2025年8月23日星期六

人类犯下的每一罪，无论是轻罪还是大罪，都必须告解。

来自我们救主耶稣基督的信息，寄给安娜·玛丽，一位绿色圣衣的使徒，在德克萨斯州休斯顿美国于2025年8月21日发出。

安娜·玛丽：我的主啊，您是在呼唤我吗？

耶稣：是的，亲爱的。

安娜·玛丽：亲爱的主，我可以问一下您是父、子还是圣灵吗？

耶稣：是我，我的孩子，你的主上帝和救主，至福圣事中的耶稣。

安娜·玛丽：亲爱的耶稣，请允许我询问，您会俯身敬拜您的永恒慈悲的父吗？祂是阿尔法与欧米茄，一切生命的创造者，凡可见和不可见之物的一切创造者呢？

耶稣：是的，亲爱的，我是你的神圣救主，纳撒勒的耶稣，现在将永远俯身敬拜我的神圣永恒慈悲的父，祂是阿尔法与欧米茄，一切生命的创造者，凡可见和不可见之物的一切创造者。

安娜·玛丽：请说吧，我的神圣救主，因为您罪恶的仆人正在倾听。

耶稣：亲爱的，我知道你今天很忙，但我只想告诉你你的祈祷已经传达给我的天父了，自从你全心诚意地祈祷以来。我的父亲希望祂的孩子们都要全心全意、坚定信念地祈祷他们的所有祈祷。当一个人意识到自己是个罪人时，这会使我们的天主充满喜悦，并且只有通过我父亲的圣恩才能从罪恶和惩罚中拯救灵魂。

耶稣：许多虔诚的天主教徒仍然不明白什么是时间上的惩罚 。他们知道如果他们是天主教徒的话，必须在告解礼仪上忏悔他们的罪过。人类犯下的每一罪，无论是轻罪还是大罪，都必须告解 ，并且灵魂必须拥有真正悔改的心才能得到宽恕。然而，我的孩子们不知道的是，每一次罪行都会带来一个 债务 。这个“债务”被称为时间上的惩罚，即使有人在告解礼仪上忏悔了他的或她的罪过，由于某种原因，我父亲没有特别的恩典来延长它，每个灵魂应得的时间惩罚也不会被消除或宽恕。这就是为什么这么多灵魂在地狱中遭受如此巨大的痛苦的原因。每次犯罪都会分配时间上的惩罚。轻罪比大罪造成的短期时间惩罚较短。大罪非常严重，例如任何形式的堕胎或谋杀。

耶稣：我心爱的人们必须接受再教育，了解他们如何通过获得全面赦免来消除他们在炼狱中未来的痛苦。我的孩子，你能帮助我教导我心爱的人们吗？重新教授和解释对他们来说获得全面赦免是多么简单呢？

安娜·玛丽：是的，主啊，我会按照您的要求去做。

耶稣：你可以使用你的天主教教理、圣经以及当然可以教导我心爱的人们关于你每月在绿色圣衣网站上发布的祈祷文，以便他们也可以将他们的祈祷与你每月的祈祷结合起来。

安娜·玛丽：是的，主啊。（我们每月发布提供全面赦免的圣洁祈祷。）

耶稣：谢谢你，亲爱的。为了拯救灵魂而努力工作，这就是我希望我的心爱的人们在世界各地所做的。

安娜·玛丽：是的，主啊。主啊，我可以今天发布这条信息吗？耶稣：是的，请这样做吧。

安娜·玛丽：还有什么其他的甜蜜救主吗？

耶稣：告诉我的心爱的人们，我和我圣母非常爱他们，不要放弃我在他们生活中的代求。我听到他们的每一次祈祷并看到每一滴眼泪。我永远不会离开或抛弃他们。

安娜·玛丽：是的，亲爱的耶稣，我会让他们知道的。

耶稣：现在去完成你的工作吧，尽快完成它。你将度过一个忙碌的夜晚。

安娜·玛丽：谢谢您心爱的主耶稣。我们都爱你耶稣。

耶稣：您的神圣救主，慈悲的神圣耶稣。

罪的影响是时间上的惩罚

天主教教理很好地涵盖了罪的双重影响：“为了理解教会的这一学说和实践[赦免]，有必要了解罪有两种后果。 严重的罪行（大罪）剥夺我们与上帝的交通，因此使我们无法获得永生，这种剥夺被称为‘罪的永久惩罚’。” 每一次罪都会带来对邪恶的不健康依恋，必须在地上净化，或死后在一个地方叫做炼狱的地方净化。炼狱是一个可以从所谓的“时间上的惩罚”中解放我们的净化场所。（请参阅天主教教理：第二部分II ，第四条，第1472段，第370页。）

时间上的惩罚

不要将这看作来自上帝的报复。教理问答中说：“源于热忱慈善（赎罪）的忏悔可以达到对罪人的完全净化，以至于不会留下任何惩罚。”

暂时的惩罚

再次说明，教理问答中说：“宽恕罪过和恢复与上帝的合一包括免除罪过的永恒惩罚，但罪過的暂时性懲罰仍然留在你的灵魂上。不要将这看作来自上帝的报复。教理问答中说：“源于热忱慈善（赎罪）的忏悔可以达到对罪人的完全净化，以至于不会留下任何惩罚。”再次说明，教理问答中说：“宽恕罪过和恢复与上帝的合一包括免除罪过的永恒懲罰，但罪過的暂时性懲罰仍然存在。在耐心忍受各种苦难考验时，并在临终之际平静面对死亡时，基督徒必须努力接受这种对罪过的暂时的惩罚作为一种恩典。我们应该通过仁慈和慈善的行为以及祈祷和各种忏悔行为来完全摆脱‘旧人’并穿上‘新人’。”（请参阅天主教教理问答：第二II部分，第四条，第1473-1477段，第370页。）

罪的赦免、告解

圣经非常清楚地说明了耶稣何时设立了这个伟大的忏悔圣事，以及他如何指示他的使徒听取人们的告解。我们在《圣经》中读到：“于是他对他们说第二次：愿平安归你们！正如父差遣了我，我也差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，又对他们说：“你们收了圣灵。谁的罪你赦免，他们的罪就赦免；谁的罪你不赦免，他们的罪就不赦免。”（约翰福音20:21-23）

我们在教理问答中读到：“基督为他教会中的所有有罪成员设立了忏悔圣事：特别是那些自受洗以来堕落入重[致命]罪的人，从而失去了他们的受洗恩典并伤害了 ecclesial 的合一。正是对他们来说，忏悔圣事提供了一种新的可能性来皈依和恢复正义的恩典。”（请参阅教理问答：第二II部分，第四条，第1446段，第363页。）为了使天主教徒与上帝和解，我们必须有心灵忏悔、为冒犯上帝而深感悲伤。我们被教导：“在忏悔者的行为中，忏悔占据首位。忏悔是‘对所犯罪行的灵魂的悲痛和憎恶，以及不再犯罪的决心’。”（教理问答：第二II部分，第四条，第1451段，第364页。）

教理问答也说：“向神父告解是忏悔圣事的重要组成部分：‘所有受过认真自我检查后，忏悔者所意识到的致命罪行都必须在告解中讲述出来，即使它们是最隐秘的，并且是对十诫最后两条戒律的反抗；因为这些罪有时会对灵魂造成比公开犯下的罪更严重的伤害和危险。’”（教理问答：第二II部分，第四条，第1456段，第365页。）我们必须弥补对他人造成的痛苦和伤害，并且我们必须为我们的罪过或所谓的“赎罪”进行赔偿。赎罪是为罪过的补偿和赦免，见《圣经》：哥林多后书 5:18。

炼狱、一个赎罪的地方

为在炼獄中的死者祈祷对天主教徒来说不是一种新的做法；事实上，自古以来就是犹太信仰的传统。由于耶稣本人是犹太人，并且他创造了我们的天主教信仰，我们仍然坚持这个为死者祈祷的神圣传统。我们在旧约中读到关于 Judas Machabees 为死者祈祷的内容：“于是聚集起来，派了一万二千德拉银币送到耶路撒冷，为死者献祭，认为这样做很好而且虔诚地考虑了复活的问题（如果他没有希望那些被杀的人会復活，那么为死者祈禱似乎是多余和徒劳的），并且因为他考虑到那些敬畏上帝而死去的人，有很大的恩典留给他们。因此，为死者祈祷是一种神圣且有益的想法，以便他们从罪恶中解脱。”（见《圣经》：2 Mach 12:43-46）

在新约圣经中，《使徒行传》反思了大卫王所说的话：“因为大卫自己也指着他说了：“我见主在我面前，因他在我的右边，所以我必不摇动。因此我的心欢喜了，我的舌头也快乐；而且我的肉身也要安息在盼望中。你必不将我的魂留在阴间，也不叫你的圣者看见朽坏。你已指示我人生的道路，使我满怀喜乐，因有你的面容。” 大卫王所说的这地狱，不是为受诅咒的人准备的地狱，而是另一个地方；一个实际的位置，我们称之为炼Purgatory。

在福音书中，我们读到耶稣在十字架上死后发生的事情：“坟墓也开了，许多圣徒的尸身复活了，他们从坟墓里出来，在他复活以后，进入圣城，向人显现。” (马太福音 27:52-53) 当耶稣去世时，他降临到地狱，或者我们称之为炼Purgatory，处于被称为亚伯拉罕怀抱的最高层级，在那里大卫王一直在等待被使“满怀喜乐，因有你的面容” (诗篇 15:11)。所有那些在亚伯拉罕怀抱中拘留的人从地下（炼Purgatory的实际位置）复活，并被看到走进圣城，并在耶稣降临到死者那里宣告他为全人类的罪而去世之后进入天堂。 “新约圣经频繁地肯定耶稣“从死里复活”，预设了受难者在他复活之前曾在死者的国度中逗留过。 这是使徒们对基督下降地狱所给出的第一个含义：耶稣像所有的人一样，经历了死亡，并在他的灵魂上加入了死者的国度中的其他人。 但是他作为救主降临在那里，向被囚禁在那里的灵魂宣告好消息。” (教理第一部分，第五条，第 632 段，第 164 页。)神秘实践是致命的罪： 这里有一些被认为是神秘实践的致命罪行：迷信、偶像崇拜、占卜术、魔法、巫术（称为 Wicca）、无宗教信仰、不可知论者、无神论者。

赎罪券制度

你知道吗，耶稣基督在向他的使徒们讲道时，为我们教会设立了赎罪券？ 的确如此！ 本章将启发你了解我们的救主仁慈以及在圣经中找到这个教义的地方。 当耶稣问他的门徒，“人们说我是谁？” 但他们回答：“有些人说是施洗约翰，另一些人是伊利亚，还有些人是耶利米或先知中的一个。” 耶稣对他们说：“但你们认为我为的是谁？” 西蒙彼得回答说：“你是基督，永生神之子！” 耶稣回答说：“西蒙·巴约拿啊，你真是福了！ 因为肉和血没有向你启示这些事，而是我在天上的父。” 我对你说： 你是彼得；我要在这磐石上建立我的教会，地狱的门必不能胜过它。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上解开的，在天上也要解开。” (圣马太福音 16:13-19)

如何获得全免

有两种类型的赎罪券，部分或全部。 全免代表所有时间惩罚的完全减免。 我们都应该努力消除你在炼Purgatory中的逗留期，并且每天都要这样做。 这是接受全免的公式（许多天主教祈祷文或书籍称为“通常条件”）：

1. 你必须渴望并有意识地想要获得赎罪券（全部或部分）。

2. 在进行良好的良心审查之后，接受圣礼忏悔（你之前在以前的圣礼忏悔中没有承认过的罪行）。

3. 领受圣体。22

4. 完成一项特定的“工作”，例如： 在公共祈祷室、教堂，与你的家人一起念五十年玫瑰经，在祝福圣事台前；或者进行正式竖立在天主教教堂中的苦路灵修。

5. 获取全免的最后一个要求是为我们的教皇祈祷一些祈祷文，例如： 主祷文、百般赞美和光荣颂，或你可以背诵信经。

在拉丁语中称为 Enchiridion Indulgentiarum 的 Raccolta 中，教会法规定：“所有人都要高度重视赎罪券：也就是说，即使在内疚得到宽恕之后，由于犯罪而应受到的时间惩罚的上帝面前减免，教会在活人名义上以一种赦免的方式（忏悔）授予它，并在死者名义上以一种代祷的方式（滞留在炼Purgatory中的灵魂）。”（请参阅教会法：第一条，第 911 条。）

出处： ➥ GreenScapular.org