ஞாயிறு, 2 ஜூன், 2013

பென்டிகோஸ்ட் திங்கள் இரண்டாம் நாள்.

தேவனாய் தந்தை கோட்டிங்கன் நகரில் உள்ள நோயாளி அறையில் பியஸ் ஐவரின் திரிசக்திமுறை மச்சு முடிந்த பின்னர் அவரது கருவியாகவும் மகளாகவும் இருக்கும் அன்னிடம் வழக்கொண்டார்.

தந்தை, மகன் மற்றும் புனித ஆவியின் பெயரால். அமேன். இம்மக்குலாதா ரொசாரி காலத்தில், வீட்டுக் கோயிலிலிருந்து இந்த நோயாளர் அறைக்கு மலையாளங்களாகக் கிருபைகள் வந்தன என்று நான் பார்த்தேன். அவை வருவது மற்றும் வெளியேறுவதையும், பலியிடும் வேதிக்குப் புறமும், பரிசுத்த சக்ரத்திற்குக் கூடவும் திரண்டனர். தூங்கி அல்லது முகமாகத் தொழுது, அவர்கள் மிகப் பிரபலமானவற்றைக் கௌரவித்தார்கள். புனித மச்சின் காலத்தில் நான் உணர்ந்தேன், வீட்டுக்கோயிலிலிருந்து இந்த அறைக்குத் திருமணம் வந்தது - பலியிடும் வேதிக்குப் பரிசுத்தத்திற்கான திருமணம்.

தேவனாய் தந்தை பேசுவார்: நான், தேவனாய் தந்தை, இன்று மீண்டும் என் விருப்பமான, ஒழுக்கமுள்ள மற்றும் வினயமாகிய கருவி மற்றும் மகள் அன்னிடம் வழக்கொண்டு பேசியிருக்கிறேன். அவர் முழுமையாக என்னுடைய இருதயத்தில் இருக்கிறார் மேலும் நான் சொல்லும் மட்டுமே சொல்வதால், எந்தவொரு வார்த்தையும் சொல் வேண்டும்.

எனக்குப் பிடித்தவர்களே, அருகிலிருந்தாலும் தூரத்திலிருந்து வந்தவர்கள், என்னுடைய பின்தோற்றிகள், என்னுடைய சிறிய மந்தை, என் மக்கள் அனைத்தும் நீங்கள் எனக்கு சொந்தமானவர். நீங்களின் வாழ்வில் தேவதூது காதல் மிக முக்கியமாக இருக்க வேண்டும் என்பதால் அன்பு உங்களை நிறைவேறச் செய்யவேண்டுமா? நீங்கள் புனித பலி விழாவை உயிர் மையத்தில் கொண்டுள்ளதாக உணர்ந்தீர்களா, அதிலிருந்து பிரபலங்களின் இதயங்களில் கருணைகள் ஓடுகின்றன என்றும், அவர்கள் பரிசுத்த சக்ரத்தை பெற அனுமதிக்கப்பட்டனர் என்பதால் திருவழிபாடு அழைக்கப்படுகிறது. அவர் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் மணமுறிவு அடைந்தார். அங்கு அவருடைய கைகளில் தானே மாற்றம் கண்டான். இது எல்லா மதக்குருக்களுக்கும் மிகப்பெரிய பரிசுத்தத்திற்காக இருக்கிறது? நீங்கள் இன்று இந்த புனித பலி உணவை கொண்டாட வேண்டுமா என்றும், என்னுடைய செய்திகளூடாக நான் உங்களுக்கு அளித்துள்ள அனைத்து கவனிப்புகளுக்குப் பிறகும் அதைச் செய்யத் தயாரானவர்களே? மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் நீங்கள் பாவமாற்றம் செய்வதற்கு விரும்புகிறேன், இப்போதைய திருச்சபையில் இருந்து விலக வேண்டுமா.

அன்பு உங்களைக் கவர்ந்து நிறைவேறுகிறது. திவ்ய அன்பு என்ன? திவ்ய அன்பு எல்லாவற்றையும் மீந்துவிடுகின்றது. திவ்ய அன்பில் நான் வானவர் தாத்தா அவர்களின் யோசனையில் அமைத்த அனைதும் செய்வதாக இருக்கிறேன். எனக்குப் பின் ஏதாவது கடினமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அதனை அன்புக்காகவே செய்துவிட்டேன். பலியிடல்கள் தேவைப்படுகின்றன, என் காத்திருப்பவர்களான துறவிகளும் நம்பிக்கையாளர்களுமே! ஒரு விக்டிமாக உங்களுக்கு இந்த பிரிவை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதனை புரிந்து கொள்வது சில சமயங்களில் முடியாமல் போகலாம். என்னால் என் திருக்கோயிலைத் துறந்து விடுவதாக இருக்கிறதே? ஆமாம், இது கசப்பாக இருக்கும், என் நம்பிக்கையாளர்களே, உங்களுக்கு அவர்களிடம் இருந்து விட்டுப் பிரிந்துகொள்ள வேண்டியிருப்பது. ஆனால் அது அவசியமாகும். இயேசு கிறிஸ்து, என்னுடைய மகன், இப்போது இந்த தபோகலங்களில் இருக்கவில்லை, என் விரும்புதலைத் தொடர்ந்து இருந்தாலும். பலி செய்வோரின் பிள்ளைகளால் நிகழ்ந்த பல சக்கரேத்ரங்களுக்கு முன்னர். நான் என்னுடைய மகனை இந்த தபோகல்களிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் அவர் அவமானப்படுத்தப்பட்டார். நான் புனிதப் பரிசுதன், என்னுடைய மகனை, தனக்குத் திரும்பிக் கொண்டு வந்துள்ளேன் மற்றும் அதை பலி செய்யும் வித்தகங்களுக்கு, இந்த தபோகலங்களில், அங்கு பியஸ் V-இல் படிப்படியாக நடத்தப்படும் புனிதப் பரிசுதனம் என்னுடைய மகனைச் சந்திக்கிறது - முழு புனிதமாக.

என் துறவிகளின் மக்களே, உங்களது கைதிகள், உங்கள் கடமைகளிலிருந்து வெளியேறுங்கள், அங்கு நீங்கள் திருப்பலி செய்ய விரும்புகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பின்தொடரப்படுவீர்கள், நீங்கள் பழிக்கபட்டவர்களாகவும், நகைச்சவையாகக் கருதப்பட்டவர்களாகவும் இருக்கின்றீர். இந்த பலியிடல் உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும்? என்னைப் போலவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது இல்லையா? என் திருச்சபைக்கு புனிதமான, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்பொஸ்தாலிக் ஆசிரியராக நீங்கள் துறவிகளாவதற்கு நான் உங்களைக் கூட்டி வந்தேன். அதற்குப் பின்னர் "ஆம்" என்று சொல்ல முடிந்தது இல்லையா? அந்த "ஆம்" என்னிடமிருந்து பெற்றுக்கொண்டீர்கள். இப்போது, நீங்கள் துறவியின் உடைகளை அகற்றும்போதும், இந்த புனிதப்படுத்தலுக்கு நீங்கள் கூறுவீர்கள்: "இல்லை, அப்பா, உங்களைத் தொடர்ந்து சென்று விட்டதற்கு மிகவும் கடினமாகவும், சிரமமானதாகவும் இருக்கிறது. என்னால் உண்மையில் உங்களைச் சேர்ந்தவராகப் போற்ற முடியுமா? மக்களிடம் நகைச்சவையாகக் கருதப்படுவேன் என்று நினைக்கிறேன்." - என்னுடைய புனித துறவி இங்கு இந்த வீட்டுத் திருக்கோயிலில் பல ஆண்டுகளாக செய்து வருகின்றார். அப்போது என்ன நடக்கிறது, என் காத்திருப்பவர்களே? நீங்கள் உண்மையாக பின்பற்றப்படுவீர்கள்? அதை முழுமையாக்க முடிந்தது இல்லையா? என்னுடைய துறவியின் மகனுடன் கோட்டிங்கென்பில் பார்த்தீர்கள். அவர் பின்தொடரப்பட்டார், நிராகரிக்கப்பட்டார், நகைச்சவமாகக் கருதப்பட்டது? இல்லை! மீண்டும் மீண்டும் அவர் காசோக்கைத் தரித்து வந்தார். மக்கள் அதற்கு ஆச்சரியப்படுத்தினர் மற்றும் அவரிடம் சென்று அவருக்கு மாண்பும் அளிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவருடைய ஆன்மாவில் புனிதமான கடவுள் வசிப்பதாக இருக்கின்றான். அந்தக் காரணத்திற்காகவே அவர் புரிந்துகொண்டார். "இது ஒரு கடவுளின் தூதருக்கு மாண்பு அளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இது இப்போது காட்சியில் இருப்பதில்லை." அவர் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவர் ஆவான். மேலும் இன்று வரை அவர் உடைகளைத் தரித்துக் கொண்டிருக்கிறார் மற்றும் அவற்றைக் கட்டி விடுவதாக இருக்காது, ஏனென்றால் அவர் புனிதமான திரியோன் கடவுளுக்கு சாட்சியாக இருப்பதற்கு முடிவு செய்துள்ளார் மற்றும் அவரது கையிலிருந்து விலகுவதில்லை. தன்னுடைய அன்பை அறிவிக்கும் வழியில் ஆன்மாக்களை மீட்கிறான். நிர்வாணம் அவனின் இலக்கு ஆகிறது. அதற்கான காரணமாக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்தான். அந்தப் பணியைத் தொடர்ந்து செயல்படுத்துவதில் நிறுத்தமில்லை.

உங்கள் குருக்கள் மகன்களே, நீங்களும் அதைச் செய்ய முடியாது? இன்று பெரிய அன்பைப் பற்றி விளக்கப்பட்டது. வன்மையல்ல, உங்களில் உள்ள அன்பையும் மேலும் அன்பையும் கொண்டிருக்கவும். அப்போது என் திட்டமும் விருப்பத்தின்படி அனைத்தையும் நிறைவேறலாம். அதனால் நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டாம். என்னுடைய வழியில் சென்றால் நீங்களைக் கட்டாயப்படுத்துவது யார்தான்? அன்பு, திரிசட்சத் கடவுளுக்கான தீவிரம், அந்தத் தீவிரமே உங்களில் இருக்கும். அதை எதிர்காலத்தில் இருக்க வேண்டும்.

என் உலக குருக்களைக் கூப்பிட விரும்புவது என்னுடைய நோக்கமாகும். நான் அவர்களை சதனின் பிணைப்பிலிருந்து விடுதலை செய்ய விரும்புவேன், தற்காலத்தியவாதத்தில் இருந்து, அங்கு சடனை ஆள்காரர் மற்றும் அவர் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அதை அவர்கள் பின்பற்றுகின்றனர் என்னையல்ல.

என்னுடைய நம்பிக்கைக்குரியவர்களே, இன்று ஒரு குருவைக் காப்பாற்றுவதற்கு என் மனதில் ஏனோ? உங்களிடம் உதவி வேண்டுகிறேன்! என்னுடன் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் மறுமை திருநாள் விருந்து அழைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்!

என்னுடைய குருவர்களைக் கொண்டு இன்று திரிசட்சத் புனிதப் பலியிடும் விருந்துக்கு அழைத்தேன், அனைவரும்கூட வேறுபட்ட காரணங்களைத் தந்தனர்: "நான் இந்தத் திரிசட்சத் புனிதப் பலி விருந்து நடத்த முடியாது. ஏனென்றால் நான் இலத்தீனை அறிந்திருக்கவில்லை." அதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளலாம்? அது உங்களிடம் படித்துள்ளீர்களா, உங்களைச் சொல்லும் போலத் திறமையானவர்களாக இருக்கின்றீர்களா? பின்னர் என்ன நடக்கிறது? பிறகு சதனின் மகன் வந்துவிட்டார் மற்றும் நீங்கள் இந்தப் புனித பலி விருந்து இருந்து திரும்ப வேண்டுமென்று விருப்பம் கூறுகிறான்.

என்னுடைய குருக்கல்கள் மகன்களே, இப்போது உங்களால் இதைச் செய்ய முடியாது. ஒரு காலத்தில் இந்தப் புனித பலி விருந்து அனைத்தையும் மதிப்புடன் நடத்தினர். ஆனால் தற்போதய்? நீங்கள் ஓய்வுபெற்றவர்களாக இருக்கிறீர்களா? இன்று இந்த உண்மையான பலிபலியாக முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கின்றனர், அல்லது உங்களுக்கு வழங்கப்படும் மாற்றுகளை ஏற்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதால் உங்களைச் சேர்ந்த துறையிலுள்ள தற்காலத்தியவாதக் கிரகத்தில் இருக்கலாம். நீங்கள் தனித்துவம் மற்றும் புனிதமின்படி வெளியேற்றப்படலாம். ஆனால் யார்தான் உங்களுக்கு மேலானவர்? என் விருப்பத்தை நிறைவேற்த்தால், கடவுளின் ஆதிக்கம் மட்டுமே நிலைத்து இருக்கும், மனுஷ்யர்களின் ஆட்சி அல்ல. எனவே நான் நீங்கள் பியஸ் V-இல் நடத்தப்பட்ட பலிபலி விருந்தைச் செய்வதாகக் கேள்கிறேன்!

அப்போஸ்தலிக்கு முதன்மை ஆசிரியர்? அவர் என்னுடைய உண்மையில் இருக்கிறார்? இவர் புதிதாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனைவுப் பிரவாசி, என் உண்மையை வாழ்கிறாரா? அல்ல! அவனே பலிகொடுப்பதைக் களைக்கிறது. நீங்கள் மயங்குவீர்கள், என்னுடைய நேசிக்கும் மக்களே. தெய்வமாகத் தோன்றுவார். உங்களுடன் ஒரு நிகழ்ச்சியைத் தொடங்குவான். நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்: "எப்படி இத்தகு பெரிய முதன்மை ஆசிரியர் அவனது அரிமானத்தில் அமர்ந்துள்ளார்? இது உண்மையல்லவா?" என்னுடைய தன்னிடம் கேட்கிறீர்கள். "இவை விண்ணிலிருந்து வந்த செய்திகள், அதுவும் உண்மையாக இருக்காத்தா?" நான், விண்ணுலகின் அப்பாவி, பின்னர் ஒரு பொய்யாளனாக இருக்கிறேன்? நீங்கள் எந்த நேரமாவது என்னைச் சாட்டிக் கொள்ள முடியுமா? இல்லை! செய்திகள் முழு உண்மையேய்; ஆனால் நீங்கள் நம்புவதில்லை. உங்களால் விலகி விட வேண்டும், ஆனால் நான் உங்களை விரும்புகிறேன்.

நானும் மீண்டும் மீண்டும் பலிகொடுப்பவர்களைக் குரல்கூறுவது: அவர்கள் இரு முதன்மை ஆசிரியர்களின் மற்றும் பிஷப்களின், கார்டினால்களின், மற்றும் பிரீஸ்ட்‌களின் பல சக்கரேழ் குற்றங்களுக்காகப் பலிகொடுப்பார்கள். எல்லாம் ஒரு கலவரம்; சொதோமா மற்றும் கோமோர்ராவும் அதைவிடவும் மோசமாக இருக்கிறது. புனிதக் கிறித்தவத் தேவாலயத்தை கட்ட வேண்டும் என்று இருந்தது. என்னுடைய புனிதக் கிறித்தவத் தேவாலயம், என் உடலின் துளை வழியாகப் பிறந்ததே, இப்போது அசைவில்லை. அதுவும் அழிந்து மண்ணில் சாம்பல் ஆனதாக இருக்கிறது. அந்தது அனைத்தும்தான். மேலும் பலர் உள்ளேய் சென்று "நாங்கள் இதற்கு வேறு எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை; விண்ணுலகின் அப்பாவி விரும்பாதவற்றைச் செய்வோம், அதற்குப் பிறகு நாம் கத்தோலிக்கரல்ல" என்று நினைக்கிறார்கள். ஒரு மனிதனைத் தொடரவேண்டும் என்றால் அவர் பெரும் குற்றத்தில் இருக்கிறான் மற்றும் அந்தக் குற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறானா? அவன் முதன்மை ஆசிரியர் என்பதையும், உலகளாவிய தேவாலயத்தைக் காட்சிப்படுத்துவதும் ஆகுமா? நீங்கள் அதற்கு "ஆம்" என்று சொல்ல வேண்டும் என்றால் அல்லது விண்ணுலகின் அப்பாவிக்கு உங்களது "ஆம்" ஐ ஒப்புக்கொடுப்பதே ஆகுமா? "ஆமாம், அப்பாவி, நான் உனக்குச் சேர்ந்தவன். என்னுடைய இதயம் உன்னை நோக்கியுள்ளது மற்றும் இந்தப் புதிய காலத்துவத்தின் எல்லாமும் மாசுபட்டவை, அவற்றைக் களைகிறேன். நீங்கள் எனக்கு மிக பெரிய பலிகளைத் தருவது வேண்டுமானால், நான் ஒருபோதும் நீங்குவதில்லை." இதுதான் இன்று ஒரு உண்மையான பிரீஸ்ட் சொல்வதாய் இருக்கவேண்டும்.

அவனுடைய கண்களில் அன்பு வெளிப்பட வேண்டுமே, உங்களிடம், என்னுடைய நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், அதனால் நீங்கள் உண்மையை வாழவும் சாட்சியாக இருப்பதற்கும் தெரியாதவர்களுக்கும் அறிந்துகொள்ள வைக்கவேண்டும். மனிதர்களின் பயத்தால் பொய் உங்களை வெல்ல வேண்டாம்; கடவுளுக்கு எதிரான பயம் உங்களிடையே முதன்மையாக இருக்க வேண்டும். இதற்கு நீங்கள் வாழ்நாளில் போராடுவீர்கள், ஏனென்றால் இது என்னுடைய விண்ணுலகின் அப்பாவி மற்றும் திரித்துவத்தில் உள்ளவராகவும், என் நேசிக்கும் மக்களான உங்களிடம் கேட்கிறார்.

அம்மையார் கூறுகிறார்கள்: நான் உங்களைக் கை வைத்து எடுத்துக்கொள்கிறேன். நீங்கள் தந்தைக்குப் புறப்பட வேண்டும் என்றால், அன்பான, ஆழமான, குழந்தைப் போல இருக்கும் தந்தையின் அருகில் என்னுடன் வர விரும்புவீர்களா? நான் உங்களை அவருடன் சேர்த்து வைப்பேன். மட்டும்தான் நீங்கள் பாதுகாப்பை கண்டுபிடிக்க முடியும். என்னுடைய இதயம், பாவமற்ற இதயத்தில் திரித்துவம் வாழ்கிறது மற்றும் அதனை உங்களுக்கு கொடுக்க விரும்புகிறேன். என்னுடைய இதயம் மற்றும் மகனின் இதயம் ஒன்றாக இணைந்து இருக்கின்றன மற்றும் நாங்கள் இருவரும் உங்களை எங்கள் அருகில் ஈர்க்க வேண்டும் என்றால், இது எம்மதியான இலக்கு மற்றும் திருத்தூது அன்பும், இந்த திருத்தூது அன்பிலேயே நீங்களைக் காத்திருக்கிறேன், உங்களைத் தீவனப்படுத்துவேன், வழிநடத்துவேன் மற்றும் நிச்சயமாக நீங்கள் மறுமை வாழ்வைப் பெறுவதற்கு உறுதி கொடுத்து வைப்பேன். இவ்வாறு திரித்துவத்தில், தந்தையின் பெயரில், மகனின் பெயரிலும், புனித ஆவியின் பெயரிலேயும் உங்களைக் காத்திருக்கிறேன். அமென். அன்பு எல்லாவற்றையும் விடவும் நீடிக்கிறது, ஏனென்றால் அன்பு நித்தியமாக இருக்கிறது. அமென்.