محارب الصلاة

ظهورات السيدة العذراء في لورد

1858، لورد، فرنسا

ولدت القديسة برناديت سوبيرو في لورد يوم 7 يناير عام 1844. وهي الابنة الكبرى من بين ستة أطفال، ابنة طاحن فقير، نشأت في مطحنة قديمة مظلمة ورطبة، وهو سجن مهجور، حيث ربما أصيبت بحالة الربو التي عانت منها طوال حياتها.

قبل ستة أيام من عيد ميلادها الرابع عشر، بينما كانت تجمع الحطب في الغابة، رأت برناديت للمرة الأولى الرؤية التي تكررت 17 مرة أخرى على مدى الأشهر الستة التالية: ظهرت لها شخصية أنثوية ذات جمال عظيم في سحابة ذهبية متلألئة في غار ماسابييل، وعلى بعد أمتار قليلة من منزل والديها...

أول ظهور لسيدتنا العذراء

الخميس 11 فبراير عام 1858

في الساعة الثانية والنصف ظهرًا في يوم بارد من شهر فبراير، نزلت مريم أم الله من السماء حيث التقت براعية الصغيرة في غار منعزل. كان اللقاء غير متوقع تمامًا. ومن ذا الذي يمكنه أن يصف المشهد التالي بشكل أفضل من برناديت نفسها...

“كان الخميس قبل أربعاء الرماد باردًا والطقس مهددًا. بعد عشاءنا، أخبرتنا والدتنا أنه لم يعد هناك حطب في المنزل وكانت غاضبة. عرضت أنا وأختي توينيت لإرضائها الذهاب لالتقاط الأغصان الجافة من ضفاف النهر. قالت أمي لا لأن الطقس كان سيئًا وقد نكون في خطر السقوط في نهر الغاف. جان أبادي، جارتنا وصديقتنا، التي كانت تعتني بأخيها الصغير في منزلنا وأرادت المجيء معنا، أعادت أخيها إلى منزله وعادت بعد لحظة تخبرنا أنها حصلت على إذن للمجيء معنا. ما زالت أمي مترددة، ولكن برؤيتها أن هناك ثلاثة منا، سمحت لنا بالذهاب. سلكنا أولاً الطريق الذي يؤدي إلى المقبرة، بجانبها يمكن العثور على نشارة الخشب في بعض الأحيان. لم نجد شيئًا هناك ذلك اليوم. نزلنا من الجانب المؤدي بالقرب من نهر الغاف وعندما وصلنا إلى Pont Vieux تساءلنا عما إذا كان سيكون من الأفضل الصعود أو الهبوط على طول النهر. قررنا النزول وسلكنا طريق الغابة ووصلنا إلى ميرلاس. ثم دخلنا حقل السيد دي لا فيت، بجوار مطحنة سافي."

“بمجرد أن وصلنا إلى نهاية هذا الحقل، مقابل غار ماسابييل تقريبًا، أوقفتنا قناة المطحنة التي مررنا بها للتو. لم يكن تيار هذه القناة قويًا لأن المطحنة لم تكن تعمل، لكن الماء كان باردًا وأنا شخصيًا كنت خائفة من الدخول إليه. عبرت جان أبادي وأختي بأيديهما في أيديهما وعبرا التيار. ومع ذلك، عندما وصلا إلى الجانب الآخر نادتا بأن الطقس بارد وانحنيا لفرك قدميهما وتدفئتهما. كل هذا زاد من خوفي واعتقدت أنه إذا دخلت الماء فسوف أصاب بنوبة ربو. لذلك طلبت من جان، التي كانت أكبر وأقوى مني، أن تحملني على كتفيها. ‘لا أعتقد ذلك!’ أجابت - 'إذا كنتِ لن تأتي، ابقي حيث أنت!'."

“بعد أن التقط الآخرون بعض قطع الخشب تحت الغار، اختفوا على طول نهر الغاف. عندما بقيت وحدي، رميت بعض الحجارة في الماء لأعطي نفسي موطئ قدم، لكن ذلك لم يفلح. لذلك كان عليّ أن أقرر خلع أحذيتي والعبور إلى القناة كما فعلت جان وأختي."

“بدأتُ للتو بخلع جوربي الأول عندما سمعتُ فجأة ضجيجًا عظيمًا كصوت العاصفة. نظرتُ يمينًا ويسارًا، تحت أشجار النهر، لكن لم يتحرك شيء؛ ظننتُ أنني مخطئ. استمررتُ في خلع حذائي وجواربي، عندما سمعتُ ضوضاءً جديدة مثل الأولى. عندها شعرتُ بالخوف وانتصبتُ واقفًا تمامًا. فقدتُ القدرة على الكلام والتفكير عندما رأيتُ، بينما أدرتُ رأسي نحو الكهف، شجيرة – واحدة فقط – تتحرك كما لو كانت الرياح قوية جدًا. تقريبًا في نفس الوقت، خرج سحاب ذهبي اللون من داخل الكهف، وبعد ذلك بوقت قصير جاءت امرأة، شابة وجميلة، جميلة للغاية، لم أرَ مثلها قط، ووقفت عند مدخل الفتحة فوق الشجيرة الوردية. نظرت إليّ على الفور، ابتسمت لي وأشارت إليّ بالتقدم، كما لو كانت أمي. زال كل الخوف مني، لكنني بدوتُ لا أعرف بعد الآن أين أنا. فركت عيني، أغلقتهما، فتحتهما؛ ولكن المرأة ظلت هناك تبتسم لي وتفهمني أنني لم أكن مخطئًا. دون التفكير فيما كنت أفعل، أمسكتُ بالمسبحة في يدي وركعت على ركبتي. أشارت السيدة برأسها إقرارًا وأخذت بنفسها مسبحة معلقة بذراعها اليمنى. عندما حاولت البدء بالمسبحة وحاولت رفع يدي إلى جبهتي، بقيت ذراعي مشلولة، ولم أتمكن من فعل الشيء نفسه إلا بعد أن أشارت السيدة لنفسها. تركتني السيدة أصلي وحدي؛ كانت تمرر خرز مسبحتها بين أصابعها لكنها لم تقل شيئًا؛ فقط في نهاية كل عقد قالت المجد معى.

“عندما انتهى تلاوة المسبحة، عادت السيدة إلى داخل الصخرة واختفى السحاب الذهبي اللون معها”. عندما سُئلت بيرناديت عن وصف سيدة الرؤيا، قالت "تبدو كفتاة شابة في السادس عشر أو السابع عشر من عمرها. ترتدي ثوبًا أبيض محزمًا عند الخصر بشريط أزرق يتدفق على طول الثوب بأكمله. ترتدي غطاء رأس أيضًا باللون الأبيض؛ يعطي هذا الغطاء لمحة عن شعرها ثم يسقط إلى الخلف أسفل خصرها. قدماها عاريتان ولكن مغطاة بالطيات الأخيرة من ثوبها باستثناء النقطة التي تلمع فيها وردة صفراء على كل منهما. تحمل في ذراعها اليمنى مسبحة ذات خرز أبيض بسلسلة ذهبية لامعة مثل الورودتين الموجودتين على قدميها.”

ثم واصلت بيرناديت قصتها –

“بمجرد أن اختفت السيدة، عادت جان أبادي وأختي إلى الكهف ووجدوني راكعًا في نفس المكان الذي تركاني فيه. ضحكت عليّ، ونادوني بالبلهاء وسألوني عما إذا كنت سأعود معهم أم لا. لم أعد أعاني من صعوبة في الدخول إلى الجدول وشعرتُ بالمياه دافئة مثل الماء المستخدم لغسل الأطباق والأواني.

"لم يكن لديك سببٌ لإحداث كلّ هذه الضجّة"، قلتُ لجان وماريا أختي، بينما كنتُ أجفّف قدميّ؛ "ماء القناة ليس ببرودة ما تظنّان". فأجابتا: "أنتَ محظوظٌ لأنك لم تجده كذلك – فقد وجدناه بارداً جدًا".

“سألت جان وماري عما إذا كانتا قد لاحظوا أي شيء في الكهف – ‘لا’ أجابوا. 'لماذا تسأليني؟'. ‘آه، لا شيء’ أجببتُ بلامبالاة. ولكن قبل أن نصل إلى المنزل، أخبرتُ أختي ماري بالأشياء غير العادية التي حدثت لي في الكهف، وطلبت منها الاحتفاظ بها سرًا.”

“طوال اليوم بأكمله، ظلت صورة السيدة في ذهني. وفي المساء، أثناء الصلاة العائلية، شعرتُ بالاضطراب وبدأت أبكي. سألت أمي ما الأمر. أسرعت ماري للرد نيابة عني واضطررت إلى سرد المعجزة التي حلت بي ذلك اليوم.”

‘هذه مجرد أوهام’ أجابت أمي – ‘يجب أن تطردي هذه الأفكار من رأسك، وخاصة عدم العودة إلى ماسابيل’.

“ذهبنا إلى الفراش لكنني لم أستطع النوم. وجه السيدة، الجيد واللطيف للغاية، عاد باستمرار إلى ذاكرتي وكان من غير المجدي تذكر ما قالته أمي لي؛ لم أصدق أنني قد خدعت.”

القديسة بيرناديت سوبيرو في عام 1858

الظهور الثاني لسيدة العذراء

الأحد، 14 فبراير 1858

من ذلك اليوم فصاعدًا، لم تستطع برناديت الصغيرة أن تفكر إلا في شيء واحد – السيدة الجميلة التي رأتها. طبيعتها المرحة المعتادة أصبحت جدية وخيمة.

استمرت لويز في إخبار ابنتها بأن عليها أن تكون مخطئة - برناديت لم تجادل، لكنها لا تستطيع تصديق أنها كانت فريسة للوهم. حتى تحذير والدتها من أن هذا قد يكون خدعة للشيطان بدا مستحيلاً – كيف يمكن لشيطان حمل مسبحة وصلّي المجد؟

يوم الجمعة والسبت، أبدت برناديت رغبتها في العودة إلى ماسابييل - أمها تجاهلت توسلاتها. يوم الأحد، سمعت برناديت داخل روحها نداءً، يدعوها مرة أخرى للاجتماع بالسيدة الجميلة للصخرة.

أخبرت ماري بهذا الأمر، التي ذكرته بدورها لمدام سوبيرو، التي رفضت الإذن مجددًا. ثم توسلت جان أبادي بالقضية. أخيرًا استسلمت لويز ومنحت الإذن - بعد كل شيء، إذا كان هذا وهمًا، فسوف يثبت ذلك بنفسه.

لم تخبر برناديت أحدًا خارج العائلة بما حدث يوم الخميس. ماري، من ناحية أخرى، لم تكن متحفظة للغاية. عرفت العديد من الفتيات المحليّات السر. ثم استدعت ماري هؤلاء الفتيات للقدوم إلى ماسابييل.

جهزت برناديت قارورة صغيرة من الماء المقدس وغادرت باتجاه الكهف. بمجرد وصولها إلى الكهف، سقطت على ركبتيها مقابل النيش وبدأت في الصلاة. بعد لحظات قليلة، صاحت - "إنها هنا! إنها هنا!"

طلبت إحدى الفتيات الحاضرات من برناديت أن ترمي الماء المقدس على السيدة، تحسبًا لكونها شيطانًا بالفعل. فعلت برناديت ما طُلب منها. قالت: “هي ليست غاضبة”، وأضافت "على العكس تمامًا، هي توافق عليها بهز رأسها وتبتسم لنا جميعًا". ركعت الفتيات حول صغيرتهن وبدأن في الصلاة.

ثم سقطت برناديت في نشوة؛ وجهها تحول بالكامل وأشاع السعادة. كان تعبيرها لا يوصف.

وفجأة، سقط حجر من أعلى الكهف، مما أثار الذعر بين الفتيات. كانت جان - بعد أن تُركت خلف الركب، كان هذا انتقامها. لم تبدِ برناديت أي رد فعل. نادت عليها الفتيات، لكنها لم تكن على علم بوجودهن، وظلت عيناها ثابتتين على النيش. ظنًا منهن أنها ميتة، بدأن في الصراخ؛ سمع صرخاتهن امرأتان من آل نيكولاو من طاحونة سافي، اللواتين ركضتا إلى الكهف؛ برؤيتهما برناديت وهي في نشوة، نادتا عليها وحاولتا تحريكها وغطّوا عينيها - كل ذلك دون جدوى. ثم رأت مدام نيكولاو ابنها أنطوان، وهو شاب يبلغ من العمر ثمانية وعشرين عامًا. معتقدًا أنها نوع من المزاح، جاء إلى الكهف ولم يصدق المنظر الذي وجده هناك.

قال لاحقًا - "لم أر قط منظرًا أكثر روعة. كان عبثًا أن أجادل نفسي – شعرت بأنني لست جديرًا بلمس الطفلة".

بتحريض من والدته، سحب أنطوان برناديت بلطف بعيدًا عن الكهف، قادها نحو طاحونة سافي. على طول الطريق كله، ظلت عينا برناديت ثابتتين قليلاً أمامها وفوق رأسها. لم يكن إلا عند وصولها إلى الطاحونة عادت مرة أخرى إلى الأرض، وتلاشى تعبير النشوة تدريجيًا وأصبح وجهها مرة أخرى وجه ابنة الطحانة البسيطة.

ثم سأل آل نيكولاو برناديت عما رأته فأخبرت بما حدث في الكهف؛ مجددًا صلّت المسبحة برفقة السيدة، التي حركت شفتيها فقط عند كل مجد، والتي اختفت مرة أخرى بعد انتهاء الصلوات.

بحلول الآن، استُدعيت لويز سوبيرو إلى طاحونة سافي. كانت تبكي، معتقدة أن طفلتها ماتت. غضبت عندما وجدت برناديت جالسة تحكي قصتها؛ "إذن تريدين جعلنا مادة للسخرية! سوف أعطيكِ ذلك بابتذالك وتصنعك وقصص السيدة!".

مُنعت من ضرب الطفلة بواسطة مدام نيكولاو، التي صاحت - “ماذا تفعلين؟ ماذا فعل طفلك لكي تُعامل هكذا؟ إنها ملاك، وملاك من السماء لديكِ فيها – هل تسمعينني؟ لن أنسى أبدًا ما كانت عليه في الكهف!".

انفجرت مدام سوبيرو بالبكاء مرة أخرى، منهكة عاطفيًا وإحباطًا. ثم قادت الفتاة الصغيرة إلى المنزل. على طول الطريق، نظرت برناديت بين الحين والآخر خلفها.

الظهور الثالث لسيدتنا العذراء

الخميس 18 فبراير 1858

عادت الفتيات اللاتي كنّ حاضرات إلى لورد وبدأن بوصف المنظر غير العادي الذي شهدنه. لم يصدقهن الكثير من الناس. لكن ليس الجميع سخروا منهن. كانت أنطوانيت بيريه رائدة في جمعية أطفال مريم، في لورد. حرصًا على معرفة المزيد عما كان يحدث، وجدت أنواعًا مختلفة من الأعذار لزيارة عائلة سوبروس. في كل مرة ستسأل الصغيرة عن ما رأته. لم تتغير الإجابات أبدًا. بعد سماع برناديت تصف السيدة الجميلة، تأثرت أنطوانيت بالدموع؛ اعتقدت أنها صديقتها إليسا لاتابيه، التي كانت رئيسة جمعية أطفال مريم قبل وفاتها المفاجئة قبل بضعة أشهر.

برفقة صديقتها مدام ميليت، وصلت أنطوانيت إلى الكاشو في الوقت المناسب لتسمع برناديت وهي تتوسل والدتها للسماح لها بالعودة مرة أخرى إلى الغار. كانت لويز صارمة في ردودها على برناديت. بدا هذا بمثابة الفرصة المثالية للزوجين لطلب الإذن بالسماح لهما بأخذ الطفلة إلى الغار، حيث وعدتا بأنها لن تتعرض لأي ضرر. بعد بعض التأمل والعديد من الدموع، وافقت لويز على طلبهن.

في صباح اليوم التالي، قبل أن يبدأ الفجر في إضاءة السماء، زارت السيدتان الكاشو. بعد اصطحاب برناديت، غادر الثلاثي لحضور القداس في الكنيسة. وبعد ذلك، انطلقوا إلى الغار. حملت مدام ميليت معها شمعة مباركة، استخدمتها لإشعالها في الأعياد الخاصة. أخذت أنطوانيت بيريه معها قلمًا وورقة، على أمل أن تكتب السيدة الغامضة بعض الرسائل لهما. عند الوصول إلى الغار، ركضت برناديت للأمام. بحلول الوقت الذي لحقت به السيدتان بها، كانت بالفعل راكعة في صلاة، ومسبحتها في يدها. تم إضاءة الشمعة وركعت المرأتين أيضًا. بعد بضع دقائق، صاحت برناديت "إنها تأتي! ها هي!". لم تستطع المرأتان رؤية أي شيء، لكن برناديت كانت مفتونة بالمنظر الذي رأته. كانت برناديت سعيدة ومبتسمة، وتقوم أحيانًا بإمالة رأسها. ومع ذلك، لم تظهر عليها علامات النشوة في هذه المناسبة. نظرًا لأن السيدة على وشك التحدث، فمن المهم أن تحتفظ الطفلة باستخدام كامل قدراتها العقلية. بعد الانتهاء من المسبحة، قدمت أنطوانيت القلم والورقة إلى برناديت.

"من فضلكِ، اطلبي من السيدة إذا كان لديها أي شيء ترغب في إخبارنا به وفي هذه الحالة إذا كانت ستكون لطيفة بما يكفي لكتابته".

بينما تحركت الطفلة نحو الفتحة، تقدمت السيدتان أيضًا؛ دون أن تنظر إلى الوراء، أشارت برناديت إليهما بالبقاء حيث هما. وهي واقفة على أطراف أصابعها، رفعت القلم والورقة. بدت وكأنها تستمع إلى كلمات توجه إليها، ثم خفضت ذراعيها وانحنت بعمق وعادت إلى المكان الذي غادرته للتو. سألت أنطوانيت عما أجابت به السيدة. "عندما قدمت لها القلم والورقة بدأت تبتسم. ثم دون أن تغضب قالت ‘ليس هناك حاجة لي لكتابة ما يجب عليّ قوله لكم’. ثم بدا أنها تفكر للحظة وأضافت ‘هل ستكونون لطفاء بما يكفي للقدوم إلى هنا كل يوم لمدة خمسة عشر يوماً؟'"

"ماذا أجبتِ؟" سألت مدام ميليت.

"لقد أجبتُ 'نعم'" قالت الطفلة ببساطة تامة. وعند سؤالها عن سبب تقديم هذا الطلب، ردت برناديت "لا أعرف - لم تخبرني". سألت مدام ميليت لماذا أشارت برناديت إليهما بالبقاء حيث هما. قالت الطفلة إن ذلك تم امتثالاً لأمر السيدة. شعرت مدام ميليت بالقلق إلى حد ما، وطلبت من برناديت أن تستفسر من السيدة عما إذا كان وجودهما غير سار لها. رفعت برناديت عينيها إلى النيش، ثم استدارت وقالت - "تجيب السيدة ‘لا، حضوركما ليس غير سار بالنسبة لي’".

مرة أخرى بدأ الثلاثة في الصلاة. كانت صلوات برناديت تتوقف بشكل متكرر - بدا أنها تجري محادثة مع السيدة المرئية. في نهاية الرؤيا، سألت أنطوانيت برناديت عما إذا كانت السيدة قد أخبرتها بأي شيء آخر. ردت برناديت –

"نعم. قالت لي ‘لا أعدكِ بأن أجعلَك سعيدة في هذا العالم، ولكن في الآخرة’."

“بما أن السيدة توافق على التحدث إليكِ"، استفسرت أنطوانيت، "لماذا لا تطلبين منها اسمها؟". ردت برناديت بأنها فعلت ذلك بالفعل. وعند سؤالها عن اسمها، أجابت الفتاة الصغيرة - "لا أعرف. خفضت رأسها بابتسامة، لكنها لم تجب."

الظهور الرابع لسيدة لورد

الجمعة 19 فبراير 1858

عندما سمع والدا برناديت ما حدث، انزعجا بشدة – لا سيما بسبب الوعد الغريب الذي قدمته السيدة الغامضة. حتى الآن، كانوا يعتقدون أن هذا مجرد نتاج خيال طفلة… ولكن الآن تحدثت السيدة - ويا لها من كلمات! إذا كانت هذه سيدة حقيقية، فمن تكون؟ اعتبروا أن وصف الطفلة يتطابق مع وصف ملكة السماء. سرعان ما استبعدوا ذلك كاحتمال؛ برناديت لم تكن جديرة بهذه النعمة. ومن المؤكد أن والدة الله لن تظهر في مكان وضيع مثل مغارة ماسابييل. هل كانت ربما روحًا من المطهر؟ أم - الأكثر رعباً على الإطلاق – هل كان الشيطان؟ لماذا لا تعطي اسمًا لها؟ ماذا يعني هذا؟

طلبوا نصيحة العمة الحكيمة برنارد. قالت برنارد، "إذا كان الرؤيا ذات طبيعة سماوية، فلا داعي للخوف. إذا كانت مجرد خدعة من الشيطان، فمن المستحيل أن تسمح العذراء لطفلة تثق بها ببراءة قلبها بأن تُخدع. علاوة على ذلك، لقد أخطأنا بعدم الذهاب إلى ماسابييل معها لنرى ما يحدث هناك بالفعل. يجب علينا فعل هذا قبل أي شيء آخر ثم سنكون قادرين على تكوين رأي بناءً على الحقائق نفسها واتخاذ قرار بشأن مسار عمل مستقبلي."

وهكذا، في صباح اليوم التالي، رافقت برناديت إلى المغارة كل من والديها وعمتها، وغادروا المنزل قبل الفجر مرة أخرى. على الرغم من الاحتياطات التي اتخذوها لعدم رؤيتهم، فقد رآهم بعض الجيران - وبدأوا في متابعتهم. وصل ثمانية أشخاص إلى المغارة مع عائلة سوبروس.

مشهد الظهور

جثت برناديت على الركبتين وبدأت بتلاوة المسبحة الوردية. لاحظ الحاضرون جميعًا مدى إتقان صنعها. بعد لحظات، تحول وجهها العادي إلى وجه متجلي ومضيء؛ لم تعد تنتمي إلى هذا العالم. سمعت لويز بالفعل عن كيفية تغيير ملامح برناديت في حضور السيدة - لكنها لا تزال تجد التغيير صعب التصديق. استمر النشوة لمدة ثلاثين دقيقة، وبعد ذلك فركت برناديت عينيها وبدت وكأنها تستيقظ من النوم. ظلت سعيدة بعد انتهاء الرؤيا.

في طريق العودة إلى المنزل، قالت برناديت إن السيدة أعربت عن رضاها عن إخلاص الطفلة بوعدها بالعودة إلى المغارة؛ وقالت أيضًا أنها ستكشف أسرارًا للطفلة لاحقًا. أخبرت برناديت أيضًا أنه خلال الرؤيا، سمعت أصواتًا صاخبة ومتشاجرة، والتي بدت وكأنها ترتفع من النهر، وتطلب منها الهروب. سمعت السيدة الضجة؛ لقد رفعت عينيها ببساطة في اتجاه الأصوات، التي استولى عليها الخوف وبدأت في التفرق، وأخيراً اختفت تمامًا. لم يولي أحد الكثير من الاهتمام لهذه التفاصيل العرضية في ذلك الوقت - فقط بعد وقت طويل تذكروا ما قالته برناديت لهم في ذلك الصباح.

الظهور الخامس لسيدة لوردس المقدسة

السبت، 20 فبراير 1858

بحلول الآن، عرف سكان مدينة لوردس بأكملها ما قيل إنه يحدث في مغارة ماسابييل؛ ومع ذلك، لم يرَ سوى عدد قليل من الأشخاص برناديت وهي في نشوة قبل الرؤيا في الكوخ. بحلول صباح الظهور الخامس، بلغ عدد الحاضرين عدة مئات، بينما كان هناك سابقًا بضع عشرات فقط. برفقة والدتها لويز، اقتربت برناديت من المغارة بعد الساعة السادسة والنصف صباحاً. لم تلتفت إلى الحشود التي تجمعوا ليشهدوا ما سيحدث. جثت على الصخرة الصغيرة التي كانت بمثابة مصلاة لها، والتي أصبحت مكانها المعتاد، والتي كان يتم تركها دائمًا لها، بغض النظر عن عدد الموجودين. بدأت بتلاوة المسبحة الوردية.

بعد ثوانٍ قليلة، بدأ النشوة. "يجب أن أكون مجنونة، لأنني ببساطة لا أستطيع التعرف على ابنتي!"، كانت هذه نعمة وسحر كل حركة من حركات برناديت.

كان الحشد يتطلع إلى إلقاء نظرة خاطفة على الرؤيوية الصغيرة. حولوا أعينهم من الفتاة الشابة إلى الكوخ الذي أسره نظرها كثيرًا. ومع ذلك، لم يرَ أحد سوى الطحالب في قاعدة الكوخ وشجيرة الورد المتدلية الطويلة. بعد انتهاء الرؤيا، سألت لويز برناديت عن ما حدث خلال النشوة. قالت برناديت إن السيدة علمتها بلطف صلاة للاستخدام الشخصي؛ لقد علمته كلمة بكلمة حتى تذكرت كل شيء. عندما طُلب منها أن تعيد الصلاة، قالت إنها لا تعتقد أنها حرة في القيام بذلك، لأن الصلاة كانت قد ألفت من قبل السيدة مع احتياجات الرائي الشخصية في الاعتبار. بدت محرجة بعض الشيء عند سرد ذلك. حتى يوم وفاتها، لم تخبر برناديت أبدًا أي شخص حي بهذه الصلاة الشخصية، على الرغم من أنها أكدت أنها صلت بها كل يوم دون فشل.

الظهور السادس لسيدة لورد

الأحد، 21 فبراير 1858

في هذا اليوم ظهر مؤشر على هدف هذه الظهيرات. كان هواء بارد يهب ذلك الصباح، بينما وصلت برناديت إلى الكهف برفقة والدتها وعمتها. كانت الحشود أكبر مما كانت عليه حتى الآن. وكان أعضاء رجال الدين غائبين بشكل ملحوظ. في لورد، كان هناك مؤسسة تسمى نادي القديس يوحنا. هنا، كان المثقفون المحليون يجتمعون لمناقشة قضايا اليوم، وغالبًا ما يصلون إلى استنتاجات حول الأحداث. بالطبع، كانت إحدى هذه القضايا هي الأحداث في ماسابييل. توصل أعضاء النادي بالفعل إلى نتيجة بشأن هذا الحدث بالذات؛ فالأحداث ليست سوى نتاج خيال عصبي لدى مراهقة غير مستقرة. بالطبع، لم يأخذ هؤلاء الرجال الوقت أو عناء مشاهدة الأحداث بأيديهم الأولى. تم تصحيح هذا الوضع في صباح اليوم التالي. قرر أحدهم من هذه الدائرة، الدكتور دوزو، زيارة الكهف.

لم يكن الدكتور دوزو رجلاً متدينًا بشكل خاص؛ بل على العكس تمامًا. كان رجل علم، والذي - اعتقد - يحمل كل الإجابات. ما هي الحاجة إلى الدين؟ بعد أحداث ذلك الصباح البارد في فبراير، غير رأيه بعض الشيء ؛ لقد ناصر قضية برناديت وقضية العقيدة الطاهرة، وكتب كتبًا عن المعجزات التي واجهها لاحقًا في الكهف. توفي موتًا طيبًا في 15 مارس 1884 ، عن عمر يناهز خمسة وثمانين عامًا. هو نفسه يرتبط بما حدث ذلك الصباح.

"بمجرد أن وقفت أمام الكهف، ركعت برناديت وأخرجت مسبحتها من جيبها وبدأت في الدعاء. خضع وجهها لتحول كامل ، لاحظه كل من كان قريبًا منها ، وأظهر أنها كانت على اتصال بالظهور. بينما كانت تذكر تسبيحها بيدها اليسرى، أمسكت بشمعة مضاءة بيمينها والتي أطفأتها الرياح القوية التي تهب على طول نهر جاف بشكل متكرر ؛ ولكن في كل مرة، أعطتها للشخص الأقرب إليها لإعادة إشعالها.

"كنت أتابع بحذر شديد جميع حركات برناديت ، وكنت أرغب في معرفة ما هو وضع دوران الدم والتنفس في هذه اللحظة. أمسكت بإحدى ذراعيها وضعت أصابعي على الشريان الكعبري ؛ كان النبض هادئًا ومنتظمًا، وكان التنفس سهلاً، ولم يشير أي شيء إلى وجود إثارة عصبية لدى الفتاة الصغيرة. "برناديت ، بعد أن حررت ذراعها ، نهضت وتقدمت قليلاً نحو الكهف. سرعان ما رأيت وجهها ، الذي كان حتى ذلك الحين يعبر عن أفرح فرح، يغدو حزينًا ؛ سقطت دمعتان من عينيها وتدحرجتا على وجنتيها. هذا التغيير الذي حدث في وجهها أثناء محطتها فاجأني. سألتها ، عندما انتهت صلاتها واختفى الكائن الغامض، ما الذي مر بها خلال هذه المحطة الطويلة."

أجابت : "السيدة، وهي تنظر بعيدًا عني للحظة، وجهت نظرتها إلى مسافة بعيدة، فوق رأسي. ثم ، وهي تنظر إلي مرة أخرى، لأنني طلبت منها ما الذي أحزنها، ردت - ‘صلي من أجل الخطاة’. طمأنت بسرعة كبيرة بالتعبير عن اللطف والحلاوة التي رأيتها تعود إلى وجهها، وفورًا اختفت." "في مغادرة هذا المكان ، حيث كان عاطفتها شديدة للغاية، تقاعدت برناديت كما فعلت دائمًا، في أبسط وأكثر المواقف تواضعاً".

السيدة لا تظهر

بعد الظهور الأخير، تم استجواب برناديت من قبل السيد جاكوميه ، مفوض الشرطة ؛ لقد سعى إلى تنازل عن الطفل، معتقدًا أنها كانت تكذب في حسابها للرؤى وسيدة غامضة. لم ينجح. بخلاف سرد ما أعلنه بالفعل، لم تعط الصغيرة المزيد. حاول جاكوميه خداع برناديت لجعلها تتناقض مع نفسها وقصتها - محاولاً خلط تفاصيل القصة وجعلها ترتكب خطأً. لم ينجح. في النهاية ، سعى إلى وعد بأنها لن تعود أبدًا إلى الكهف. عند هذه النقطة، تم إيقاف الاستجواب بوصول فرانسوا سوبيرو، والد برناديت، وتم إنهاء المقابلة فجأة. فشل جاكوميه في كل منعطف. احتفظت برناديت ببساطتها وتواضعها وصدقها وطبيعتها الحلوة طوال الوقت.

يوم الاثنين الموافق ٢٢ فبراير ١٨٥٨، أمر والدا سوبروس برنادت بالذهاب مباشرة إلى المدرسة وعدم الاقتراب من الكهف؛ فقد كانوا خائفين جدًا من مفوض الشرطة. فعلت الطفلة كما طُلب منها. في وقت الغداء عادت إلى المنزل لتناول وجبة صغيرة وإحضار كتاب. غادرت "الكاشو"، ولكن على طريق المضيف (الذي تديره راهبات جمعية المحبة في نيفير)، أوقفتها قوة ما. قالت لاحقًا: “حاجز غير مرئي منعني من المرور”. لم تستطع التقدم على طول الطريق - لم يكن بإمكانها إلا أن تسلك الاتجاه المعاكس، نحو الكهف. ثم شعرت مرة أخرى بالدعوة الداخلية إلى الكهف وزال كل تردد عنها. سار مسارها كما هو مقرر له. شهد بعض رجال الدرك المحلي المتمركزين بالقرب من هذا المشهد - لم يتمكنوا من فهم سبب عدم قدرة برنادت على التقدم. ولكن بمجرد رؤية تغيير اتجاهها، خمنوا إلى أين كانت متجهة. بالسير في طريق آخر، لحق بها اثنان منهم وسألوها إلى أين تذهب. أجابت ببساطة: “سوف أذهب إلى الكهف”. لم يقولا شيئًا أكثر من ذلك، لكنهما تبعهما بصمت حتى وصلت إلى وجهتها. كانت امرأة محلية تدعى مدام إستراد تمشي في هذا اليوم وذهبت لزيارة الكهف الشهير الآن. تقدم لنا وصفاً لأحداث هذا اليوم الذي شهدته بنفسها: “لاحظت أنا ورفاقي عددًا من الأشخاص يتجمعون في مكان يلتقي فيه المسار بجانب الحصن بالطريق الغابي. كان الجميع ينظرون إلى أسفل النهر وسرعان ما صدر صراخ رضا من المجموعة - ‘هناك هي! إنها قادمة!’".

“سألنا عن الشخص الذي كانوا ينتظرونه وأخبرونا أنه برنادت. كانت الطفلة تسير على طول المسار؛ بجانبها كان هناك اثنان من رجال الدرك وخلفهم حشد من الأطفال. عندها رأيت لأول مرة وجه الحماية الصغيرة لمريم العذراء. كانت الرائية هادئة، مطمئنة وغير متظاهرة. مرت أمامنا بهدوء كما لو أنها وحيدة. “وصلت أنا ورفاقي إلى الكهف. برنادت كانت على ركبتيها وكان رجال الدرك يقفون بعيدًا قليلاً. لم يزعجوا الطفلة أثناء صلاتها التي استغرقت وقتًا طويلاً. عندما نهضت، سألوها فأخبرتهم أنها لم تر شيئاً. تفرق الحشد وغادرت برنادت أيضًا".

“سمعنا أن الرائية ذهبت إلى مطحنة سافي ورغبة في رؤيتها، ذهبنا إلى المطحنة للعثور عليها. كانت جالسة على مقعد وكانت امرأة بجانبها؛ علمت أنها الأم. سألت المرأة إذا كانت تعرف الطفلة. أجابت: “آه يا آنستي، أنا أمها التعيسة!”. سألت عن سبب تسميتها نفسها تعيسة. ‘لو كنتِ تعلمين يا آنستي ما نعانيه! البعض يضحكون علينا والبعض الآخر يقول إن ابنتنا مجنونة. حتى أن البعض يقول إننا نتلقى المال مقابل هذا!’".

“سألت عما كانت تظنه بنفسها عن الفتاة وقالت - ‘أؤكد لكِ يا آنستي، أن طفلتي صادقة وأمينة وغير قادرة على خداعي. أنا متأكدة من ذلك. يقول الناس إنها مجنونة. صحيح أنها تعاني من الربو ولكن بخلاف ذلك فهي ليست مريضة. منعناها من العودة إلى الكهف؛ في أي شيء آخر أنا متأكدة من أنها كانت ستطيعنا، لكن في هذا الأمر - حسنًا، ترين كيف تهرب من سيطرتنا. كانت تخبرني للتو أن حاجزاً غير مرئي منعها من الذهاب إلى المدرسة وأن قوة لا تقاوم جرّتها على الرغم منها إلى مسابييل.’".

الظهور السابع لسيدة لوردس

الثلاثاء، ٢٣ فبراير ١٨٥٨

كانت مدام إستراد مصممة على أن يرى شقيقها جان بابتيست أيضًا ما يحدث في مسابييل. كان السيد إستراد كاتبًا. وفي ذلك المساء أثناء العشاء، أخبرته برغبتها في مشاهدة الطفلة وهي في حالة نشوة، لكن قالت أنه بما أنه لا يليق لسيدة المشي بمفردها على مثل هذا الطريق، فهل سيكون لطيفاً لو رافقها؟ أجاب بأنه لن يكون بهذه اللطف. وفي وقت لاحق من ذلك المساء، زار السيد إستراد صديقه الأب بييرمال، القس الرعوي. خلال محادثتهما، طُرح موضوع طلب مدام إستراد؛ فأجاب الكاهن أن الذهاب إلى الكهف لن يضر وأن لو لم يكن عضواً في رجال الدين لكان سيكون هناك بالفعل. اعتقد الأب بييرمال أيضًا أن الرؤى ليست سوى عصبية لطفلة غير مستقرة.

كهف لوردس عام ١٨٥٨

وهكذا، في صباح اليوم التالي، غادر السيد والسيدة إستراد المنزل متوجهين إلى الغار. سأل أحدهما الآخر عما إذا كانت قد تذكرت أن تحضر منظارها المسرحي. وصلوا إلى الغار عند الساعة السادسة من الصباح تمامًا، مع بداية شروق الفجر وإضاءته للسماء. قدر لاحقًا وجود حوالي مئتي شخص بالفعل، حتى قبل ظهور برناديت. ظهرت الطفلة بعد دقائق قليلة - وسرعان ما كانت في صلاة أمام الكوخ. وقف بالقرب منها السيد إستراد - وقد حرص على الاقتراب قدر الإمكان، مستخدمًا مرفقيه لتحقيق هذا الهدف. دون أي علامة من علامات الارتباك أو الخجل، أخرجت الطفلة المسبحة من جيبها وعملت علامة الصليب بطريقتها العميقة المعتادة؛ علّق السيد لاحقًا أنه إذا كانت علامة الصليب تُصنع في السماء، فلا بد أنها كانت كما صنعتها برناديت ذلك الصباح. طوال فترة صلاتها، استمرت في النظر إلى الأعلى داخل الكوخ، مثل شخص ينتظر شيئًا ما. فجأة، تغير مظهرها مرة أخرى وبدأت تبتسم. قال إستراد إنها "لم تعد برناديت؛ كانت واحدة من تلك الكائنات المميزة، الوجه مشرق بمجد السماء، الذي أظهره لنا رسول الرؤى في نشوة أمام عرش الحمل". بعد زوال كل الشكوك، خلع الرجال الحاضرون قبعاتهم وركعوا على ركبهم. لم يكن لديهم شك في أن الطفلة كانت ترى بالفعل سيدة سماوية في تجويف الصخرة.

الآن بدت الطفلة وكأنها تستمع؛ بدا عليها الجدية والوقار وكانت تنحني أحيانًا بشكل منخفض. وفي لحظات أخرى، بدت وكأنها تطرح أسئلة. ظهرت وكأنها تغمرها الفرحة كلما أجابت السيدة على سؤالها. في بعض الأحيان، كان الحوار ينقطع وتستمر المسبحة، دون أن ترفع الطفلة الصغيرة عينيها للحظة عن المنظر الجميل الذي كانت تشاهده. استمرت الرؤية لمدة ساعة كاملة. وعند انتهائها، تحركت برناديت على ركبتيها نحو شجيرة الورد وهناك قبلت الأرض. تلاشى إشراق وجهها ببطء، ثم نهضت وغادرت برفقة والدتها. بعد ذلك، سُئلت برناديت عما قالته السيدة في هذه المناسبة. أجابت بأن السيدة قد ائتمنتها على ثلاثة أسرار، لكن هذه الأسرار لا تخص سوى نفسها. وأضافت أنها لم يُسمح لها بالكشف عن هذه الأسرار الثلاثة لأحد، ولا حتى لمعترفها؛ لسنوات عديدة بعد ذلك، بذل الناس (بما فيهم الكهنة والأساقفة) قصارى جهدهم لجعل البصيرة تتخلى عن أسرارها. لكن برناديت حملتها معها إلى القبر.

الظهور الثامن لسيدتنا العذراء

الأربعاء، 24 فبراير 1858

بحلول الآن بدأت الصحف تلاحظ الأحداث في الغار. اهتمت صحيفة محلية بشكل خاص، وهي "لافيدان"؛ لسوء الحظ، لم تكن تقاريرها دقيقة ولا مواتية. وعدت بإبقاء قرائها على اطلاع بـ “الهوس” المتعلق بالفتاة “الصرعية” التي ادعت أنها رأت “أم الملائكة”. كانت الأحداث في الغار على وشك أن تأخذ منعطفًا جديدًا. حتى هذه اللحظة، بدت الرؤى شخصية إلى حد ما؛ الصلاة التي علمتها السيدة والأسرار الثلاثة التي كشفت عنها كلها تخص برناديت وحدها. الآن ومع ذلك، كان الطابع العالمي للظهور على وشك أن يصبح واضحًا. كان هناك “أربعمائة إلى خمسمائة” شخص في الغار في ذلك اليوم، حسبما أفاد الملازم الشرطة للمفوض كالييه من الدرك المحلي. فور وصولها، بدأت برناديت مسبحتها كما كانت تفعل دائمًا. قبل إكمال عقد واحد، بدأ النشوة؛ انحنت الطفلة إلى الأمام وأضاء وجهها بابتسامة سماوية وبدأت مرة أخرى تعكس نعمة من رآته. ابتسمت - ودون أن تخفض عينيها - قامت بعدة انحناءات رشيقة.

بعد عدة دقائق، توقف النشوة؛ استدارت برناديت لمواجهة الحشد، مشيرة إلى شجيرة الورد الطويلة المتدلية وسألت: "من الذي لامس الشوك؟". كانت الفتاة قد هزت الشجيرة وهي تحاول الاقتراب قدر الإمكان من البصيرة. انتقلت السيدة من الكوخ العالي في الصخرة، لكنها لم تختفِ؛ لقد نزلت إلى التجويف الأكبر الموجود عند قاعدة الغار. سمعت برناديت نفسها تُنادى وبدأ النشوة مرة أخرى، حيث ركعت الطفلة عند فتح القبو الأكبر الذي كانت الرؤية تقف بداخله.

مرة أخرى استمعت برناديت إلى كلمات السيدة الجميلة. بدا وجه الطفلة حزيناً، وسقطت ذراعاها على جانبيها. كانت هناك دموع على وجنتيها. عادت بدورها لتواجه الحشد وكررت ثلاث مرات، "التوبة… التوبة… التوبة!". سُمع هذا بوضوح من قبل الواقفين بالقرب منها، الذين سرعان ما نشروا الكلمات التي سمعوها. كانت برناديت قد قدمت رسالتها العلنية الأولى. عادت الرائية مرة أخرى إلى مكانها السابق واستمر المشهد، بينما ظل الحشد بأكمله صامتاً - مذهولاً بالإخلاص على وجه الطفلة. ومع ذلك، لم يفقد أحدٌ القدرة على الكلام؛ اندفع أمين مخزن لورد نحو الفتاة، وعندما وصل إليها سأل – "ماذا تفعلين يا ممثلة صغيرة؟". برناديت لم تكن حتى تعلم بوجوده، ناهيك عن الشعور بالخوف منه. كان رده الوحيد هو رده الخاص - “والفكر بأن مثل هذه الحماقات يمكن أن تحدث في القرن التاسع عشر!”.

الظهور التاسع لسيدة مريم العذراء

الخميس، 25 فبراير 1858

اكتشاف النبع المعجزة

أدت أحداث هذا اليوم إلى إعادة تقييم المشاهدين لما آمنوا به بشأن برناديت ورؤاها. في ذلك الوقت، لم يكن ما يحدث واضحًا - فقط لاحقًا أصبح الطبيعة الحقيقية لظهور ذلك اليوم أكثر وضوحًا. بعد ذلك، لن يُنسى هذا اليوم أبدًا. تُقدم رواية المشهد من قبل الآنسة إلفريدا Lacrampe ، التي كان والداها يمتلكان فندق دي بيرينيه في ذلك الوقت، والتي حظيت بفرح الحضور بينما وقعت الأحداث الرائعة. هذا الصباح، بدأ المشهد حتى قبل الفجر. "لم يكن هناك ضوء بعد؛ كان لدينا فانوس لنضيء لنا. برناديت لم تجعلنا ننتظر طويلاً"، كما تروي. اقتربت برناديت برفقة عمتها ، وهي تمشي بسرعة نحو وجهتها ؛ وبينما كانت تقترب، نادت إلى الحشد: "دعوني أمر، دعوني أمر!".

الآنسة Lacrampe تستمر - “في هذه اللحظة، عندما وصل ما يقرب من جميع المتفرجين، أعتقد أن هناك حوالي أربعمائة شخص أمام الكهف وتحت الصخور بالقرب من Gave. أثناء اقترابها من مكانها ، رفعت برناديت فستانها قليلاً حتى لا يتلطخ بالوحل، ثم ركعت على الأرض. كنت واقفًا على اليمين، مستندًا إلى الصخرة، تقريبًا أسفل المكان الذي كان يظهر فيه المشهد عادةً. "لم تكن الطفلة قد قرأت عقدًا من خرزاتها عندما انطلقت فجأة على ركبتيها وبدأت تتسلق بهذه الطريقة المنحدر المؤدي إلى داخل الكهف. مرت أمامى، وعلى مسافة قصيرة مني. عند الوصول إلى مدخل القبو ، دفعت بلطف - ودون توقف - الأغصان المتدلية من الصخرة جانبًا. ومن هناك انتقلت نحو الجزء الخلفي من الكهف. كان الحشد يضغط بقوة خلفها. "عندما وصلت برناديت إلى الجزء الخلفي من الكهف، استدارت وعادت ، وما زالت على ركبتيها، أسفل نفس المنحدر. شهدت هنا إنجازًا عظيمًا ويجب أن أكون قد دهشت أكثر بسهولة وكرامة حركات هذه الطفلة في مثل هذا الوضع وعلى أرض شديدة الانحدار وغير مستوية ومغطاة بالحجارة التي تبرز بشكل حاد هنا وهناك. في ذلك الوقت لم أرَ أي شيء في حركات برناديت، باستثناء الإنجاز العظيم ، ولكن مجرد ارتعاش سخيف، لأنه بدا لي بلا هدف." فقدت الآنسة Lacrampe رؤية الطفلة في هذه اللحظة، بسبب الحشد المتدافع حولها. لكن عمتها Bernarde كانت أكثر حظًا: "كان الجميع مندهشون. ولم يجدوا شيئًا ، فاستدارت الطفلة نحو النهر" كما ذكرت. ولكن على الرغم من رؤية الأحداث التي تحدث أمامهم، لم يتمكن أولئك القريبون من تفسيرها. برناديت وحدها هي التي يمكن أن تقدم هذا. وسوف يُطلب منها ذلك قريبًا.

من المهم الإشارة إلى أنه حتى تلك اللحظة ، لم يكن هناك أي ماء في الكهف بخلاف بعض المياه الراكدة، ربما مياه الأمطار المتجمعة. في هذه اللحظة بالذات ، ذهبت برناديت نحو شجيرة الورد البري، ودفعتها جانبًا وقبلت الصخرة، ثم سقطت مرة أخرى في غيبوبة. نهضت وبدت محرجة - مشت نحو نهر Gave، ثم توقفت ونظرت إلى الوراء، مثل شخص تم استدعاؤه ، وانطلقت في اتجاه مختلف، إلى الفتحة الموجودة عند قاعدة الصخرة، على الجانب الأيسر. وهي تنظر مرة أخرى نحو المكان الذي كانت تظهر فيه المشاهد، بدت مرتبكة. ثم بدأت تحفر بيديها. ظهر الماء الطيني، فسكبته ثلاث مرات بعيدًا. شربت الكوب الرابع. لاحقاً ، في الدير، مازحت الراهبات بأنها ألقت بالماء ثلاث مرات قبل أن تشربه - وأن هذا هو السبب الذي جعل سيدة مريم العذراء تطلب منها طلب اسمها ثلاث مرات، قبل أن تكشف عن هويتها !!

عندما رأى المتفرجون وجهها المغطى بالطين، ظنوا أنها مجنونة وضحكوا عليها. دون علمٍ بكل هذا، استمرت برناديت في نشوتها حتى الساعة السابعة صباحًا، بعد وقت طويل من مغادرة السياح. عند مغادرتها الكهف، طلبت جارتها من برناديت أن تشرح ما حدث. أجابت: ” بينما كنتُ أدعو، قالت لي السيدة بصوتٍ جدي ولكن ودي – ‘اذهبي، اشربي واغسلي في النافورة’. بما أنني لم أكن أعرف مكان هذه النافورة، وبما أنني لم أفكر في الأمر مهمًا، ذهبت نحو نهر Gave. نادتني السيدة للعودة وأشارت لي بإصبعها إلى الذهاب تحت الكهف إلى اليسار؛ أطعْتُ ولكنني لم أرَ أي ماء. لعدم معرفتي من أين أحصل عليه، حفرت في الأرض وظهر الماء. تركتُهُ قليلًا حتى يتضح الطين ثم شربته وغسلت وجهي.” بعد رؤية ما كان يحدث – لكن دون فهم – تساءل الحشد عما إذا كانت برناديت مجنونة حقًا. لماذا لطخت وجهها الملائكي الصغير بالماء الموحِل؟ ماذا يمكن أن يعني ذلك؟ بفزع، شاهدوا في صمت. زاد قلقهم وهم يشاهدون الطفلة تأكل بعض الأعشاب البرية التي تنمو عند سفح الصخرة.

دون علم الحشد، أشارت السيدة مرة أخرى إلى أرض الكهف وأخبرت صغيرتها – “اذهبي، كلي من الأعشاب التي ستجدينها هناك”. ثم قامت بإيماءاتها المدهشة للعلامة المقدسة مرة أخرى، قبل أن تبتعد عن القبو، وتجثو على ركبتيها مرة أخرى وتشاهد الرؤية تتلاشى. بسرعة، أمسكت العمّة برنارد بالطفلة وأخرجتها من الكهف، خوفًا من الحشد الذين كانوا ينادون الطفلة بأنها مجنونة. لم يهتم أحد بفحص الثقب الذي كانت فيه الطفلة تحفر؛ كان الجميع قلقين للغاية بشأن سمعتهم فقط – فمن المحرج أن يُضطروا إلى الاعتراف بالخداع بسبب هذه الفتاة البليدة. في وقت لاحق من ذلك الظهيرة، على المكان الذي جثت فيه برناديت وهي تحفر، أصبح التنقيط شريطًا من الماء كان ينحت مجراه الخاص في التربة السطحية. تبع ذلك نقاش لمدة عشرين عامًا حول أصل هذا النبع، حتى أعلن الأب ريشارد، وهو عالم جيولوجيا مائي مشهور في ذلك الوقت، بعد دراسة طويلة ودقيقة، أن النبع معجزة في اكتشافه وفي تأثيراته، وإن لم يكن في وجوده. خلصت الدراسات اللاحقة إلى أن الصخرة نفسها هي مصدر الماء، وهي نقية تمامًا باستثناء رواسب ملحية ضئيلة، وأنها لا تحتوي على أي مكونات علاجية.

في 6 مايو 1858، أصدر كيميائي يُدعى لاتور بيانًا عن الماء – “الماء .. صافٍ جدًا ولا رائحة له وليس له طعم قوي؛ .. يحتوي على المكونات التالية - كلوريدات الصودا والجير والمغنيسيا وكربونات الجير والمغنيسيا وسيليكات الجير والألومنيوم وأكسيد الحديد وكبريتات الصودا والفوسفات والمادة العضوية..” وتكهن بأنه في وقت ما سيتم العثور على عنصر ‘شفائي’ في الماء، لكن هذا لم يحدث. أعلن تحليل آخر، بواسطة السيد فيلمول، من كلية العلوم بتولوز (في أغسطس 1858) – “النتائج غير العادية التي علمتُ بها قد تم الحصول عليها باستخدام هذا الماء لا يمكن تفسيرها، على الأقل في الوضع الحالي للمعرفة العلمية، بطبيعة الأملاح التي يكشف عنها التحليل”. وقد توصلت التحليلات منذ ذلك التاريخ إلى استنتاجات مماثلة. ومع ذلك، يتدفق الماء من هذا النبع – ليس معجزة بذاته، وليس علاجًا. ولكن عدد لا يحصى من المعجزات قد نتجت عن استخدامه منذ ذلك اليوم السعيد.

كهف لورد في عام 1900
تركت العديد من العكازات كعلامة على الشفاء

الجمعة 26 فبراير 1858 – للمرة الثانية، لا تظهر السيدة. وفي صباح اليوم التالي، الجمعة 26 فبراير 1858، ذهبت برناديت إلى الكهف كالمعتاد. قال الدكتور دوزو، الذي راقب الطفلة في ذلك الصباح، إنها جثت على ركبتيها ودعت المسبحة “لفترة طويلة” في ذلك الصباح، ولكن في نهاية صلاتها كانت حزينة ومضطربة. لم تظهر السيدة. ومع ذلك، بحلول هذا اليوم، عادت برناديت مرة أخرى إلى فضل الحشد في مسابيل – نُسِيت إهاناتهم وضحكهم، واجتاحتها المياه المتدفقة من النبع الذي قالت برناديت إنه موجود، بعد أن أخبرتها سيدتها بذلك.

الظهور العاشر للسيدة العذراء

السبت 27 فبراير 1858

كان رجال الدين في لورد يناقشون الرؤى في مسابيييه. ظل الأب بييرامال صامتًا علنًا دائمًا بشأن هذا الموضوع. صباح اليوم، جمع كهنته الثلاثة لإعطائهم رأيه. قيلت الخطبة التي ألقاها الأب بييرامال عدة مرات للسيد جان بابتيست إستراد، الذي يعيد سردها هنا – “سمعتم التقارير المنتشرة حول بعض المشاهد المفترضة التي يُزعم أنها حدثت في كهف بالقرب من نهر الغاف. لا أعرف كم هي الحقيقة وكم هو الخيال في الأسطورة السائدة حاليًا، لكن واجبنا ككهنة هو الحفاظ على أقصى درجات التحفظ في الأمور من هذا النوع. إذا كانت المشاهد حقيقية ومن طبيعة إلهية، فسوف يعلمنا الله بها في وقته المناسب. وإذا كانت مجرد أوهام أو سببها روح الكذب، فلا حاجة لتدخلنا للكشف عن الزيف.”

“لذلك سيكون من الطائش بالنسبة لنا أن نظهر حاليًا في الكهف. إذا تم الاعتراف بالرؤى على أنها حقيقية لاحقًا، فمن المؤكد أننا سنُتهم بتسببنا في هذا الاعتراف بمكائدنا الخاصة. وإذا رُفضت فيما بعد باعتبارها بلا أساس، فسوف نسخر من خيبة أملنا المزعومة. لذلك يجب علينا عدم اتخاذ أي خطوة غير مدروسة أو قول كلمة طائشة؛ إن مصالح الدين وكرامتنا على المحك. الظروف الحالية تتطلب منا أقصى درجات الحذر.” كان هذا هو منظور رجال دين لورد في وقت ظهورات العذراء مريم. صباح يوم السبت 27 فبراير، كانت برناديت مرة أخرى في كهفها العزيز، غير آبهة بعدم ظهور السيدة في اليوم السابق. فالسيدة طلبت ببساطة من برناديت أن تأتي يوميًا لمدة خمسة عشر يومًا – ولم تعد بوظهورها في كل تلك الأيام. لم تخيب ظنها اليوم - كانت السيدة هناك في المكان المخصص لها. طوال الرؤية، أمسكت الطفلة شمعتها المباركة بيدها وهي تصلي وتستمع. وفي عدة مناسبات انحنت بخضوع، ولمست الأرض، وأحيانًا تبتسم وأحيانًا تبكي. كما اقتربت من سفح الصخرة، وقبلت الأرض في طريقها. لقد تم ذلك احتراماً لأمر السيدة - “اذهبي، وقبلي الأرض تكفيراً عن خطايا الخطاة”. مع اقتراب الرؤية من نهايتها، بدت السيدة وكأنها ضائعة في أفكارها للحظات قليلة. انتظرت برناديت بصبر. وأخيرًا ابتسمت لها السيدة مرة أخرى، ثم أعطتها أمرًا جديدًا - “اذهبي وأخبري الكهنة بأن يبنوا كنيسة هنا”. بعد أن غادرت حالة النشوة، تحركت الطفلة نحو النبع – وهناك شربت بعض الماء. بعد مغادرة الكهف، أبلغت برناديت عمتها بيرنارد بما قالته السيدة.

الأب بييرامال “على الرغم من أنه لطيف للغاية، إلا أنني أخاف منه أكثر من رجل الشرطة!” قالت برناديت للسيد إستراد. ولكن على الرغم من خوفها، توجهت الطفلة مباشرة إلى الكهنة بعد مغادرة الكهف. كان القس يصلي القداس الإلهي في الحديقة عندما اقتربت برناديت. قيل المحادثة التالية بواسطة السيد إستراد. عرف القس اسم الطفل المتورط في الظهورات في الكهف، لكنه لم يتعرف على الطفلة الواقفة أمامه. في درس التعليم الديني رآها نظرة خاطفة فقط. سألها عن اسمها. وعندما قيل لها اسمها، أجاب - “آه، أنتِ، أليس كذلك؟”

المونسنيور الأب بييرامال

كان استقبالها باردًا ومتزمتًا، ومظهرها خشنًا وقاسيًا. كانت الطفلة مرعوبة منه. ومع ذلك، غالبًا ما تكون المظاهر خداعة؛ وكان هذا هو الحال مع هذا القسيس، الذي في الواقع (بعد الاتصال الأولي) كان دافئًا ومرحباً، وداعماً مخلصاً للمحتاجين من أي نوع، راعي حقيقي لقطيعه. لاحقًا، هكذا وجدته برناديت. بعد مغادرة الحديقة، ذهب بييرامال إلى المنزل. تبعته برناديت، وتوقفت على عتبة الباب. سأل بييرامال ما الذي تريده. بساحرها الرائع وبساطتها، أجابت الفتاة - “أمرتني السيدة من الكهف أن أخبر الكهنة بأنها تريد بناء كنيسة في مسابيييه وهذا هو سبب مجيئي.” بقي القسيس غير متحرك. "من هذه السيدة التي تتحدثين عنها؟" "إنها سيدة جميلة جدًا ظهرت لي على صخرة مسابيييه." ومع ذلك، لم يكشف الأب بييرامال عن مشاعره. “ولكن من هي؟ هل هي من لورد؟ هل تعرفينها؟” أجابت برناديت بأنها لا تفعل ذلك. "ومع ذلك، فإنكِ تتعهدبن بحمل رسائل مثل تلك التي قدمتها لي للتو، من شخص لا تعرفينه؟" سأل ببرود. “أوه يا سيد، السيدة التي ترسلني ليست كغيرها من السيدات.”

طُلب منها أن تشرح، فأكملت – “أعني أنها جميلة مثلهم في السماء، على ما أظن”. بحلول الآن، كان الكاهن يجد صعوبة في السيطرة على عواطفه، متأثرًا بالإخلاص الواضح للفتاة التي تقف أمامه. سأل إذا كانت برناديت قد استفسرت من السيدة عن اسمها قط. “نعم، لكن عندما أسألها تنحني رأسها قليلاً وتبتسم ولا تعطيني جواباً”. سأل بييرامال عما إذا كانت السيدة صماء إذن. "لا، لأنها تتحدث معي كل يوم. لو كانت صماء لما استطاعت أن تخبرني بالقدوم إليك". طلب بييرامال من برناديت وصف الأحداث التي وقعت حتى الآن. أشار إلى كرسي وجلست. جلس مقابلها واستمع.

خلال دقائق قليلة، فقد الكاهن كل شكوكه، على الرغم من أنه رفض إعلام الطفلة بهذا الأمر. “أتتصورين أن سيدة ليس لها اسم، وأنها تستقر في صخرة وتمشي حافية القدمين، وتستحق أن تؤخذ على محمل الجد؟ يا بنيتي، هناك شيء واحد أخشاه – وهو أنك ضحية وهم”. خفضت برناديت رأسها لكنها لم تجب. ثم تحدث الكاهن مرة أخرى.

“قولي للسيدة التي أرسلتكِ بأن القس الرعوي للورد ليس معتادًا على التعامل مع أشخاص لا يعرفهم. قولي بأنه قبل أي شيء آخر، يطالب بمعرفة اسمها وأن – علاوة على ذلك – يجب عليها أن تثبت أن هذا الاسم ملكها. إذا كانت هذه السيدة تستحق كنيسة فسوف تفهم معنى كلماتي لكِ؛ وإذا لم تفهم، فأخبريها بأن لا تتعب نفسها بإرسال المزيد من الرسائل لي”. نهضت برناديت وانحنت وغادرت.

الظهور الحادي عشر للسيدة العذراء

الأحد 28 فبراير 1858

وصلت برناديت إلى الغار قبل الساعة السابعة بقليل، برفقة عمتها لوسيل. في يد كانت تحمل مسبحتها الدائمة، وفي الأخرى شمعتها المباركة. قدر السيد إستراد أن هناك حوالي ألفي متفرج في الغار صباح ذلك اليوم. كان الحشد مكتظًا للغاية بحيث خلال الرؤية، أصبح من الصعب على برناديت التحرك أثناء أداء توباتها المعتادة بأمر من السيدة العذراء. قبل أن تتمكن من التحرك تحت الكنيسة الصغيرة على ركبتيها، اضطر رجال الدرك الموجودون إلى دفع الحشد قليلاً للخلف. لم يكن هذا سهلاً على الإطلاق. عدة مرات تحركت الطفلة للأمام نحو الصخرة والعودة مرة أخرى، في كل مرة على ركبتيها، وفي كل مرة تقبل الأرض على فترات متباعدة. كان وجهها وشفتاها متسخين بالطين. لكن اليوم لم يضحك أحد عليها. كانت الرسائل التي تلقتها ذات طبيعة شخصية ولم تكن مرتبطة بالناس المجتمعين. تم احترام خصوصيتها في مثل هذه الحالات. أعداد كبيرة من الناس الموجودين جعلت الأرض موحلة ومدوسة. بقيت بضع نباتات برية فقط سليمة. أيضًا، الحركة المستمرة ذهابًا وإيابًا تسببت في جريان الماء من النبع في عدة جداول صغيرة نحو نهر الغاف. في هذا اليوم، قرر العمال المحليون حفر قناة يمكن أن يتجمع فيها الماء. بعد الرؤية، غادرت برناديت ولوسيل الغار وتوجهتا مباشرة إلى القداس في الكنيسة الرعوية.

الظهور الثاني عشر للسيدة العذراء

الاثنين 1 مارس 1858

منذ بداية الظهورات في غار ماسابييل، فعلت الصحافة الشعبية – والعديد من الأفراد، وخاصة “الأحرار” - كل ما هو ممكن لوضع حد لهذه الأحداث الغريبة؛ عندما فشل ذلك واتضح أنهم عاجزون عن إيقاف ما يحدث، لجأوا إلى الخطة الاحتياطية – تشويه وتشويه وتدمير الوقائع. ظهر هذا بوضوح في الأكاذيب التي قيلت عن برناديت في الصحف - وصفت بأنها مجنونة وعصبية ومُصابَة بالصرع والتشنج والذهان والاحتيال وكذابة صغيرة ماكرة وغبية يتم التلاعب بها من قبل الآخرين… كانت القائمة لا نهاية لها تقريبًا. تم أيضًا المبالغة في أحداث معينة في الغار وتشويهها، وإخراجها من سياقها في محاولة لإعطائها معاني لم تكن تمتلكها. خلال الظهور الثاني عشر حدث مثل هذا الحدث. وكما كان الحال من قبل، بعد شرح برناديت نفسها للحدث أصبح له معنى وأزال التشويهات المحيطة به. آمن العديد من الناس بالظهورات، علاوة على ذلك، كانوا أيضًا متأكدين ممن يظهرون؛ شعروا بالتأكيد أنه ليس سوى العذراء مريم المباركة، على الرغم من أن برناديت نفسها لم تدلِ بهذا الادعاء قط. بدلاً من ذلك، تحدثت الطفلة دائمًا عن “السيدة” (un damizelo) التي ظهرت، ولكنها حتى الآن رفضت تسمية نفسها. لكن آمنين بأن برناديت كانت بالفعل في تواصل مع ملكة السماء، حاول الأتباع غالبًا الحصول على هدايا تذكارية من الظهورات ومن برناديت نفسها.

يوم الاثنين الموافق 1 مارس شهد حضور ما لا يقل عن 1300 شخص في الكهف – كما ذكر جاكوميه، مفوض الشرطة، في تقرير أرسله في اليوم التالي. لكن هذا الرقم استند فقط إلى أولئك الذين أحصاهم الدركيون عائدين إلى المدينة بعد الظهور؛ ولم يشمل أولئك الذين غادروا في اتجاهات أخرى ولم يمروا عبر لوردس. في ذلك اليوم، كان أحد الحاضرين قسيساً من أوميك القريبة؛ وكان القسيس، الأب ديزيرات، قد سيم حديثًا. كان أول رجل دين يزور ماسابييل خلال الظهورات. وصف ما حدث بعد وصول برناديت الساعة 7:00 صباحاً بصحبة والديها "منذ لحظة وصولها، راقبتها عن كثب. كان وجهها هادئاً، ونظرتها متواضعة، ومشيتها طبيعية للغاية، ليست بطيئة ولا سريعة. لا يوجد أي علامة على النشوة، ولا أثر للمرض."

"الجموع الموجودة على الطريق ضغطت بقرب من الطفلة للوصول إلى مكان الظهور. بمجرد وصولنا إلى هناك ، فعلت كما فعل البقية. عندما وصلنا أمام الكهف، قال شخص ما - 'دعوا القسيس يمر!'. هذه الكلمات، على الرغم من أنها قيلت بهدوء، سُمعت بسهولة، لأن صمتًا عميقًا خيم على كل شيء. لقد أفسحوا لي الطريق وتقدمت بضع خطوات كنت قريبًا جدًا من برناديت ، بمتر واحد فقط تقريبًا. "بين اللحظة التي اقتربت فيها من الطفلة واللحظة التي بدأ فيها الرؤية، لم يكن هناك وقت بالكاد لتلاوة عقد كامل. “من خلال وضعيتها وتعبير وجهها، كان من الواضح أن روحها قد سُحرت. يا له من سلام عميق! يا لها من سكينة! يا له من تأمل رفيع المستوى! كانت ابتسامتها لا توصف. لم يكن نظرة الطفلة ، المثبتة على الظهور، أقل جاذبية. من المستحيل تخيل أي شيء نقيًا جدًا أو حلوًا جدًا أو محبًا جدًا. "لقد راقبت برناديت بعناية فائقة أثناء توجهها إلى الكهف. يا له من فرق بين ما كانت عليه آنذاك وما كانت عليه كما رأيتها في لحظة الظهور. كان الأمر أشبه بالفرق بين المادة والروح ... شعرت أنني على عتبة الجنة."

هنا، السيد جان بابتيست استراد، الحاضر طوال فترة الظهور، يواصل القصة - ولكن هنا أيضًا وقع سوء الفهم في ذلك اليوم. "شهدت في ذلك اليوم عرضًا كبيرًا من الحماس الديني. كانت برناديت قد عادت للتو من مكانها تحت نتوء الصخرة. راكعة مرة أخرى ، أخذت مسبحتها كالمعتاد من جيبها، ولكن بمجرد أن رفعت عينيها مرة أخرى إلى الشجيرة المميزة، أصبح وجهها حزينًا. رفعت مسبحتها بدهشة قدر ما تسمح ذراعها الصغيرة بذلك، توقف للحظة ، ثم فجأة أعادت المسبحة إلى جيبها. على الفور، عرضت زوجًا آخر ولوّحت به مرتفعاً مثل الأول. اختفى تعبير العذاب من وجهها. انحنت وابتسمت مرة أخرى واستأنفت صلاتها. "بشكل عفوي ، أخرج الجميع سبحاتهم ولوّحوا بها. ثم صاحوا 'فيڨ ماري' وركعوا وصلوا بدموع في أعينهم. نشر معارضو الدين شائعة بأن برناديت باركت السبحات في ذلك اليوم."

طبعت صحيفة باريسية المقالة التالية بعد أيام قليلة - "هذه الممثلة الصغيرة، ابنة الطاحونة في لوردس ، اجتمعت حولها مرة أخرى صباح يوم 1 مارس، تحت صخرة ماسابييل، ما يقرب من ألفين وخمسمائة أحمق. من المستحيل وصف حماقة وانحدار هؤلاء الأشخاص أخلاقياً. تعاملهم المرئي مثل قطيع القرود وتجعلهم يرتكبون عبثيات بكل أنواعها. هذا الصباح ، لم تكن العرافة تميل إلى لعب دور المنجم، ولإضفاء بعض التنوع على التدريبات، اعتقدت أن أفضل شيء هو لعب دور الكاهنة. بافتراض هالة من السلطة، أمرت الحمقى بتقديم سبحاتهم ثم باركتها جميعًا."

منذ اليوم التالي لاكتشاف النبع، غالبًا ما كان الحشد يقلد أفعال برناديت في الغار، مثل تقبيل الأرض توبةً؛ لم يكن اليوم مختلفًا، على الرغم من أن الحشد أساء فهم ما حدث. إذا لم تبارك برناديت التسبيحات، فما معنى الحدث الغريب الذي وقع للتو؟ لاحقًا ذلك اليوم سأل كاهن الطفلة نفس السؤال؛ فقط بعد شرحها تم تفكيك الأمر الغريب. أوضحت برناديت أنه أثناء توجهها إلى الغار في وقت سابق من ذلك الصباح، تحدثت إليها امرأة تدعى بولين سانس (وهي خياطة لورد)، وكانت ترغب في الحصول على تذكار من الظهورات لذا طلبت من الطفلة أن تتكرم باستخدام تسبيحها (السيدة سانس) صباحًا بينما كانت العذراء المباركة تصلي معها. وافقت برناديت على هذا الاقتراح. وبينما كانت برناديت تستعد لعمل علامة الصليب، أخرجت التسبيح من جيبها لكن لم تتمكن من رفع يدها إلى جبينها. سألت السيدة برناديت عن تسبيحها - هنا رفعت الطفلة التسبيح عالياً في الهواء لتراه السيدة. ولكن رأت السيدة بوضوح شديد "أنتِ مخطئة" قالت لبرناديت، “هذا التسبيح ليس لك”. بعد أن أدركت أنها تحمل تسبيح السيدة سانس في يدها، أعادته إلى جيبها واستعادت تسبيحها الخاص المصنوع من الخرز الأسود على خيط معقود، والذي اشترته والدتها سابقًا. مرة أخرى رفعت الخرزات. “استخدمي هذا” قالت السيدة بلطف وهي تبتسم للطفلة، وتمكنت برناديت من البدء في صلواتها. قال الكاهن الذي طلب من الطفلة أن تشرح لبرناديت "هل صحيح أنكِ باركت التسبيحات في الغار اليوم؟". ابتسمت برناديت. “أوه ولكن يا سيدي، النساء لا يرتدين الوشاح!”

الظهور الثالث عشر للعذراء مريم

الثلاثاء 2 مارس 1858

جرى الظهور الثالث عشر وفقًا للنمط المعتاد، وصلت برناديت إلى الغار في وقت مبكر من الصباح، وصلى التسبيح برفقة السيدة التي ظلت صامتة باستثناء الصلوات المجيدية، ثم أدت طقوسها وأعمال التوبة المعتادة. بعد الرؤية، نهضت الطفلة وبدت مرتجفة. كانت برفقتهما كلتا العمات - باسيلي ولوسييل. متسائلاً عما قالته السيدة لجعل الطفلة تبدو قلقة جدًا، سأل باسيلي برناديت عن ما حدث. أجابت – “أوه أنا حقاً في ورطة كبيرة! أمرتني السيدة أن تخبر الكاهن بأنها تريد كنيسة صغيرة في ماسابييل وأنا متوترة بشأن الاضطرار إلى الذهاب إلى القسيسة. لو كنتِ تعلمين كم سأكون ممتنة إذا رافقتيني!”. غادروا على الفور لإخبار الأب بييرمال بطلب السيدة.

عند الوصول إلى القسيسة، استفسر الكاهن - “حسنًا، ماذا جئت لتخبرني به؟ هل تحدثت إليكِ السيدة؟”. ازداد قلق برناديت. "نعم يا سيد الأب. أمرتني أن أخبرك مرة أخرى بأنها تريد كنيسة صغيرة في ماسابييل". بييرمال – ردًا على الطفلة - لم يترك لها شكاً فيما فكر فيه الكاهن عن نفسها، وعن سيدة الصخرة، والرسائل التي يتم إيصالها إليه، و (الأهم من ذلك) الإزعاج الذي تسببه في حياته الهادئة الروتينية. "لقد حان الوقت لكي أخرج من المأزق الذي تسعى السيدة وأنتِ إلى توريطي فيه. أخبريها أنه مع كاهن لورد يجب أن تتحدث بوضوح وإيجاز. إنها تريد كنيسة صغيرة. ما الحق لها في هذه التكريمات التي تدعيها؟ من هي؟ من أين أتت؟ ماذا فعلت لتستحق إكرامنا؟ لا ندور حول الموضوع - إذا كانت سيدتكِ هي التي تقترحين، فسأريها وسيلة للحصول على اعتراف ومنح السلطة لرسائلها. أنتِ تخبريني أنها تستقر في مكان منعزل، فوق شجيرة ورد بري. حسنًا، اطلبي منها نيابة عني أن تجعل شجيرة الورد تتفتح فجأة بحضور الجموع المحتشدة. في الصباح الذي تأتين فيه لإخباري بوقوع هذه المعجزة، سأصدق كلامكِ وأعد بالذهاب معك إلى ماسابييل!".

أثرى نبرة صوته وحجمه في رده خوف الطفلة المسكينة لدرجة أنها نسيت الجزء الثاني من الرسالة وغادرت دون أن تنقلها إلى الرجل الذي يصرخ عليها. بعد ذلك، أدركت خطأها. طلبت من عمتها مرافقتها مرة أخرى إلى منزل الكاهن، لكن قوبلت برفض قاطع. ثم سألت والديها – لكنهما كانا أكثر خوفًا من بييرامال حتى من بيرناديت نفسها. في وقت لاحق بعد الظهر، تحدثت الطفلة مع إحدى جاراتها، وهي امرأة تدعى دومينيك كازناف. شرحت لها مأزقها، وكانت هذه المرأة أكثر مساعدة ممن سبقوها. ذهبت السيدة كازناف إلى القسيسة في وقت متأخر من بعد الظهر لترتيب اجتماع آخر. أنجزت مهمتها وتحدد الاجتماع للساعة السابعة مساءً. وفي الوقت المحدد، وجدت بيرناديت وجارتها نفسيهما بصحبة الكاهن.

تحدثت الطفلة – “قالت لي السيدة أن تخبرك أنها ترغب في وجود كنيسة صغيرة في ماسابييل والآن تضيف ‘أريد من الناس القدوم إلى هنا في موكب’. أجاب بييرامال، "يا بنيتي"، هذا هو تتويج لجميع قصصك! إما أن تكونين تكذبين أو السيدة التي تتحدث إليك ليست سوى زيف لمن تدعي أنها هي. لماذا تريد موكبًا؟ ربما لإضحاك غير المؤمنين وتحويل الدين إلى مهزلة. الفخ ليس مدبرًا ببراعة كبيرة! يمكنكِ أن تخبريَها مني أنها لا تعرف الكثير عن مسؤوليات وسلطات رجال الدين في لورد. إذا كانت حقًا من تدعي أنها هي، لكَانَتْ علمتُ أنّني غير مؤهل لاتخاذ المبادرة في مثل هذه المسألة. يجب عليها إرسالك إلى أسقف تاربس، وليس إليّ!"

تحدثت بيرناديت مرة أخرى. “لكن يا سيدي، لم تخبرني السيدة أنها أرادت موكبًا للقدوم إلى الغار على الفور – لقد قالت فقط ‘أريد من الناس القدوم إلى هنا في موكب’. وإذا فهمتُها بشكل صحيح، كانت تتحدث عن المستقبل وليس الحاضر”. رد بييرامال: “سنفعل أفضل من ذلك - سنعطيكِ شعلة وسيكون لديكِ موكب خاص بك. لديكِ الكثير من الأتباع – لست بحاجة إلى كهنة!” "لكن يا سيد القس، أنا لا أقول أي شيء لأي شخص. أنا لا أطلب منهم مرافقتي إلى الغار".

صمت بييرامال للحظة ليجمع أفكاره. كانت لحظة واحدة كل ما يحتاجه. “اسألي السيدة عن اسمها مرة أخرى. عندما نعرف اسمَها، ستحصل على كنيسة – وأعدكِ، لن تكون صغيرة أيضًا!” غادرت بيرناديت المنزل. الآن ابتسمت - رغم خوفها من الكاهن، فقد أنجزت المهمة التي أوكلتها إليها السيدة. لقد أعطت الأب بييرامال الرسالة الكاملة. الآن الأمر متروك له.

الظهور الرابع عشر للسيدة العذراء

الأربعاء 3 مارس 1858

في ذلك الصباح، كان هناك حوالي ثلاثة آلاف شخص حاضرين عندما وصلت بيرناديت إلى الغار عند الساعة السابعة صباحًا بصحبة والدتها. ركعت الطفلة وبدأت صلواتها كالمعتاد. لكن وجهها - على الرغم من حلاوته - لم يتوهج بإشراقة الصباحات الأخرى. لم تظهر السيدة العذراء. كتب أحد المتفرجين، السيد كلارنس من لورد، إلى رئيس الشرطة في تاربس بعد يومين – “فشل الرؤية مع الطفلة ويبدو أن هذا سبب لها ضيقًا شديدًا. من المهم ملاحظة هذه النقطة، لأنها قد لا تفضل فرضية الهلوسة”. كانت نقطة ذلك البيان واضحة تمامًا للعديد من الأشخاص الحاضرين في ذلك اليوم. ومن بينهم قريب سمح لعائلة سوبيرو بالعيش مجانًا في الكاشو، أندريه ساجو. بعد رؤية حزن الطفلة المرير (كانت تعتقد أن السيدة العذراء لم تظهر لأنها فشلت في زيارتها الأولى للكاهن في اليوم السابق)، عرض العودة إلى الغار معها. أضاء وجهها ووافقت. وبعد ساعة ونصف (في الساعة التاسعة صباحًا) كانا أمام الصخرة. كان الجو أكثر هدوءًا هناك في ذلك الوقت، ولم يكن حاضرًا سوى عدد قليل من المؤمنين. غادر الباقون بمجرد مغادرة بيرناديت في وقت سابق.

جرى الظهور بنفس الطريقة التي كانت عليها من قبل، حيث انضمت السيدة العذراء وحمايتها في الصلاة. بعد الظهور، ذهبت بيرناديت مرة أخرى لرؤية الأب بييرامال. طلبت السيدة العذراء مرة أخرى كنيسة صغيرة. لكن هذه المرة كان الكاهن أقل حدة في تعامله معه، وسأل عن الغرض من الزيارة. أجابت الفتاة الصغيرة أنها أخبرت السيدة العذراء بطلب الكاهن السابق - “ابتسمت عندما قلت لها أنك تطلب منها القيام بمعجزة. طلبتُ منها أن تجعل شجرة الورد التي كانت تقف بجوارها تزهر؛ ابتسمت مرة أخرى. لكنها تريد الكنيسة الصغيرة”.

سأل أحدهم برناديت عما إذا كانت لديها نقود لبناء كنيسة صغيرة، فأجابت الفتاة بالنفي. "لم يتبق لدي شيء! اطلب من السيدة أن تعطيك بعض المال!" رد الكاهن. في وقت لاحق من ذلك اليوم، وصل المزيد من أقارب برناديت؛ وكان اليوم التالي هو آخر أيام الخمسة عشر يومًا وربما سيحدث معجزة عظيمة. قالت ابنة عمها، جان ماري فيديير، للطفلة - "أسمع أنك لم ترِ سيدتك هذا الصباح"، فردت برناديت - "لكني رأيتها خلال النهار!". سألت جان ماري ابنة عمتها لماذا استغرق الأمر زيارتين إلى الغار قبل ظهور السيدة؛ قالت برناديت إنها سألت السيدة نفس السؤال وتلقت الرد التالي على شفتيها – “لم تريني هذا الصباح لأن هناك بعض الناس كانوا يريدون أن يروا كيف تبدين في حضوري - لم يكونوا أهلاً لهذا الشرف؛ قضوا الليلة في الغار ودنسوه".

الظهور الخامس عشر لسيدتنا

الخميس، 4 مارس 1858

كان كل من فرنسا على علم بأن يوم الخميس الموافق الرابع من شهر مارس سيكون آخر أيام الخمسة عشر يومًا التي وعدت فيها برناديت سوبيرو السيدة الغامضة أنها ستكون حاضرة في غار ماسابييل. ماذا سيحدث اليوم؟ إذا كانت الرؤى احتيالاً، فهل سينتهي هذا الهراء كله؟ وإذا كانت حقيقية، هل ستقوم السيدة بمعجزة عظيمة لإثبات وجودها وحضورها؟ من هي السيدة؟ روح من المطهر؟ العذراء مريم المباركة؟ الشيطان متخفياً؟ ربما اليوم كل شيء سيصبح واضحاً. منذ الليلة التي سبقت ذلك بوقت مبكر، كان الحجاج يصلون من جميع أنحاء فرنسا. سافروا على ظهور الخيل وفي العربات وعلى الأقدام. طوال الليل ظلت المشاعل مضاءة أمام الغار. تم ترنيم الترانيم للملكة السماوية - بالتأكيد هذه هي السيدة الغامضة للرؤى؟ بحلول الصباح، كان هناك عشرون ألف حاج في وحول غار ماسابييل.

وكان الحراس حاضرين أيضاً بأعداد كبيرة. شعر جاكوميه بالحاجة إلى وجود شرطي قوي لمنع أي من المشاكل التي تتبع دائماً حشوداً كبيرة. ونتيجة لذلك، استدعى المزيد من الشرطة من الثكنة، وكلهم كانوا مسلحين. في الليلة السابقة، قام جاكوميه - مع زميلين له - بإجراء بحث دقيق عن الغار والنيش والصخرة بأكملها في ماسابييل. كان النيش فارغاً – لم يتم العثور على أي شخص أو مصباح أو أي شيء مريب بداخله. وكان الأمر نفسه صحيحًا بالنسبة للقبو الكبير أسفل النيش - العناصر الوحيدة الموجودة كانت بعض العملات المعدنية وباقة صغيرة من الزهور ومسبحة الوردية. في وقت مبكر من الصباح، تم تكرار البحث. مرة أخرى لم يتم العثور على أي شيء مريب.

حضرت برناديت الكنيسة الرعوية للقداس الصباحي المبكر الساعة السادسة صباحاً. بعد المناولة المقدسة، شعرت بأنها مدفوعة بالذهاب إلى الغار - غادرت على الفور. ابنة عمها – التي رافقتها إلى القداس – ركضت خلفها بمجرد أن لاحظت أن الصغيرة انزلقت بهدوء خارج الكنيسة، وهي منزعجة بعض الشيء لعدم إخبارها بالمغادرة. قالت برناديت إنها لم تفكر في إخبرها بذلك. وصلت إلى الغار بعد الساعة السابعة بقليل. فتح الحراس طريقاً عبر الحشد حتى تتمكن الطفلة من الوصول إلى الغار الذي كان مسرحًا للعديد من العجائب. تروي ابنة عمة برناديت، جان فيديير، ما حدث – "وهي تحمل شمعة في يد واحدة ومسبحة الوردية في الأخرى، كانت برناديت تردد خرزاتها دون توقف حتى التمجيد الثالث لمسكن المجد الثاني عشر، وعينيها مثبتتان طوال الوقت على النيش وشجيرة الورود. في تلك اللحظة، حدث تغيير رائع لوجهها وصاح الجميع - "الآن يمكنها رؤيتها!" وسقطوا على ركبهم. شعرت في تلك اللحظة بمشاعر شديدة من الفرح والسعادة لا أستطيع التعبير عنها؛ شعرت بوجود كائن خارق للطبيعة، ولكن على الرغم من أنني نظرت عن كثب، لم أر شيئاً".

تحكي جان أن الوردية قُدّمت ثلاث مرات متتالية في ذلك الصباح. وعند نهاية ورديتها، حاولت برناديت عمل علامة الصليب. ولكن مرة أخرى، لم تستطع رفع يدها إلى جبهتها رغم محاولاتها الثلاث. أوضحت لاحقًا أنها أنهت صلاتها قبل أن تنهي السيدة صلاتها، ولم تتمكن الطفلة من فعل الشيء نفسه إلا بعد أن صنعت السيدة علامة الصليب. استمر الرؤيا بعد انتهاء الوردية. لم تحرك برناديت عينيها أبدًا عن موضوع نظرتها المبهجة. عدت جان فيدير ثماني عشرة ابتسامة على وجه الطفلة خلال الرؤيا. لحظة واحدة، نهضت برناديت وسارت إلى الأمام داخل القبو عند قاعدة الصخرة؛ تبعتها جان. لاحقًا قالت برناديت أنه في هذه المرحلة كانت السيدة قريبة جدًا لدرجة أن جان كان بإمكانها مد يدها ولمسها. عادت برناديت إلى مكانها المعتاد، لكنها عادت بعد ذلك مباشرة إلى داخل القبو مرة أخرى واستأنفت المحادثة. طوال الرؤيا، ظل جاكوميه قريبًا دائمًا، يفحص الطفلة ويدون ملاحظات في كتابه الصغير. من بين جميع الحاضرين، كان هو الوحيد الذي وقف طوال الظهور، ويكتب بحماس.

كانت هذه لتكون أطول الرؤى على الإطلاق، واستمرت أكثر من ساعة واحدة. في النهاية، أنهت برناديت صلاتها بهدوء وغادرت الغار. سأل الناس القريبون منها، وهي تغادر الغار، الطفلة عن كيفية انتهاء الرؤيا. قالت برناديت "كما هو معتاد. ابتسمت عندما غادرت لكنها لم تقل وداعًا لي". "الآن بعد انقضاء أسبوعين، هل لن تعودي إلى الغار مرة أخرى؟" سُئلت. "أوه نعم، سوف أفعل"، أجابت الطفلة. "سوف استمر في المجيء، ولكن لا أعرف ما إذا كانت السيدة ستظهر مرة أخرى".

الظهور السادس عشر للسيدة العذراء

الخميس 25 مارس 1858

*معجزة الشموع*

لمدة واحد وعشرين يومًا المقبلة، لم تذهب برناديت إلى الغار في الصباح الباكر كما كانت تفعل حتى ذلك الحين - لم تشعر بالنداء الذي كان داخلها والذي هو استدعاؤها. ولكن بالتأكيد لم تصل المسألة إلى نتيجة مرضية - بعد كل شيء، لم تحدد السيدة نفسها بعد، على الرغم من طلبات الطفلة المتكررة. ومع ذلك، ذهبت الطفلة إلى الغار - لكن بمفردها. كانت ستذهب في وقت متأخر بعد الظهر وتقضي ساعات طويلة في الصلاة والتأمل. ولكن بخلاف أيام الرؤى، لن تركع برناديت في مكانها المعتاد؛ بدلاً من ذلك، كانت ستذهب بعمق داخل القبو الكبير عند قاعدة الغار. هناك، وهي ترتدي كآبة المكان، كانت تصب روحها للسيدة الظهور - التي تراها بعيون روحها، إن لم يكن بجسدها. بحلول هذا الوقت، أقام بعض الأشخاص المتدينين في لورد منصة صغيرة أسفل الكوخ - على طاولة قديمة، وضعوا تمثالًا صغيرًا للعذراء المباركة محاط بالزهور والشموع. في الواقع، كانت الشموع تحترق في جميع أنحاء الغار. كلما تجمع الناس في المكان، كانوا يبدأون بترنيم الترانيم للملكة السماوية. كان معظم الحجاج هناك يغادرون تبرعًا نقديًا صغيرًا، والذي سيستخدم لاحقًا لتلبية طلبات السيدة. من المفترض أنه لم تُسرق هذه الأموال أبدًا - على الرغم من تركها دون وجود أي شخص يشرف عليها. في مساء 24 مارس، أخبرت برناديت والديها بالشعور الذي شعرت به بأنه يتم استدعاؤها إلى الغار مرة أخرى بدفعة داخلية - وكانت تنوي العودة إليه في الصباح. كان قد مر وقت طويل منذ أن زارتها السيدة - أكثر من أسبوعين! كم كانت تلك الليلة طويلة - مهما حاولت، لم تستطع الطفلة النوم. بمجرد أن بدأ أول ضوء للفجر يخترق ظلام الليل، نهضت ولبست ملابسها بسرعة.

كان هناك عدد من الأشخاص حاضرون بالفعل في الغار؛ بدا أنهم شعروا أيضًا بحدوث شيء جديد اليوم. ولكن لماذا اليوم، بعد صمت أسبوعين؟ كان الجواب بسيطًا - اليوم هو عيد بشارة رئيس الملائك جبرائيل للعذراء المباركة - اليوم الذي سلمها فيه وقال لها "يا مريم يا مليئة بالنعمة". لذلك ربما ….

وصلت برناديت إلى الكهف في الخامسة صباحًا، ومعها شمعتها المباركة في يدها. كان والداها معها. حتى قبل أن تصل إلى الصخرة، رأت النور الرائع يملأ الحوض، وفيه سيدة جميلة تقف. قالت برناديت: "كانت هناك"، "هادئة ومبتسمة وتراقب الجموع تمامًا كما تراقب الأم المحبة أطفالها. عندما ركعت أمامها، توسلت إليها الصفح عن التأخر. لا تزال لطيفة معي، فأعطتني إشارة برأسها بأنني لست بحاجة للاعتذار. ثم أخبرتها بكل حبي وتقديري لها وبكم كنت سعيدة لرؤيتها مرة أخرى. وبعد أن أفرغت قلبي عليها، التقطت مسبحتي".

في هذه اللحظة، تحرك الشكل المغطى بالنور السماوي من الحوض إلى القبو الأكبر. نهضت برناديت وقفت داخل القبو لتكون أقرب للسيدة. بقيت واقفة أمامها وتبع ذلك محادثة. بعد فترة وجيزة، عاد الهيكل البيضاوي للضوء مرة أخرى إلى الحوض واستؤنفت الصلوات. تصف برناديت بنفسها المحادثة والأحداث التي تبعت هذه اللحظة - "بينما كنت أصلي، جاءني فكرة أن أطلب اسمها في ذهني بإصرار لدرجة أنه لم يخطر ببالي أي شيء آخر. خشيت من الوقاحة في تكرار سؤال رفضته دائمًا للإجابة عليه ومع ذلك كان هناك شيء يجبرني على التحدث. أخيرًا، تحت تأثير لا يقاوم، سقطت الكلمات من فمي وتوسلت إلى السيدة أن تخبرني من هي".

"فعلت السيدة ما فعلته دائمًا من قبل؛ حنت برأسها وابتسمت لكنها لم ترد. “لا أعرف لماذا، ولكن شعرت بجرأة أكبر وسألتها مرة أخرى أن تخبرها بلطف باسمها ؛ ومع ذلك ، ابتسمت فقط وحنت كما كانت تفعل من قبل ، وظل صامتة. "ثم مرة أخرى، للمرة الثالثة، وأنا أضم يدي واعترف بأنني غير مستحق للنعمة العظيمة التي كنت أطلبها منها، كرر طلبي مرة أخرى. “كانت السيدة تقف فوق شجيرة الورد، في وضع مشابه جدًا لما هو موضح على الميدالية المعجزية. عند طلبي الثالث ، أصبح وجهها جادًا للغاية وبدا أنها تنحني بتواضع. ثم جمعت يديها ورفعتهما إلى صدرها. نظرت إلى السماء. "ثم فتحت يدي ببطء وانحنت نحوي، قالت لي بصوت يهتز بالعاطفة

'أنا الحبل بلا دنس'

“ابتسمت مرة أخرى ، ولم تقل شيئًا آخر واختفت وهي تبتسم”. بعد الرؤية، طلبت برناديت من عمتها لوسيل أن تسمح لها بالاحتفاظ بالشمعة المباركة التي استخدمتها طوال الظهورات. وافقت لوسيل. بعد الحصول على الإذن اللازم ، وضعت برناديت الشمعة بين بعض الصخور أسفل الحوض، حيث احترقت ببطء حتى نفدت. سألت لوسيل لماذا أرادت برناديت فعل ذلك. أجابت - “طلبت مني السيدة أن أترك الشمعة تحترق في الكهف – بما أنها شمعتك ، لم أستطع تركها هناك بدون إذنك”. بعد مغادرة الكهف، كانت الطفلة تضحك وتبتسم وتكرر بعض الكلمات لنفسها. اقترب منها بعض الجيران من لوردس وسألو سبب سعادتها وماذا تقول. أجابت الطفلة -

“يا إلهي ، أنا أكرر الاسم الذي أعطته السيدة لي للتو، خوفًا من أن أنساه. قالت لي، 'أنا الحبل بلا دنس' .” كانت الطفلة تنطق كلمة "الحبل" بشكل خاطئ وكان يجب تصحيحها. من الكهف ، ذهبت الصغيرة مباشرة إلى بيت القس – وهي لا تزال تبتسم وتكرر الكلمات التي تنتشر بسرعة في جميع أنحاء لوردس. كانت لا تزال تكررهم عندما دخلت حديقة بيت القس، حيث كان الأب بييرامال يصلي مكتبه. سأل عما تريده اليوم ، لكن الطفلة لم تسمع سؤاله. "ماذا تقولين؟ يا لك من طفل متغطرس!"

” 'أنا الحبل بلا دنس' إنها السيدة التي قالت لي للتو هذه الكلمات!” وسأل عما إذا كانت تعرف ما تعنيه الكلمات. أجابت أنها لا تعرف معناها."أرى أنكِ ما زلت تخدعين. كيف يمكنك قول أشياء لا تفهمينها؟" سأل. "منذ كل الطريق من الكهف كنت أكرر كلمات 'أنا الحبل بلا دنس' خوفًا من نسيانها.” “حسنًا!” وأضاف القس، “سوف أفكر فيما يجب فعله” ودخل المنزل ، تارك الطفلة وعمتها واقفين في الحديقة. بعد ذلك اليوم، اعترف الكاهن لجاره بتأثير كلمات الطفلة عليه "لقد دهشت بها لدرجة أنني شعرت بالترنح وكنت على وشك السقوط."

الظهور السابع عشر لسيدتنا

الأربعاء، 7 أبريل 1858

ظهور السيدة العذراء الأخير في مغارة مسابييل

كان عدد الأشخاص الذين يسافرون إلى المغارة يزداد باستمرار، وخاصة الآن بعد أن حددت السيدة الغامضة نفسها أخيرًا بالمفهوم البتولي. حتى الإعلان عن هذا اللقب، كانت برناديت تدعو المرأة دائمًا "السيدة" - وقد اتبع الناس في المغارة المثال الذي وضعته الصغيرة. ولكن بعد عيد العلن، تمكنوا من تخصيص اسم السيدة – لم يعد هناك شك في هويتها؛ إنها مريم أم الله. ونتيجة لذلك، تمت الإشارة إليها باسم سيدة مسابييل أو سيدة المغارة.

يوم الأحد القيامة، 4 أبريل 1858، امتلأت الكنيسة الرعوية في لوردس بالناس طوال اليوم. وعلى مدار اليوم، تدفق الناس إلى المغارة. أحصى المفوض جاكوميه "بشكل عام، 3,625 زائرًا للمغارة" بين الساعة الخامسة صباحًا والحادية عشرة مساءً. وفي اليوم التالي، أحصى جاكوميه "3,433 غريبًا و 2,012 من أهل لوردس؛ أي ما مجموعه 5,445 زائرًا" في صخر مسابييل. ومع ذلك، لم تعد برناديت إلى المغارة منذ اليوم الذي سمّت فيه السيدة نفسها. وفي مساء الثلاثاء الموافق 6 أبريل، شعرت الطفلة مرة أخرى بالدعوة من سيدة الكوخ – وقد دُعيت لاجتماع آخر. كان هذا هو أربعاء الأسبوع القيامة. في الساعة السادسة صباحًا، كانت برناديت تركع مرة أخرى في الصلاة أمام مغارتها الحبيبة، وهو المكان الذي ستسميه فيما بعد "قطعة صغيرة من الجنة". وكانت السيدة تقف في الكوخ، وتستحم في نور السماء. كان الرؤى طويلة مرة أخرى، واستمرت ما يقرب من خمسة وأربعين دقيقة. كانت الطفلة تصلي المسبحة كالمعتاد.

كان الدكتور دووز حاضرًا طوال الظهور. يصف لنا المشهد كما شاهده – "بدا برناديت أكثر انغماسًا من المعتاد في ظهور تحدق فيه نظراتها. شهدت، مثل كل شخص آخر هناك، الحقيقة التي سأرويها لك الآن. “كانت تركع وتقول بتفانٍ شديد صلوات مسبحتها التي كانت تحملها بيديها اليسرى بينما كان لديها شمعة مباركة كبيرة مضاءة في يدها اليمنى. بدأت الطفلة للتو بالصعود المعتاد على ركبتيها عندما توقفت فجأة، وانضمت يداها الأيمن إلى اليسرى، ومرت لهب الشمعة الكبيرة بين أصابع الأخيرة. وعلى الرغم من تهويتها بهبوب نسيم قوي إلى حد ما، إلا أن اللهب لم يؤثر في الجلد الذي كان يلمسه. “مندهشًا من هذه الحقيقة الغريبة، نهيت أي شخص هناك عن التدخل – وأخذت ساعتي بيدي، ودراست الظاهرة بعناية لمدة ربع ساعة. وفي نهاية هذا الوقت تقدم برناديت، ولا تزال في نشوتها، إلى الجزء العلوي من المغارة، وفصلت يديها. وهكذا توقف اللهب عن لمس يدها اليسرى.”

“أنهت برناديت صلاتها وتلاشى بهاء التحول عن وجهها. نهضت وكانت على وشك مغادرة المغارة عندما طلبت منها أن تري لي يدها اليسرى. فحصتها بعناية شديدة، لكنني لم أجد أدنى أثر للحرق في أي مكان عليها. ثم طلبت من الشخص الذي كان يحمل الشمعة إضاءته مرة أخرى وإعطائه لي. وضعته عدة مرات متتالية تحت يد برناديت اليسرى ولكنها سحبته بسرعة قائلة "إنك تحرقني!". أسجل هذه الحقيقة كما رأيتها دون محاولة تفسيرها. يمكن للعديد من الأشخاص الذين كانوا حاضرين في ذلك الوقت تأكيد ما قلته.” وجارة تدعى جولي جاروس (التي انضمت لاحقًا إلى برناديت في دير نيفيرز كالأخت فنسنت) شهدت أيضًا هذا الحدث. وهي تروي – "بينما استمر الظهور، انزلقت الشمعة تدريجيًا لأسفل بحيث كان اللهب يلعب على داخل يدها".

روى جان ماري، شقيق برناديت الأصغر سنًا، أنه “رأى هذا بوضوح شديد وهو يمر بين أصابعها”. وتذكر جار آخر حاضر، صبي اسمه برنار جوناس، أنه بينما كان ذلك يحدث، فحص الدكتور دووز نبض الطفلة لكنه لم يتمكن من العثور على أي اضطراب. وأنه عندما هم شخص بإزالة الشمعة منها، قيل للمرأة من قبل الدكتور دووز "اتركها وشأنها". “في هذه الأثناء، لم تتحرك برناديت"، حسبما صرح الصبي الذي أصبح فيما بعد كاهنًا في لوردس وكنيسة مستشفى لوردس التي تديرها راهبات نيفيرز. وذكر شهود آخرون لاحقًا أن هذا الحدث حدث أيضًا سابقًا خلال الظهور، قبل نهاية شهر فبراير. وفي تلك الأوقات، صرخ الناس لإبعاد الشمعة عن الطفلة لأنها ستحرقها، على الرغم من أنها لم تحترق في الواقع – على الرغم من الفترة الزمنية الطويلة التي كانت يدها فيها ملامسة للهب.

القديسة برناديت سوبيرو في عام ١٨٦١

الأشهر الثلاثة التي سبقت نهاية الظهورات

الأشهر الثلاثة التي سبقت نهاية الظهورات. نحو نهاية الظهورات، بذلت السلطات المدنية كل أنواع المحاولات لوضع حد للأحداث في مغارة ماسابييل. تم استدعاء عدد من الأطباء والأطباء النفسيين لفحصها - وخضعت الطفلة لكل فحص دون سؤال. خلص الأطباء إلى أنه على الرغم من أن هناك احتمالًا لا يزال قائماً بأن تكون الرؤى نتيجة "لبعض الآفات الدماغية"، إلا أنهم لم يتمكنوا بشكل قاطع من تحديد ما إذا كان هذا هو الحال أم لا. رفض أطباء آخرون استبعاد إمكانية أن يكون ما يحدث ناتجاً عن تجلٍ خارق للطبيعة. كما كان أسقف تارب، المونسنيور لورانس، يتابع الأحداث غير العادية في لوردس. حتى الآن، لم يشكل لجنة رسمياً للتحقيق في الظهورات المزعومة. بين الظهور قبل الأخير والظهور النهائي، كانت الطفلة مريضة جداً - نتيجة إصابتها بالربو أُرسلت إلى الينابيع المعدنية في كوتريه من أجل التعافي (على الرغم من أن هذا لم يكن فعالاً تمامًا).

بالإضافة إلى ذلك، خضعت المغارة نفسها لبعض التغييرات؛ قام العمال بتوسيع المسار المؤدي إلى المغارة وأكملوا الأحواض الحجرية التي سيتم فيها إعادة توجيه مياه الينابيع والسماح لها بالتجمع، مما يسمح للحجاج بالاستحمام في الماء أو أخذه بعيداً في زجاجات. تلقت برناديت أيضاً أول تواصل مقدس لها، في عيد سرّ القربان المقدس - الخميس ٣ يونيو ١٨٥٨. وفي ذلك اليوم أيضًا، استثمرها الأب بييرامال بوشاح البني لسيدة جبل الكرمل - وظل هذا الوشاح معها حتى الموت. لاحقاً، في الدير في نيفرس، صنعت وشاحاتها الخاصة حسب الحاجة. ولا يزال بإمكان رؤية الكثير منها في المتحف هناك. بعد ظهر ذلك اليوم، كان جان بابتيست إستراد وأخته مرة أخرى بصحبة الطفلة. سألها السيد إستراد - "قل لي يا برناديت، ما الذي جعلكِ أسعد - استقبال الرب أو التحدث مع العذراء المباركة؟".

أجابت الطفلة دون تردد - "لا أعرف. الأمران يسيران جنباً إلى جنب ولا يمكن مقارنتهما. كل ما أعرفه هو أنني كنتُ سعيدة جداً في كلتا الحالتين."

في ذلك اليوم، كان هناك أكثر من ستة آلاف شخص حاضرون في المغارة، على أمل حدوث تجلٍ سماوي؛ لم يخيبوا الأمل، على الرغم من عدم وقوع أي رؤية في ذلك اليوم.

ومن بين الحاضرين الكثير ممن كانوا مرضى ومعاقين. جاء عامل من الريف مع عائلته، بمن فيهم صبي يبلغ من العمر ست سنوات كان يعاني من شلل العمود الفقري. مرة أخرى كان الدكتور دوزو حاضراً في مكان الحدث - وكتب لاحقاً أنه أظهر اهتمامًا كبيرًا بالعائلة المسكينة التي تعاني من الطفل المشلول. "بما أنكم جئتم" قال لوالد الطفلة، "للحصول من العذراء المباركة على علاج طلبته عبثاً من العلم، خذ طفلكِ واخلعه وضعه تحت صنابير الينابيع". تم ذلك بالفعل وغمر الطفل جزئيًا في الماء البارد لبضع دقائق. "الصغير المريض" يواصل الطبيب، "بعد أن جف جيداً وأعيدت ملابسه، وُضع على الأرض. لكنه نهض فوراً بنفسه وانطلق - يمشي بسهولة كبيرة - نحو والده ووالدته اللذين غمروهما بأحضان قوية، وهم ينهمرون بدموع الفرح".

ولكن كانت هناك أيضًا أحداث غير سعيدة. كانت السلطات المدنية تبذل قصارى جهدها لإغلاق المغارة أمام الجمهور، ومنع استخدام الماء حتى يتم فحصه مرة أخرى بشكل صحيح. علاوة على ذلك - والأكثر إثارة للقلق - كانوا يخططون لاعتقال الطفلة واحتجازها في زيارتها التالية إلى ماسابييل. لم يتوقف هذا الوضع المؤسف إلا بتدخل الأب بييرامال الذي - على الرغم من شكوكه المستمرة بشأن الرؤى نفسها - لم يكن يشك في براءة المرئي. قد تكون ضالة، لكنها بالتأكيد ليست تهديدًا للنظام الأخلاقي للوردس أو فرنسا! في ذلك الوقت، كانت هناك أيضًا عدد من المظاهر الشيطانية في المغارة. منذ بداية الزمان، حذر الله الشيطان بأنه ستكون هناك عداوة أبدية بينه وبين المرأة. لن يكون لوردس استثناءً لهذه القاعدة.

بدأت المظاهرة الشيطانية خلال الظهور الرابع، عندما سمعت برناديت سيمفونية الأصوات المظلمة ترتفع من مياه النهر، حتى صمتها نظرة العذراء.

الآن، نحو نهاية الرؤى، بدأ مرة أخرى في شن هجومه. سيدة شابة من لوردز اسمها أونورين كانت في الغار يومًا ما عندما سمعت أصواتًا قادمة من داخل الغار الفارغ - قالت إن هذه الأصوات أنتجت تأثيرًا غريبًا على حواسها. تكرر هذا اليوم التالي، عندما سمعت أونورين مرة أخرى أصواتًا – هذه المرة، عواء وحشي وأصوات مثل الوحوش المتوحشة في القتال. كانت الفتاة مرعوبة ولم تعد إلى ماسابييل لعدة أسابيع. قال أهل لوردز إنها ببساطة تعاني من الهستيريا. وفي الوقت نفسه، كان شاب من لوردز يمر بالغار يومًا ما في طريقه إلى العمل قبل الفجر. اعتنق ذاته وهو يمر بالصخرة، تكريمًا لمن كانت حاضرة هناك. على الفور، أحاطت به كرات غريبة من الضوء وشعر بأنه غير قادر على الحركة. مرعوبًا، صنع علامة الصليب مرة أخرى - بينما كان يفعل ذلك، انفجرت كل كرة من كرات الضوء بصوت عالٍ حوله وتمكن من مغادرة المكان. وبينما كان هذا يحدث، سمع من داخل الغار ضحكًا هستيريًا وتجديفات.

شهد جان بابتيست إستراد بعض اعتداءات أب الكذب. كانت سيدة من شارع دي باجنيير في لوردز اسمها جوزفين تعاني من ظهورات في الم niche - استمر هذا لمدة يومين. راقب إستراد ما كان يحدث، لكنه قال أنه بينما كانت برناديت في نشوة، شعر بأنه "منتقل" – مع جوزفين، لم يشعر إلا بـ "مفاجأة". وبينما كانت برناديت خلال نشوتها "متغيرة"، كانت جوزفين ببساطة جميلة. ذكرت الفتاة المعنية لإستراد أنها رأت بالفعل شخصيات غريبة داخل الم niche، لكنها شعرت بالشك فيها لأنها بدت لها شريرة في الطبيعة وليست سماوية. ذات يوم عاد صبي صغير اسمه أليكس إلى منزله في لوردز وهو يصرخ ويصيح، ولكنه كان مشلولًا تمامًا بسبب الخوف بحيث لم يستطع أن يقول لوالدته المسكينة ما الأمر. بعد عدة أيام، هدأ بما يكفي ليذكر سبب رعبه - "عندما غادرت المنزل ذهبت للمشي مع بعض الأطفال الآخرين بجانب ماسابييل. عندما وصلت إلى الغار صليت للحظة. ثم، أثناء انتظار رفاقي، صعدت إلى الصخرة. متجهاً نحو تجويف الصخرة، رأيت قادمة نحوي سيدة جميلة. أخفت هذه السيدة يديها والجزء السفلي من جسدها في غيمة رمادية اللون، مثل غيمة عاصفة. ثبتت عليّ هنا عينان سوداوان كبيرتان وبدت وكأنها تريد أن تمسك بي. فكرت على الفور أنه الشيطان وهربت".

وقع العديد من الأحداث المماثلة الأخرى في ذلك الوقت تقريبًا. كانت برناديت تعاني أيضًا من مشاكل خاصة بها. كان هناك تدفق مستمر للزوار إلى الكاشو، جميعهم يسعون لإجراء مقابلة مع الطفلة ويرغبون في سماعها تروي قصة الرؤى. خضعت الطفلة لكل هذا دون تردد أو سؤال أو شكوى. رأت ذلك كفرصة لتحقيق طلبات السيدة للتوبة، على الرغم من أنها قالت لاحقًا أن الاضطرار إلى سرد نفس القصة من الصباح الباكر حتى وقت متأخر كل يوم كان توبة أكبر حتى الربو الذي كانت تعاني منه كثيرًا في هذا الوقت. كانت الطفلة المسكينة مرهقة باستمرار. ويزيد الأمر سوءًا، وكانت السلطات تهدد مرة أخرى بسجن الطفلة، مدعية أنها تتلقى مكافآت مالية مقابل سرد قصتها. بالطبع كان هذا غير صحيح؛ لا تزال العائلة تعيش في فقر شديد وغالبًا ما كانت بدون أموال كافية لإطعام الأطفال.

في إحدى المرات، وُجد بيير - أحد أشقاء برناديت الأصغر سنًا - يأكل شمع الشموع في الكنيسة، وكان ذلك بسبب جوعه الشديد. كان قد قبل سابقاً هدية عملة صغيرة لإظهار لزوجين ثريين مكان الرائية (على الرغم من أنه لم يذكر أنها كانت في الواقع أخته). عندما اكتشفت برناديت ذلك، شعرت بعدم الارتياح وأخذته إلى منزل الزوجين المعنيين، حيث اضطر إلى إعادة العملة. ظلت برناديت فوق أي توبيخ للربح المالي - أو غيره - حتى يوم وفاتها. بعد كل شيء، قالت السيدة أن سعادتها لا تكمن في هذه الحياة، بل في الأخرى.

أصبحت لوردز أشهر موقع للحج المريمي في العالم، حيث يسعى مئات الآلاف إلى الشفاء هنا. حتى الآن، تم توثيق أكثر من 6000 حالة شفاء طبيًا ملحوظة، صنف منها 2000 على أنها غير قابلة للتفسير من قبل الأطباء، وقد اعترفت بها الكنيسة الكاثوليكية كمعجزات بعد فحص دقيق.

كنيسة لوردز في عام 1900

كنيسة لوردز الوقت الحاضر

في عام 1879، توفيت برناديت وهي منهكة ومُنهَكة بسبب مرضها من السل العظمي. بعد أربعة عقود على وفاة برناديت، فُتح قبرها بمناسبة تطويبها في الرابع عشر من يونيو عام 1925. ووجد جسدها سليمًا غير متحلل، بينما تحلل كفنها وتآكل صليبها. اليوم، يرقد جسد برناديت السليم في ضريح زجاجي ثمين في كنيسة دير سان جيلدار في نيفيرز بفرنسا.

القديسة برناديت على فراش الموت

جسد القديسة برناديت السليم حاليًا