الوشاح البني لسيدة جبل الكرمل

إذا كنت ترتدي وشاح مريم البني، يجب أن تتعرف على القديس سيمون ستوك. ربما تعرفه بالفعل من صورته (إلى جانب صورة السيدة العذراء) الموجودة على الوشاح الخاص بك. في الواقع، القديس سيمون صديق قديم، لأنه إليها أعطت أمنا المباركة وعد الوشاح عام 1251 قائلة: "كل من يموت وهو يرتدي هذا الوشاح لا يعاني نارًا أبدية."

أحد الألغاز العظيمة في عصرنا هو أن غالبية الكاثوليك إما يتجاهلون، أو نسوا تمامًا الوعد السماوي للعذراء المباركة. تقول السيدة أيضًا: "ارتدِ الوشاح بتدين ومثابرة. إنه ثوبي. أن ترتديها يعني أنك تفكر بي باستمرار، وبدورك أفكر بك دائمًا وأساعدك على تأمين الحياة الأبدية."

البابا الفاضل كلود دي لا كولومبير، اليسوعي المشهور والمرشد الروحي للقديسة مارغريت ماري، يقدم نقطةً مُنيرة. قال: "بما أن جميع أشكال محبتنا للسيدة العذراء وجميع أوجه تعبيرها المختلفة لا يمكن أن تكون سارة لها بنفس القدر، وبالتالي فإنها لا تساعدنا بنفس الدرجة على الوصول إلى الجنة، فإني أقول دون تردد أن الوشاح البني هو الأكثر تفضيلاً من بين الجميع!" ويضيف أيضًا: "لم يتم تأكيد أي تقوى بمعجزات أصيلة أكثر عدداً من الوشاح البني."

تاريخ العهد القديم

تعود عبادة السيدة مريم أم الكرمل (مادونا الوشاح) إلى فترة أقدم بكثير من زمن القديس سيمون ستوك - بل قبل زمن ربنا المبارك؛ إنها تمتد حتى القرن الثامن الميلادي قبل الميلاد. في ذلك الوقت، صعد النبي العظيم إيليا الجبل المقدس للكرمل في فلسطين وبدأ هناك تقليدًا طويلاً للحياة التأملية والصلاة. من المدهش أن ندرك أنه قبل قرون من ولادة المسيح، كرس القديس إيليا وأتباعه بشكل روحي لأم الله الآتية مريم ملكة جبل الكرمل. بعد حوالي ثلاثة آلاف عام تقريبًا، يستمر هذا التقليد للصلاة والتأمل والتقوى لمريم في العيش والانتشار في الكنيسة الكاثوليكية.

في الوقت المناسب، أصبح الله إنسانًا، يسوع. نحن نعرف حياة ربنا وموته وقيامته وصعوده من الأناجيل الأربعة للعهد الجديد، ونحن نعلم أن يسوع ترك للعالم الكنيسة الكاثوليكية المقدسة لتعليمها وحكمها وتقديسها باسمه.

في عيد العنصرة، ميلاد الكنيسة، نزل أحفاد إيليا وأتباعه من جبل الكرمل. ومن المناسب أنهم كانوا أول من قبل رسالة المسيحية وتعمّدوا على يد الرسل في ذلك اليوم. وعندما عُرض عليهم أخيرًا السيدة العذراء وسمعوا الكلمات الحلوة من شفتيها، غمرتهم إحساس بالعظمة والقداسة لم ينسوه أبدًا. عائدين إلى جبلهم المقدس، بنوا أول كنيسة بنيت على الإطلاق تكريمًا للسيدة مريم العذراء. ومن ذلك الحين، تم تناقل تقوى أم الله من قبل المتوحدين في جبل الكرمل كميراث روحي ثمين.

تظهر السيدة العذراء للقديس سيمون ستوك

في عام 1241، كان البارون دي جري من إنجلترا يعود من الحملات الصليبية في فلسطين: أحضر معه مجموعة من المتدينين من الجبل المقدس للكرمل. عند الوصول، قدم البارون بسخاء الرهبان منزلًا ريفيًا في بلدة آيلزفورد. بعد عشر سنوات، وفي نفس المكان تمامًا، ظهرت الظاهرة الشهيرة للسيدة العذراء للقديس سيمون ستوك. وبينما كانت العذرة المقدسة تقدم القديس سيمون الوشاح الصوفي البني، قالت هذه الكلمات: "هذا سيكون امتيازاً لك ولجميع الكرمليين، أي شخص يموت مرتديًا هذا الزي لن يعاني من النار الأبدية." مع مرور الوقت، وسعت الكنيسة هذا الامتياز الرائع ليشمله جميع العلمانيين الراغبين في الاستثمار بالوشاح البني للكرمليين والذين يرتدونه باستمرار.

يستثمر العديد من الكاثوليك في الوشاح البني في وقت القربان الأول؛ وفي حالة المعتنقين، يتزامن التكريس مع إقرارهم بالإيمان. عندما يتم تسجيل شخص ما في أخوية الوشاح البني ويستثمر بهذا الزي الصوفي البني الصغير، يقول الكاهن له: "تلق هذا الوشاح المبارك واطلب من العذرة المقدسة أنه بفضائلها، يمكن ارتداؤه دون وصمة عيب و يحميك من كل ضرر ويقودك إلى الحياة الأبدية."

صلاة التكريس للعذراء مريم أم الكرمل

(يسعى المؤمنون بالعذراء مريم أم الكرمل جاهدين لتحسين العيش في هذا التكريس لأمهم كل يوم)

يا مريم يا ملكة وأم الكرمل! أتيت اليوم لأكرّس نفسي لك، لأن حياتي بأكملها تشبه قراباناً صغيراً للعديد من النعم والبركات التي تلقيتها من الله بيدك.

وبما أنك تنظرين بعيون خاصة إلى أولئك الذين يرتدون وشاحك، فإنني أطلب منكِ الدفاع عن ضعفي بقوتك، وتنوير ظلام روحي بحكمتك، وزيادة الإيمان والأمل والمحبة في داخلي، حتى أدفع لك الجزية من تقواي المتواضعة كل يوم.

لتنزل البركة من المسبحة المقدسة على نظرتك الرحيمة نحوي، ولتكن لي عهدًا بحمايتك الخاصة في صراعات الحياة اليومية، وليذكرني واجب التفكير بك وارتداء فضائلك دائمًا.

من اليوم سأسعى جاهدًا لأعيش باتحاد لطيف مع روحك القدوس، لتقديم كل شيء ليسوع من خلال توسطك وتحويل حياتي إلى صورة تواضعك ورحمتك وصبرك ولطفك وروحك للصلاة.

يا أمنا الكريمة! أمسكي بي بحبك الذي لا يفشل، حتى يُمنح لي يومًا ما يا خاطئ غير المستحق أن أرتدي مسبحتك إلى الأبد، متغيرةً كملابس الزفاف، وأعيش معك وقديسي الكرمل في مملكة ابنك.

امتياز السبتين

العذراء المباركة من جبل الكرمل وعدت بإنقاذ الذين يرتدون المسبحة من نيران الجحيم؛ وستختصر أيضًا إقامتهم في المطهر إذا مروا بهذا العالم وهم مدينون بدين عقوبة ما.

هذا الوعد موجود في وثيقة بابوية للبابا يوحنا الثاني والعشرين. ظهرت العذراء المباركة له، وهي تتحدث عن الذين يرتدون المسبحة البنية، وقالت: “أنا أم النعمة سأنزل يوم السبت بعد وفاتهم وعلى من أجده في المطهر سأحرره حتى أقوده إلى الجبل المقدس للحياة الأبدية.”

حددت العذراء المباركة شروطًا معينة يجب الوفاء بها:

البابا بنديكتس الخامس عشر، الحبر الأعظم الشهير في الحرب العالمية الأولى، منح 500 يوم عفوًا لتقبيل مسبحتك بتدنس.