилы на соседнем кладбище и замечает яркое свечение света на некотором расстоянии между двумя деревьями жизни, примерно в трех футах над землей, а вскоре после этого – светлую женскую фигуру. Испугавшись, она шепчет своей сестре: «Мне кажется, там стояла Матерь Божья». Мария спонтанно отвечает: «Ты должна быть сумасшедшей, ты не можешь видеть Матерь Божью!» Затем обе сестры возвращаются в церковь, чтобы продолжить молитву за бедные души. Вечером Анни Шульте (родилась 19 ноября 1925 года) и Сюзанна Брунс (родилась 16 февраля 1924 года) из Хиде также видят странное явление на кладбище там. Адель Брунс (родилась 22 февраля 1922 года), тревожно сдерживаясь и советуя пойти домой, тем временем ничего необычного не замечает.

«Ты сумасшедшая!» – Эти слова много раз услышат дети-провидцы из Хиде. Довольно сенсационное событие в Хиде произошло более 50 лет назад, но до сих пор есть сомнения в достоверности заявлений. В то время им было от 11 до 14 лет. Даже их матери верят, что их дети стали жертвами сенсорной иллюзии. Иоганнес Штаельберг, который был пастором Хиде с 1930 по 1937 год, также настроен скептически. Он покинет Хиде в год явления. Его преемник с 1938 по 1966 год – пастор и духовный советник Рудольф Дикманн.

Еще вечером первого явления госпожа Гансфорт идет к пастору Штаельбергу. Священник позже фиксирует: «Вечером в День всех святых 1937 года, примерно в 20:15, госпожа Гансфорт пришла ко мне и сообщила, что ее дети видели Матерь Божью на кладбище. Однако я не ответил». Госпожа Гансфорт дает следующий отчет об этом разговоре: «Пастор Штаельберг ничего не сказал. Он стоял передо мной со скрещенными руками и смотрел перед собой. Тогда я сказала: Этого не может быть, Матерь Божья не может спуститься с небес и стоять на кладбище! Священник ответил: «Мы не знаем, еще предстоит увидеть».

С первого по тринадцатое ноября 1937 года Анни Шульте, Грете Гансфорт, Мария Гансфорт и Сюзанна Брунс видят явление каждый день. Они видят, как они сами твердо и уверенно утверждают, Матерь Божью. Она стоит примерно в одном метре над землей на сине-белом облаке. На голове у нее золотая корона. Белая вуаль спадает с ее головы с обеих сторон на облако. На ее левой руке сидит младенец Иисус, одетый во все белое. Он несет в правой руке золотой шар, из которого выступает золотой крест.

Скептицизм сохраняется у сельского священника и многих жителей деревни, даже у ближайших родственников детей. Но они отвечают убежденно: «Можете говорить что угодно, мы видели Матерь Божью». Дети придерживаются своего заявления годами. С некоторыми перерывами видения продолжаются до ноября 1940 года, когда они видят Матерь Божью, в основном с младенцем Иисусом, примерно 105 дней.

Краткий отчет пастора Дикманна о явлениях в Хиде

Распространяются всевозможные ложные слухи о явлениях в Хиде. Поскольку с такими слухами можно успешно бороться только правдой, я предоставляю вам следующий краткий отчет, который является правдивым. Церковное решение по нему не ожидается.

1 ноября 1937 года четверо девочек из Хиде в возрасте от 12 до 14 лет – Анни Шульте, Грете Ганзефорт, Мария Ганзефорт и Сузи Брунс – увидели явление. Место явления находится примерно в 35 метрах к северу от церковной башни между тремя деревьями жизни (кипарисами) на церковном дворе, окружающем приходскую церковь, построенную в 1485 году. Дети единодушно описывают явление следующим образом: примерно в 1 м над землей стоит Богоматерь. Под Ней – сине-белое облако. Ее ног не видно. На голове Она носит богато украшенную золотую корону без драгоценных камней. Форма не соответствует ни одной известной до сих пор.

Богоматерь одета в белое одеяние, которое перепоясано вокруг бедер шнуром толщиной около 1 см. На макушке Ее головы Она носит непрозрачную вуаль белого цвета, частично скрытую короной. Волосы не видны. Одеяние и вуаль вертикально ниспадают несколькими складками до облака. Рукава платья доходят до запястья примерно вдвое шире руки. На одеянии и вуали нет украшений. Два конца шнура опускаются примерно на 30 см выше облака с правой стороны. На левой руке, покрытой вуалью, сидит младенец Иисус. Он одет в белое, простое и неперепоясанное платье. Ноги обнажены.

Рукава платья доходят до локтя. Голова непокрыта. Волосы ребенка светлые, слегка вьющиеся на макушке, обильно вьющиеся снизу и ниспадают за уши. В правой руке младенец Иисус держит золотой шар, из которого выступает золотой крест. Шар и крест без украшений. Богоматерь легко кладет правую руку на шар так, что крест заметно выступает между средним и безымянным пальцами. Дети оценивают возраст матери в 19 лет, а ребенка – от одного до двух лет. Мать и ребенок смотрят на детей. Явление стоит в ярком овальном сиянии, которое окружает фигуру Богоматери шириной 30–40 см в виде яркости без четких лучей. Таким образом, с тех пор и до 3 ноября 1940 года Богоматерь являлась с разной периодичностью в общей сложности более 100 дней. Выражение лица обычно было дружелюбным, иногда улыбающимся, иногда серьезным, особенно в начале 1940 года.

Во время молитв, пения, а также когда дети крестились, и когда в праздник имени Марии они говорили: «Поздравляем с днем рождения!», явление становилось ярче и дружелюбнее. На второй день, в День всех святых 1937 года, и в Чистый четверг 1938 года Она явилась без младенца Иисуса с серьезным выражением лица.

Первые явления были ежедневными с 1 по 13 ноября 1937 года. Однажды в этот период Богоматерь благословила детей, как благословляет священник. 13 ноября Она явилась с особенно серьезным выражением лица. На следующий день, в воскресенье, 14 ноября 1937 года, рано утром детей доставили в Государственную санаторию и дом престарелых в Геттингене (психиатрическую больницу) по настоянию светских властей (гестапо). Во время их пребывания, которое длилось несколько недель, дети оказались здоровыми. Попытки оказать на них внушающее влияние, чтобы отговорить их от их якобы «отклоняющегося поведения», были тщетны. Затем детей забрали (накануне Рождества) в Мариенгоспитал в Оснабрюке для четырехнедельного пребывания (для выздоровления).

В конце января 1938 года им разрешили вернуться в Хиде. В Мариенгоспитал для детей были изготовлены четыре одинаковых платья, поскольку их одежда, в которой они провели шесть недель в Геттингене, выглядела соответственно. Когда их забирали из Хиде, гестапо не дало им времени позаботиться о смене одежды, и родители детей отказались принести ее в Геттинген, справедливо заявив гестапо: «Кто привез детей в Геттинген, должен и позаботиться о них. Дети принадлежат Хиде». Когда позже была опубликована фотография четырех детей в одной и той же одежде, люди делали пренебрежительные замечания об этом «униформировании» четверых одаренных, поскольку это «не производило хорошего впечатления». (Те, кто критиковали таким образом, не имели представления о том, как дети получили четыре одинаковых платья в трудное время).

Четверо детей-провидцев Маргарете (Грете), Сюзанна (Сузи), Анни и Мария

Дети не видели никаких явлений во время своего отсутствия из Хиде (за исключением отдельных явлений Грете Г., которые стали известны священнику только позже). После возвращения детям было разрешено посещать церковь (по указанию гестапо) и идти через кладбище. Однако им строго запретили посещать место явления на кладбище. Они также соблюдали этот запрет. (Гестапо пригрозило детям, что если что-то подобное повторится, их увезут так далеко от Хиде, что они больше никогда не увидят свой дом. Дети находились под этим сильным давлением во время последующих событий).

Однако двое детей - остальные двое отсутствовали - вскоре после возвращения впервые увидели явление 2 февраля 1938 года с лугов за своими домами, недалеко от церковного двора, сначала на старом месте явления на церковном дворе. Поскольку кладбище Хиде примерно на два метра выше окружающей местности, это место видно на несколько сотен метров, особенно зимой, когда деревья лишены листвы. В это время предыдущий местный пастор оставил свой пост по важным причинам. (Гестапо потребовало его перевода!) Преемник еще не прибыл. (Автор этого отчета.) Присутствующий в Хиде в то время приходской администратор не узнал об этом явлении во время своего пребывания.

(Следует также сообщить, что в первые четырнадцать дней явлений в Хиде прибывал постоянно растущий поток людей, так что 13 ноября 1937 года в Хиде, вероятно, находилось гораздо больше 10 000 посторонних, многие из которых прибыли на транспортных средствах всех видов, некоторые - из далека. Таким образом, сама по себе была возможность регулировать движение полицейским порядком, однако не было причин помещать детей на несколько недель в психиатрическую больницу).

Дети внутренне стремились молиться каждый вечер на большем или меньшем расстоянии от кладбища. Вечернее время обычно выбиралось для этого, потому что только так они могли сохранить свои встречи с явлением в тайне и потому что днем им мешали школа и работа. Явление происходило с меньшими и большими интервалами в течение трех лет.

Дети не всегда все видели явление, даже если все присутствовали. Иногда его видел только один ребенок, иногда два, иногда три, а иногда все четыре. Дети задавались вопросом, виноваты ли они, если не видели Богородицу. Однако они не смогли это выяснить. Вероятно, можно предположить, что определенное предпочтение отдельным детям должно быть утешением в страданиях и стимулом к добру.

Иногда дети сначала видели подобие, а затем Богородицу, иногда только подобие. Однажды они увидели Богородицу, стоящую на кладбище на довольно большом расстоянии. Тогда они спросили: "Если ты от Бога, подойди ближе!" После этого явление приблизилось к ним примерно на 70 метров. В последующее время Богородица чаще являлась, также ближе к домам Гансфорта и Шульте. Но всегда Она являлась в районе между этими домами и кладбищем.

Если у детей была возможность подойти ближе к кладбищу без опасности, явление также появлялось только тогда, когда дети приближались к кладбищу, поэтому их всегда возвращали к кладбищу, где Богородица позже прощалась.

Продолжительность явления составляла от 5 до 30 минут. Хотя явление происходило в разных местах, никогда не случалось так, чтобы Оно являлось в нескольких местах одновременно, хотя иногда дети были разделены и не могли общаться друг с другом. (Было отмечено около пятнадцати различных мест явления, помимо кладбища).

Главное место молитвы в Хиде

В течение трехлетнего периода явлений было достоверно установлено, что внешнее или личное вмешательство или влияния со стороны третьих лиц не смогли оказать какого-либо влияния на явление. Церковные власти и священнослужители, работавшие в Хиде в рассматриваемый период, полностью дистанцировались от этого вопроса, так что их поведение обычно воспринималось как отказ, даже теми, кто был им ближе всего.

Дети - простые деревенские дети, набожные и неиспорченные, но без каких-либо особенно выдающихся, необычных добродетелей, с незначительными недостатками, которые обычно свойственны младенчеству. (Кстати, интересно отметить, что по характеру дети представляют четыре темперамента).

Итак, как же вели себя дети во время явлений? Когда они стояли на молитве раньше, они довольно внезапно падали на колени. Их поза была поразительно прямой, их глаза были устремлены прямо вперед, как только явление становилось для них видимым. Показания свидетелей показали, что дети иногда были нечувствительны к внешним сенсорным впечатлениям, пока длилось явление. Однако иногда они осознавали свое окружение, разговаривали с присутствующими людьми и могли понимать их слова. Вопросы, которые они задавали явлению, были слышны присутствующим. Поведение детей не зависело от погоды. Они преклоняли колени на землю даже в очень суровых погодных условиях во время очень холодных зим тех лет, включая минус 21–30 градусов Цельсия, и в снег и дождь.

Дети разговаривали с Богородицей и спрашивали Ее о том, что они чувствуют по поводу происходящего, например, стоит ли строить часовню, какую профессию им разрешить выбрать. Они попросили явление раскрыть себя (то есть указать, кто Она такая). Ответ не оправдал ожиданий детей, их родственников и знакомых.

Отец Штальберг (предшественник нынешнего отца Дикманна, отстраненный гестапо) задал Богородице вопрос от имени детей в первые дни явлений. Прямого ответа никогда не было дано. В противном случае духовенство не задавало вопросов и не заставляло их задавать. Богородица произнесла всего несколько слов. Младенец Иисус улыбался всем вопросам, но никогда не отвечал. Давайте теперь перечислим дни, когда произошло что-то особенное и когда говорила Богородица.

Приходская церковь Святого Петра, в которой молились дети

В праздник Успения в 1938 году Богородица парила от места явления по тропинке, ведущей вокруг кладбища к церкви и пасторскому дому. Она стала невидимой для детей, когда исчезла за углом пасторского дома. Это событие, а также некоторые другие, ясно указывают на то, что дети видели что-то, что присутствовало вне их личности (то есть не приблизительно эйдетическую сущность собственного воображения!), иначе угол дома не мог бы преградить им обзор.

По случаю Успения Пресвятой Богородицы в 1938 году дети спросили: «Матушка, покажи нам Твое Успение!» После этого явление поднялось вверх, Богородица улыбнулась и благословила, а Младенец Иисус помахал левой рукой.

В 1938 году Богородица явилась Анни на первом месте явления в две пятницы Святого Сердца, когда она проходила через кладбище по дороге на мессу. В противном случае, после возвращения из Геттингена, дети больше никогда не видели явление с этого места, где они впервые увидели Ее, хотя они проходили мимо здесь почти ежедневно.

7 апреля 1938 года Анни услышала слова: «Дети, молитесь гораздо больше!»

12 мая 1938 года Грете спросила: «Нам брать больных людей?» Ответ: «Пока нет!»

Вопрос: «Нам возвращаться каждую ночь?» Ответ: «Да!»

5 апреля 1939 года Мария задала вопрос, который раньше никогда не задавался: «Матушка, как Ты хочешь, чтобы Тебя почитали?» Ответ: «Как Царицу Вселенной и Царицу бедных душ».

Вопрос: «В какой молитве тогда нам поклоняться Тебе?» Ответ: «В Лаурентанской литании».

24 октября 1939 года все четверо детей услышали слова: «Откройте духовенству все, что Я вам сказала!»

26 января 1940 года Мария увидела Богородицу очень печальной и плачущей. Когда спросили: «Матушка, что случилось?» Она ответила: «Дети, молитесь!»

29 сентября 1940 года Грете сказала: «Матушка, пожалуйста, благослови диоцез!» После этого Богородица благословила. В этот день состоялось торжественное посвящение диоцеза Оснабрюка Богородице.

19 октября 1940 года все четверо детей увидели Пресвятую Деву. Когда была прочитана первая десятина Розария, дети внезапно упали на колени, как они обычно делали, когда являвление становилось для них видимым. Мария Гансфорт вслух произнесла: «Радуйся, Царица!» Затем, как обычно, она задала серию вопросов, в том числе: «Стоит ли нам построить часовню или грот? Мы бы хотели. - Матушка, как Вы прекрасны!» В разгар вопросов дети внезапно замолчали. Это состояние продолжалось около десяти минут. Затем один из детей спросил: «Матушка, какого больного Вы хотите исцелить?» Ответ: «Я исцелю только тех, кто придет с правильным настроем». (К августу 1943 года пастор Хиде доложил своему начальству о пяти исцелениях больных, которые, по его мнению, нельзя было объяснить естественным путем). После этого дети спросили: «Матушка, благослови нашего пастора и нашего капеллана!» Пресвятая Дева затем благословила их. Когда являвление исчезло, дети сказали, что во время его исчезновения они получили послание со следующими словами: «Сообщите это только Святому Отцу!»

Когда позже спросили, оказалось, что каждый ребенок, один за другим, получил послание. Стоит отметить, что в тот день никто ничего особенного не ожидал. Дети были в рабочей одежде, поэтому они не решались идти к священнику, чтобы доложить. Только по настоянию своих родственников дети пошли к нему. Явление произошло в тот день на церковном газоне, примерно в 130 метрах от кладбища. Дети видели его очень близко перед собой. (Послание было переслано нунцию в Берлин через некоторое время, но все еще во время войны).

Приходская церковь Святого Петра, в которой молились дети

1 ноября 1940 года все четверо детей увидели явление в упомянутом лугу, но примерно на 50 метров ближе к кладбищу. Была произнесена молитва: «Благослови Тебя, Мария, благослови меня, Твоего ребенка!» Дети снова задали обычные вопросы и неоднократно настойчиво просили благословения, говоря: «Благослови нас, Матушка, ибо мы Твои дети! Мы хотим делать все, что Ты говоришь! Скажи нам Свое желание! - Матушка, дай нам Свое благословение еще раз, Матушка, сделай это! - Матушка, просвети нашего главного пастыря, Матушка, благослови наш приход! Благослови наших больных, Матушка, благослови наших братьев в поле! - Матушка, благослови всех присутствующих!» Грете в конце воскликнула: «Матушка, Ты придешь снова?» Ответ: «Да!»

3 ноября 1940 года дети увидели Пресвятую Деву в последний раз, все четверо в месте первого явления на кладбище. Дети снова задали много вопросов. Внезапно они замолчали. Через некоторое время Сузи громко воскликнула: «Матушка, почему Ты шевелишь губами? Пожалуйста, говори громче. Я не понимаю тебя». Она очень взволновалась. Дважды еще она так же воскликнула с интервалами. В третий раз она громко всхлипнула. Присутствующие, некоторые родственники, тоже начали плакать, когда увидели поведение ребенка.

Как и 19 октября 1940 года, Пресвятая Дева говорила с каждым ребенком индивидуально. Другие дети видели движение губ, также то, как Пресвятая Дева давала благословение каждому согласно их тайне, но они ничего не слышали. В конце Пресвятая Дева сказала: «Вы должны хранить эту тайну для себя и никому не рассказывать!»

Порядок в откровении тайн, по-видимому, был следующим: Грете, Анни, Мария, Сузи. После того, как все получили свою тайну и благословение, Пресвятая Дева заговорила со всеми четырьмя вместе: «Теперь, дорогие дети, на прощание, еще благословение! Оставайтесь преданными и добрыми к Богу! Часто и с удовольствием молитесь Розарию! Теперь, прощайте, дорогие дети! До свидания на небесах!» Грете воскликнула: «Тогда Ты больше не придешь вообще? Дорогая Матушка, Ты не придешь к нам раз в месяц Розария?» Ответ: «Нет». (В Хиде ноябрь празднуется как месяц Розария). «Матушка, дай нам благословение!» Так дети плакали и также получили благословение. «Благослови также все духовенство!» Она также дала окончательное благословение по этой просьбе. «Матушка, благодарим Тебя!» - закричали дети вслед уходящей матери, обильно плача. Остальные присутствующие тоже плакали.

Дети сразу же пошли в пасторский дом и доложили священнику. Они произвели поразительно серьезное впечатление. Грете даже сейчас с трудом сдерживала слезы. Она сказала, что у нее еще так много чего нужно спросить. Перед уходом они попросили у священника благословения, что было там довольно необычно, и дети раньше никогда этого не делали. Дома они тоже были подавлены следующие несколько дней. "Как жаль, что Она взяла меня с Собой!" - сказал один из них. - Вот и все, что касается фактического хода событий.

Влияние произошедшего, насколько можно судить, хорошее. Детей, их ближайших родственников, их общины, а также их близкого и дальнего окружения набожно поддерживают. Особенно возрос культ Богоматери. Каждый католик подчинится суду Церкви, который еще не вынесен. Призывать "Царицу Вселенной" и "Царицу душ чистилища" можно, по крайней мере, в частном порядке. Святые и ученые люди уже многое прекрасное сказали и написали о содержании этих призываний.

подписал Рудольф Дикманн, пастор, Хиде на Эмсе, 29 июня 1941 г.

Место молитвы Хиде (старая фотография)

Следующее является выдержкой из отчета капеллана Вунрама...

Послание

Все творение составляет единство в глазах Бога. Каждое существо живет своей жизнью, но находится в зависимости и взаимосвязи со всем целым. Помимо этого, есть вершина, превосходство и подчинение. На вершине творения находится Христос, о котором Павел говорит: "Все было сотворено Им и для Него. Он глава вселенной. Он Перворожденный пред всем творением. Ибо в Нем и через Него было сотворено все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы или господства или власти или силы. Все сотворено через Него и Им. Он прежде всего, и вселенная существует в Нем. Он также глава Своего тела, а именно Церкви. Он начало, Перворожденный из мертвых, чтобы имел первенство во всем". "Ибо угодно было Богу все полноту вселить в Него". Здесь и в прологе Евангелия от Иоанна предлагается общий взгляд на творение с Христом во главе, к которому все было сотворено (Колоссянам)!

Христос соединяет в Себе божественную и тварную природу. Благодаря божественной природе Он Сын вечного Отца и находится в тесном любовном единении с третьей божественной Ипостасью, Святым Духом. Благодаря Своей человеческой природе Он обобщает как человек все уровни бытия творения. Уже Григорий Великий указывает на то, что человек обладает бытием материи, жизнью с растениями, чувствами с животными и душой, духовной жизнью с ангелами. Таким образом, Он соединяет в Себе и соединяет в Себе творение. Тем более, что тварному бытию по природе присуще и божественное бытие для Него. Он имеет это от вечности. Но когда мы молимся в Символе веры: "Воплотился от Духа Святого и Марии Девы", то здесь к нам приходит связь Создателя с творением. Мария - это оживленное и оживленное творение, которое, обратившись к Богу, говорит свое свободное "да" воплощению Сына Божьего. Таким образом, из этого верного видения Она позже может исповедовать: "Величает Меня всякий род". В Марии встречаются Создатель и творение. Во Христе Создатель и творение тем самым становятся единым.

В историческом понимании Мария и остается пред Иисусом Христом. Ибо от Нее Он принял плоть. Конечно, "все происходит от Христа", также и Мария, но все начинается через Марию, также и Христос! В видении идей Иоанн и Павел видят перед собой величественный образ, который Бог имел в Своем творении, который Он реализовал во времени. К этому видению, к этому образу относится и падение Его творений, и с другой стороны, героическая жизнь и стойкость служения Богочеловека, который через него произошел. Иными словами, необходимое страдание и искупление Богочеловека. Вместе с тем, также и совершенная любовь к Отцу и к братьям, которая действует в Богочеловеке. Так Павел сказал: "Ибо угодно было Отцу все полноту вселить в Него… И через Него примирить все с Собою, установив мир Кровью Его на кресте, все, что на небесах и что на земле!" Кол 1.4.13 и далее. Таким образом, Мария – связь Адвента с Его исполнением. Христос пришел, но Ему еще предстоит прийти. Он приходит в таинствах. Он приходит в конце для совершения мира. "До совершения времен Он будет Тем, Которого ожидают и Который приходит. Его ожидают человечество и народы, каждый из нас в нашей духовной скорби и нищете."

Все эти адвенты будут исполнены через Марию. Она готовит и осуществляет прогрессивное исполнение, ибо это фундаментальный закон: Иисус через Марию, Иисус по Марии. Вера в Марию так же стара, как и Церковь. Но необходимо различать веру и понимание веры. Последнее всегда должно быть приобретено заново и стимулируется и углубляется вновь побуждением Святого Духа. (По словам епископа Керкхоффа.)

Таким образом, углубленная преданность Марии способствует любви к Христу, а углубленная любовь к Христу способствует благодарности Отцу. Королева-Мать с грядущим Спасителем мира как Младенцем и Королева со сложенными руками – разве они не дарят нам подарки для нашего времени, которые могут привести к более глубокому пониманию и более верному ученичеству в служении Богу-Царю?! "Все и во всем Христос!"

Слова

Форма, слово и содержание – это естественный ход жизни. Так и здесь в начале стояли два образа, признаться, как живые люди, как Королева Вселенной и Королева душ чистилища. Истины, указанные на картине, затем были дополнены и углублены жизнью и словами. Для ясности несколько слов могут быть теперь перечислены в историческом порядке.

7 апреля 1938 года Анни была удивлена, увидев явление трижды. На вопрос: "Ты хочешь что-нибудь еще сказать?" ответ приходит тихим голосом: "Дети, молитесь гораздо больше!"

12 мая 1938 года Грете спрашивает: "Нам следует приводить больных?" Ответ: "Пока нет!" "Нам следует возвращаться каждый вечер?" "Да."

27 марта 1939 года на все вопросы только кивок.

5 апреля 1939 года Мария Гансфорт спрашивает: "Мать, как еще Ты хочешь, чтобы Тебя почитали?" "Как Королеву Вселенной и Королеву душ чистилища!" "В какой молитве нам следует поклоняться Тебе?" "В Лаурентанской литании!"

24 октября 1939 года "Открой все, что Я тебе сказала, духовенству!"

25 января 1940 года явление, выглядящее очень серьезно, а затем плачущее, сказало "Дети, молитесь!"

19 октября 1940 года каждый ребенок получил секрет для Святого Отца. Затем Она сказала им всем вместе, "Расскажите это только Святому Отцу!" На вопрос, каких больных Ты будешь исцелять, ответ был: "Я буду исцелять только тех, кто придет с правильным настроем."

1 ноября 1940 года Грете: "Мать, Ты еще будешь возвращаться?" "Да."

3 ноября 1940 года каждому ребенку дается тайна с запиской для всех: "Это вы должны держать при себе и никому не рассказывать." Затем следует: "Теперь, дорогие дети, в качестве прощального благословения! Оставайтесь верными и добрыми к Богу! Часто и охотно молитесь на чётках! Теперь, прощайте, дорогие дети! До свидания на небесах!" "Вы совсем не вернетесь?" "Нет."

Примечание: это немногие слова, услышанные от детей за три года, плюс тайны. В течение шести месяцев ни слова, только улыбки и кивки. Терпение детей подверглось серьезному испытанию, но и их любовь к истине. Что могло бы воображение совершить за это время! Но как привлекательным должно было быть явление, чтобы дети упорствовали, несмотря на это и в таких трудных обстоятельствах! Но когда, через полгода, явление впервые нарушает молчание, немногие слова таковы: "Дети все еще много молятся!" И они пошли молиться каждый вечер в темноте....

"Кричали люди в тревожные ночи, которым Бог дал обещание!" Кто не думает об этом старом Адвентном крике в бедственном положении веры тех дней! О словах можно было бы сказать многое. Первое слово после полугодового перерыва "Дети все еще много молятся!" "Все еще"... Профессор пытается "отговорить детей от чрезмерного религиозного воспитания". Явление говорит: "Все еще много молитесь!" Это слово дается Анни, но она передает его дальше. "Дети" так что это относится ко всем, к четырем и к нам тоже! Это сказано не энергичным повелительным тоном, а "сладким голосом"!

"Болен..." "Еще нет!" Именно исцеления больных привели людей в движение во время жизни Спасителя. То же самое верно и сегодня происходит в местах паломничества. Так говорится в Альтёттинге: "Те, кто просит, становятся теми, кто благодарят, те, кто благодарят, становятся теми, кто хвалят, те, кто хвалят, становятся теми, кто любят!"

"К Нему приносили больных, и Он исцелял всех." "Если вы не верите Моим словам, поверьте хотя бы Моим делам!" сказал Господь. Но также говорится: "Он не мог творить чудеса там из-за их неверия!" "Без веры невозможно угодить Богу!" Итак, когда дети спрашивают о больных, они следуют здоровому верующему отношению.

"Еще нет!" не обязательно должно быть отказом. Прямо сейчас есть что-то более важное, молитва. Это показывает ответ на следующий вопрос: "Будем ли мы молиться каждую ночь?" Ответ ясен и решителен: "Да."! Но это означает для детей: всегда быть в опасности быть пойманными, отказываться от отдыха и сна, считаться с неблагоприятными погодными условиями, после долгого дня, особенно летом, прилагать настойчивые благочестивые молитвы! "Царство Небесное подвергается насилию, и только те, кто нуждается в насилии, захватывают его!"

27 марта 1937 года Она подтверждает кивком, что хочет что-то сказать скоро. Это происходит 5 апреля 1937 года, то есть в среду перед Пасхой 1937 года. "Царица Вселенной" Почему не "Царица Мира"? Обо многом можно сказать об этом, исторически, а также библейски, а также теологически! Можно приравнять оба термина, если под миром понимать все творение. Но этот термин был сильно сужен и часто не дает достаточного взгляда на вселенную!

"Мир в беде", "Мир со своими страстями проходит!" "Не сообразуйтесь с миром!" "Дети мира, дети света!" Этот масштаб можно расширить по желанию. Из-за геоцентрического взгляда на мир наше видение все больше сужается. Недаром в эпоху освоения космоса, но и в отношении материализма, Пий XII использовал выражение "Regina dell unniverso" в Марианской молитве, а также в своем Циркулярном письме. К сожалению, в этом он не нашел большой поддержки среди некоторых теологов, то ли из-за узколобости, то ли из-за невежества. Даже Литургический институт в Трире сознательно выбрал "мир" в качестве перевода в вышеупомянутой молитве, потому что это было "лингвистически проще!"

Когда Марию Гансфорт спросили, как её следует называть Царицей мира, она ответила: "Но Матерь Божья сказала Царица Вселенной!" Это название, которое уже было распространено среди греков с древних времен как "Пантанасса - Всеправительница". Кстати, это, в конце концов, аналог "Царя Вселенной", так что это вполне литургическое звание!

Каждый год на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи мы читаем слова Иоанна Дамаскина о православной вере: "Она стала в истине Госпожой всего сотворенного, потому что стала Матерью Создателя!" Так же выразил это и Пий XII еще в 1956 году, через семь лет: "Мария - Царица Вселенной по праву рождения, по приобретению и инвестированию в эту должность. И он добавил: Её царствование - материнско-социальное!"

"Царица душ бедных" Кто такие души бедные?

1. Люди на земле, потому что они все еще в борьбе и не знают, чем закончится эта борьба.

2. Души в месте очищения (чистилище), которые ждут освобождения. То есть все те, кто еще должен достичь блаженства небес, но еще не владеют им.

"Regina animarum" - разве это не титульный храм немцев в Риме! Где обе группы, живые и умершие, как члены одной святой Католической и Апостольской Церкви, находят дом в вечном городе! "Лауретская литания" - молитва Церкви с титулами Марии.

Давайте теперь рассмотрим три обращения:

1. "Открой все, что я тебе сказала, духовенству." 24 октября 1939 года

2. "Скажи это только Святому Отцу." 19 октября 1940 года

3. "Это ты должен сохранить для себя и никому не говорить." 3 ноября 1940 года

К 1: Павел говорит в 1 Кор. 12. 2 и далее о различных дарах благодати (послание на 10-е воскресенье после Пятидесятницы) и добавляет: "Все это совершается одним и тем же Духом, который распределяет каждому, как Ему угодно!" Но Святой Дух назначил Церковь администратором благодати, и в ней священство. Верные сначала обращаются к священникам, которые, в свою очередь, должны стоять и оставаться на связи с епископами. Приходской священник из Хиде постоянно информировал епископа!

К 2: По политическим условиям и еще больше по событиям войны связь с Римом была затруднена. Хотели основать немецкую церковь, свободную от Рима. Так что можно больше размышлять об этом призыве. Но давайте удовлетворимся несколькими мыслями. Каждый ребенок получает свой секрет индивидуально. Каждый из них индивидуально является членом Тела Христова и несет ответственность за все, со-ответственен за Царство Божье. Это как награда и похвала нашего благословенного Архиепископа за его верность Риму, что уже детям было указано обратиться к Святому Отцу. Как должно было произойти общение, не сказано. По указанию приходского священника дети индивидуально записали свой секрет и передали его епископу для передачи. Так что не только связь в молитве друг с другом, но и с главой Церкви, Папой!

К 3: Каждая из четырех девочек получает для себя очень личное слово, секрет, который предназначен только для нее самой. Есть личная жизнь, которую нужно уважать абсолютно, потому что каждый - индивидуальная личность, уникальная мысль Создателя. Также одаренный человек и он даже больше имеет свои личные области. Он не является честной игрой для других, которые сделали и все еще делают свою жизнь, возможно, мученической, агонизирующей! Настоящий лидер и жених душ - Спаситель. Люди - лишь заместители. Эта мысль очень тонко выражена в энциклике "Mystici corporis". Так что есть градации ответственности! Есть приходская семья или епархия, затем Вселенская Церковь с Папой. Тем не менее, индивидуальная душа остается в полной мере ответственной за свои действия и должна отчитываться также и лично.

Таким образом, Королева, или, скорее, Королева помогает строить Царство Ее Божественного Сына в душах, в общинах и в мире. Она ведет и направляет в течение трех лет и дает очень личные наставления в конце. Дети встретили мать и Божественного Сына. В случае отходящей Матери добавляется благословение и приглашение молиться Розарием. В этой молитве они всегда видят встречу с Матерью с момента их первой встречи до Вознесения на Небеса. Таким образом, для них, как заключение этих насыщенных лет и ободрение, слова отходящей Матери – "Прощайте на Небесах!"

Какое прекрасное духовное руководство стоит за этим, и какое искусство сказать так много за такое короткое время, таким малым количеством слов! Королева Вселенной, Королева Бедных Душ, Она также Королева этой славной молитвы христиан, Королева Святейшего Розария.

Молитва Пресвятой Деве Марии из Хиде

Дорогая Пресвятая Дева Мария из Хиде, Королева бедных душ в Чистилище, услышь наши горячие просьбы об облегчении страдающих душ.

Поскольку Ты поистине любящая Мать Милосердия, пусть благодати Твоего Непорочного Сердца проникнут в эту темную тюрьму очищения и падут, как освежающая роса на тех, кто там томится.

И Ты, дражайшая Заступница, умоляй Твоего Божественного Сына позволить бесконечными заслугами Его Пресвятой Крови проникнуть во тьму, как луч надежды и света на Бедные Души, особенно тех, кто зачислен в Лигу Чистилища, и души… (вставьте имена), благодаря заслугам Иисуса Христа Господа нашего.