นักรบที่มีความศรัทธา

ปรากฏการณ์ของนักบุญแมรีที่คาสเตลเปโตรซา

1888, คาสเตลเปโตรซา, อีเซอร์เนีย, โมนอลิเซ, อิตาลี

การปรากฏตัวครั้งแรก

ที่นี่เช่นเดียวกับลูร์ดและฟาติมา เธอเลือกคนธรรมดาที่มีความยำเกรง: บีเบียน่า ซิกกิโน อายุ 35 ปี คนงานชาวนาเรียบร้อยซึ่งเกิดและอยู่ในคาสเต็ลเปตรอซอ และเซราฟินา วาเล็นติโน อายุ 34 ปี ที่เกิดและอยู่ในคาสเต็ลเปตรอซอเช่นกัน

วันที่ 22 มีนาคม ค.ศ. 1888 ในขณะที่เธอกำลังหาแกะตัวหนึ่งที่หลุดไป บีเบียน่าถูกดึงดูดโดยแสงสว่างจากโพรงเขาที่ใกล้เคียง เธอเดินเข้ามาและทันทีก็ต้องประสบกับวิชญาณทางฟ้า: พระนางมารีย์ที่ครึ่งคุยลงไปด้วยพระหัตถ์ข้างหน้านี้ออก และดวงตามองขึ้นสู่วันฟ้าอยู่ในการอธิษฐานและเสนอสิ่งของ; ที่เท้าพระเธอนั้นมีพระกายของพระเยซูที่ตายแล้วปิดด้วยเลือดและบาดแผล

ข่าวเรื่องปรากฏตัวแพร่กระจายไปทั่วคาสเต็ลเปตรอซออย่างเร่งรีบ และแพร่ออกไปในคลื่นต่อ ๆ ไปยังเมืองและภูมิภาคใกล้เคียงทั้งหมด กลุ่มคนศรัทธาเหมือนถูกสั่นไหวด้วยความตื่นเต้น ทำให้พวกเขารู้สึกว่าต้องเดินทางไปแม่บ้านของโพรงเขาที่เซซะตราสันติ และจำนวนผู้เข้าประชุมเพิ่มขึ้นทุกวัน: ภูมิภาคนี้เริ่มมีรูปแบบเหมือนกับหมู่มนุษย์ที่กินกันอยู่ในเวลานี้ไม่กี่วันหลังจากปรากฏตัว ประมาณ 4,000 คนศรัทธาเดินทางไปยังเซซะตราสันติเพียงหนึ่งวัน

บิชอปฟรันเชสโก ปัลเมียรี

บิชอปฟรันเชสโก ปัลเมียรี บิชอปแห่งโบยาโน เมื่อปรากฏการณ์เหล่านี้เริ่มขึ้นทันทีเขาจัดการควบคุมเซซะตราสันติและให้มีกระบวนพิจารณาประจำตัวครั้งแรกเพื่อสอบสวนเรื่องราวที่อ้างว่ามีปรากฏตัว ต่อมาพระสันตปาฏิหารย์เลโอ XIII ทรงมอบหมายให้เขาเป็นผู้แทนขององค์พระสันตะปาปาที่มีหน้าที่ประเมินโพรงเขาของปรากฏตัวเพื่อวัดความถูกต้องตามคำสั่งจากศูนย์กลาง

ในเช้าวันที่ 26 กันยายน ค.ศ. 1888 บิชอปเดินทางไปยังโพรงเขาที่เซซะตราสันติ และเขาก็ได้รับพระกรุณาเห็นแม่แห่งความทุกข์อยู่ในสถานภาพเดียวกับที่ผู้มองเห็นคนแรก ๆ ได้บรรยายไว้ นี้คือคำของเขาดังนี้: "ด้วยจิตใจรื่นรมย์ฉันสามารถกล่าวได้ว่า ปาฏิหารีแห่งคาสเต็ลเปตรอซอนั้นเป็นส่วนสุดท้ายของพระเมตตามหากรรมที่จะเรียกผู้หลงผิดให้กลับมาทางถูกต้อง ฉันยังสามารถทำหน้าที่เป็นพยานได้ว่า เมื่อฉันเดินทางไปสถานที่ศักดิ์สิทธ์และตั้งใจในการอธิษฐาน ฉันก็เห็นปรากฏตัวของพระนางมารียา"

บิชอปปลเมียรีพูดถึงความยอมรับอย่างเต็มที่ต่อเหตุการณ์แห่งคาสเต็ลเปตรอซอนั้น ซึ่งมีรูปร่างเป็นแผนของพระเจ้าและไม่ใช่เรื่องหัวเราะและภาพหลอก

สื่อมวลชนได้ตอบโต้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคาสเทิลเปตรอซอทันที "Il Servo di Maria", นิตยสารแม่พระบางครั้งที่ออกพิมพ์ในโบโลญญาโดยผู้รับใช้ของมารีย์และคนทั่วไป เป็นหนึ่งในนิตยสารแรก ๆ ที่เผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ และต่อมาได้ดำเนินงานอย่างซื่อสัตย์เพื่อให้ผู้อ่านทราบข่าวครั้งที่เกิดขึ้นที่นี่ ผู้บรรณาธิการของนิตยสารคือ คาร์โล อักกวาดอร์นี ในเดือนพฤศจิกายน 1888 ได้ไปยังหินศักดิ์สิทธิ์ร่วมกับลูกชายออกัสโต: ในใจของบิดามีความหวังใหญ่ที่จะได้รับการรักษาของลูกชายซึ่งถูกระบุว่าจะต้องเสียชีวิตจากผลกระทบที่น่าเศร้าสำหรับโรคไม่สามารถรักษาได้ โรคมาลาริอาที่กระดูก ความเชื่อเมื่อเป็นอย่างแข็งแกร่ง จริงและซื่อสัตย์จะทำให้เกิดปาฏิหาริย์เพียงเท่านั้น: ออกัสโตถูกลักษณะรักษาโดยปรากฏการณ์!

หินแรก

ในความสุขใจที่ลูกชายได้รับการรักษาของคาร์โล อักกวาดอร์นี ผ่านทางนิตยสารแม่พระที่เขาเป็นผู้บรรณาธิการ ได้ออกเสียงเรียกร้องให้ศรัทธาชาวทุกคนของมารีย์แห่งความเศร้าโชติมาเพื่อเก็บเงินบริจาคที่จะใช้ในการก่อสร้าง "อุทยานหรือวัด" - เขาได้กล่าวว่า - ที่นั่นซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์จากประสงค์พิเศษของมารีย์

ความปรารถนาเหล่านี้ตรงกับที่บิชอปพัลมิเอรีต้องการ: การก่อสร้างอาคารศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่มารีย์แห่งความเศร้า เป็นจุดยอดของแผนงานพัฒนา ที่บิชอปพัลมิเอรีกำลังวางแผนไว้สำหรับเซซา ตระ สันต์ พระเจ้าปิตุภูมิสถาบรรทุกจากการข่าวครั้งนี้ของบิชอป ได้อนุมัติและให้คำพรหมานุกรม อักกวาดอร์นี หลังจากทำความตกลงกับบิชอปได้เริ่มงานในด้านสื่อสารเพื่อการก่อสร้างศาลเจ้า การเคลื่อนไหวนี้แพร่หลายอย่างเร็ว ราวต้นเดือน กุมภาพันธ์ 1890 วิศวกรฟรันเชสโก กัวแลนดี จากโบโลญญา ผู้รับผิดชอบในการออกแบบวิหารได้เสนอแผนและภาพถ่ายไปยังผู้บริจาคที่เริ่มต้นงานก่อสร้างหินแรก และเมื่อวันที่ 28 กันยายน 1890 ในความสุขใจ ความหวังอย่างเข้มงวดของศรัทธาและการคาดหมายอันเต็มเปี่ยมไปด้วยความเชื่อ บิชอปพัลมิเอรีในพิธีสำเร็จแล้วได้ตั้งหินแรกที่เป็นจุดยอดเริ่มต้นงานก่อสร้าง

การก่อสร้างศาลเจ้าได้ดำเนินไปโดยความอุดมคติของผู้ศรัทธาและมีช่วงเวลาที่ทำงานอย่างหนักแน่น และยังมีช่วงที่หยุดยั้งและวิกฤต

การสร้างสิ่งก่อสร้างที่ซับซ้อนนี้ได้เสร็จสมบูรณ์แม้อาจใช้เวลานานหลายปีด้วยทรัพย์สินน้อย และมีแรงงานจำกัด เป็นตัวแสดงถึงบทบาทของพระวิญญาณ

เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 1973 ตามคำขอของบิชอปแห่งโมลีเซ พระเจ้าปิตุภูมิพอล VI ได้ออกประกาศให้เป็นพระแม่มารีย์แห่งความเศร้าที่ถูกสักการะใน ศาลเจ้าคาสเทิลเปตรอซอ, ผู้พิทักษ์ของโมลีเซ.

ข้อความจากพระแม่มารีย์แห่งความเศร้าแห่งคาสเทิลเปตรอซอ

สาระที่พระนางมารีย์ต้องการทิ้งไว้ให้อิตาลีและโลกทั้งหมดผ่านปรากฏตัวของคาสเทลเปโตรซาเป็นอย่างใด ในลูร์ด พระองค์ขอให้มีความเคราะห์และการทำเพื่อบรรพชนในฟาติมาพระองค์ยังขอให้สละสิ่งที่ต้องเสียสละแก่ผู้ผิด และพระองค์แสดงถึงพระธรรมจักรกลีบที่จะได้รับทุกอย่าง ในคาสเทลเปโตรซา พระนางมารีย์ไม่พูดหรือว่าพระองค์กล่าวด้วยวิธีนี้ของตนเอง ในปรากฏตัวที่คาสเทลเปโตรซา พระนางมารีย์อยู่ในท่าแปลกไปจากพระนางมารีาที่เศร้า ซึ่งเป็นที่แพร่หลายโดยความศรัทธาของประชาชน: ที่นี้ด้วยเช่นกัน ท่านมีใบหน้าประดิษฐานอันเจ็บปวดอย่างมหาศาล แต่ท่านอยู่ในท่าแปลกหาเห็นของพระมารดาที่เป็นผู้สถิตย์; ครึ่งตะกรุ่ย พร้อมกับขาออกไปในการเสนอ: ท่านเสนอเยซู ผู้ที่เกิดจากครรภ์ของท่านให้แก่บิดาผู้เป็นวิญญาณแห่งความไว้วางใจเพื่อสำหรับผู้ผิดของมนุษยชาติ รู้จักกับการปลดปล่อยของพระเจ้า ซึ่งต้องปลดปล่อยมนุษย์โดยเฉพาะอย่างนี้ ผ่านทางความทุกข์ ท่ามกลางบุตรชายที่ถูกประหาร พระองค์ "ได้รับร่วมในการสละสิ่งที่เกิดจากครรภ์ของพระองค์" ตามลูเมนเก็นติอุม (n. 58) รับความปรารถนาแห่งบิดา รวมตัวกับการเสียสละเพื่อปลดปล่อยของเยซู

ท่าทีนี้ของพระนางมารีย์ยืนยันความจริงทางเทววิทยาหนึ่ง: พระเจ้าสร้างความเป็นพันธมิตรกับพระแม่มารีในงานแห่งการปลดปล่อย และเธอ ตามใจชอบด้วยทั้งหมดของสิ่งนี้ โดยทุกข์ที่รับและเสียสละ ทำให้เธอกลายเป็นผู้ปฏิรูประดับมนุษย์ ทั้งหลักฐานและความเศร้าโศกที่ถูกเสนอ ทุกหยาดน้ำตา และทุกสิ่งที่ถูกเสียสละและความเจ็บปวดทั้งหมดของพระแม่มารีแห่งการประหาร ซึ่งถึงจุดยอดในช่วงเวลาที่เยซูเสียชีวิต โดยคำอวยพรจากพระเจ้ามันได้ติดตามมนุษย์ทั้งหลาย ในสหภาพกับความทุกข์ของผู้ปลดปล่อย "ผสม" ก็สามารถกล่าวได้ว่า มากับความทุกข์ของพระเยซู

สาระแห่งคาสเทลเปโตรซาเป็นอย่างมืดมนและชักจูงให้เราประเมินถึงการประหารแม่มารี และความรุ่งโรจน์ของพระองค์ในฐานะผู้ปฏิรูประดับ: ในฐานะพระแม่ที่ปราบผิด ท่านได้สร้างพวกเราให้นำชีวิตแห่งคุณธรรมด้วยการทนทุกข์ที่ไม่สามารถกล่าวถึง

พระนางมารีย์แห่งคาสเทลเปโตรซาที่สอนให้รู้จักความจำเป็นในการทำงานกับความทุกข์ของเยซูตามที่เซนต์พอลกล่าว ปรากฏตัวแสดงถึงท่านอยู่ในท่าแปลกหาเห็นของพระมารดาที่เป็นผู้สถิตย์; ครึ่งตะกรุ่ย พร้อมกับขาออกไปในการเสนอ: ท่านเสนอเยซู ผู้ที่เกิดจากครรภ์ของท่านให้แก่บิดาผู้เป็นวิญญาณแห่งความไว้วางใจเพื่อสำหรับผู้ผิดของมนุษยชาติ พระเจ้าสร้างความเป็นพันธมิตรกับพระแม่มารีในงานแห่งการปลดปล่อย และเธอ ตามใจชอบด้วยทั้งหมดของสิ่งนี้ โดยทุกข์ที่รับและเสียสละ ทำให้เธอกลายเป็นผู้ปฏิรูประดับมนุษย์ สาระแห่งคาสเทลเปโตรซา: พระแม่มารีในฐานะพระแม่ที่ปราบผิด ได้ปลดปล่อยพวกเราให้นำชีวิตแห่งคุณธรรมด้วยการทนทุกข์ที่ไม่สามารถกล่าวถึง