זִבְחִי לְכָל הָעו̂לָם

בני יקרי לי מאוד,

אני אוהב אותך ואהבתיך מאד. אתה פַּרְחָת עֵינַי ונתתי לעצמי להיתלץ למענכם לישועתכם. אהבתי אליכם רצתה קורבן זה האכזר לאבי כי הוא, כמו גם אנוכי ורוח הקודש, רצה להחזיק אתכם עמנו לנצח. בראנו לכך, אך הַיוּדֵעָה — זו היודעה הנוראה — כבשה אותך, ואם לא צריך היה להיכנע, נפלת ונפלת קשה מאוד.

החסד שהשתפך אליכם עזב אותך, ולשקם אותו אלייך רציתי, מכל אהבתי אליכם, לתת לו חזרה לך. הדרך היחידה הייתה לעשות תשובה על חטא זה במקומך ולתקן זאת לחלוטין. האלוהים נגרע, אך כל פגיעה יכולה להיות תוקנה רק באמצעות מתנת שקול. פגיעה באלהות גבוהה יותר יכול להיקפר רק באמצעות כפירה שתשביע אותו לחלוטין, אבל רק אלוהים יכול להגיע לרמה זו של כפירה. אז אמרתי, "הנה בא" (תהילים מ:ח), ואני מילאתי את הכפרה המושלמת הזו, מכסה באמצעות זבחי, נטישתי ומשרתי כל החטאים של האנשים בכל הדורות. האלוהים שבע, והאנושות התמלאה מחדש בחסדים, למעט כולם בהם שידחו אותם.

פתחתי את השמים לך, ומאז נכנסים אליהם בחירתי אחד אחר השני, לאחר שהשתתפו בזכות סבלותי, צלבי ואדוני. לאורך חיי על הארץ, הקרבתי קורבנות; התנהגתי לפי שבעת מתנות הרוח הקודש(1), והפעלתי אותן כל אחת במושלמות, ואלוהים הוביל אותי. מתתי נטושה מאלה שלי, חוץ מהאם שלי, האפוסטול החביב עלי יוחנן, ושמה קדושות שהן אומץ יותר ומפרידות ממאפי שאר התלמידים שלי.

חוויתי בוז, עוולות ודחיות בדרך האכזרית ביותר, כי הייתי אלוהים, סבלתי אותם בחומרה רבה יותר מאדם פשוט. האלוהים אביו ראה הכל; היה תמיד אצלי וקיבל את דמעותי ופצעי עם חמלה ואהבה אלוהת.

הקרבתי עצמי עבורך ולקחתי עלי כל חטאיכם. בכל חטא, היה כאילו ביצעתי אותו בעצמי, והייתי מופתע ומבוהל ממנו. ביקשתי מאלוהים סליחה לכל חטא, אך הם היו בלתי מנותנים; ידעתי את כל אחד מהם, אבל נשאתי אותם בשרי, הוכתי בגללם, הוכה גלגלי בגללם, הושחתי באדמה בגללם, והפכתי אותם למי ששייכים לי עם בוז, אך הם היו שלי כדי לספק את תיקונם.

הכתר הקוצים נגרם לי בשל הרבים חטאים הגאווה; אפי נשבר ולחיים פצוע בגלל הרבים חטאים היראות עצמית; בשרי נפגע מהמצלפות בגלל החטאים הבלתי מנותנים של הבשר; ראיתי את כולם ועשה תיקון לכל אחד. דרך הצלב שלי הייתה קשוחה וכואבת מאוד; ראיתי כל חטא שפדיתיו על ידי קבלה הכל, על ידי נפילה, על ידי קום, ועל ידי נפילה שנית. נפילתי פצעו את ברכיים הפגועות, והחיכוך של עץ הצלב גרר את גבי ואת פצעי הדם.

יילדי, אם רק ידעתם כיצד כל דקה נראתה לי כשעות, וכל סבל נראה לי מלא עד אפס, אך הם לא הסתיימו ולא גברו תמיד יותר ויותר. אז בא המoment של צלייתי, של ערומיותי, של התלות על הצלב הבושת, ואני נשאר שם, תלוי, זרועותי פתוחות לעולם בקרא אלוהי שיעמוד כל עוד העולם קיים. אחר כך, לאחר זמן רב, נתתי את רוחי; האלוהים שהפך לאדם עזב את העולם אחרי שהוצע לאל הקורבן הגדול ביותר האפשרי, זה של אלהים לאלהים למען סליחת חטאיהם של כל בני אדם מהתחלה של האנושות עד קיצה.

במהלך ארבעים הימים שהפרידו בין תחייתי לבין עליתי, הכנתי את שליישרי ואת תלמידי לאפוסטולאטם העתידי. נתתי להם את ההוראות שלי, את עודדני, וגם כמה הנחיות ספציפיות. אחרי הפנטקוסטס, הם הבינו הכל שהשארו בלתי ברורים, ואפוסטולאטם החל. ומאז, הכנסייה הקתולית הקדושה האפוסטלית והרומית, שנוסדה על צלבי ועל קורבני, ממשיכה במשימתה, למרות ניסיונות, צלבים וקשיים בדרך.

היום, הכנסייה הקדושה, ארוסתי, עוקבת אחר דוגמת דרך הצלב שלי, סבלותי ומותי על הצלב. כוהנים נאמנים מפוזרים בדומה לאפוסטלי שמפוזרו, אך הם יחזרו בדומה לאפוסטלי שחזרו בתחייתי. הכנסייה שלי, ארוסתי, בצלמי ולדמותו, ותכשול גם היא כמו אפוסטלי שכשלו. אך תקום שנית יותר יפה, טהורה וחריפה, כפי שאפוסטלי לאחר הפנטקוסט לא היו עוד הנבלים הראשונים, אלא מוּבשרים לכל העולם, נותנים את חייהם ואת כל מה שהם למען התפשטות האמונה.

היום הדתה חלשה בעולם; אנשים נראה שכבר שכחו את הנצרות, אך הם יחזרו כי זבחי הוא לכל העולם ולכל הזמנים. האמונה דועכת, אבל תתחדש; הכנסייה הקדושה תחזור לעוצמתה הראשונה, וקריאות יפרחו שנית.

התפלל על זה, ילדיי, אתם שישרתם אותי נאמנים; התפלל לתחיית הכנסייה הקתולית הקדושה, לטהרות אמונתה ולשלמות תורתה.

ברכתכם בשם האב, הבן והרוח הקודש †. אמן.

אדוני ומושיעך

(1) חכמה, הבנה, עצה, כח, דעת, יראה ואמונה.

מקור: ➥ SrBeghe.blog