செவ்வாய், 12 ஆகஸ்ட், 2025

திருவழிபாட்டு கத்தோலிக்க மச்சு

பெல்ஜியத்தில் 2025 ஆகஸ்ட் 11 அன்று சகோதரி பெக்கேவிடம் எங்கள் இறைவன் மற்றும் கடவுள் இயேசுநாதர் அனுப்பிய செய்தி

என்னை விரும்பும் வீரர்கள், எனக்கு மிகவும் நெருங்கியவர்கள்,

நீங்கள் என் புனிதமான இதயத்திற்கு மிக அருகில் உள்ளவர்களாக இருக்கிறீர்கள். நீங்களைக் காதலிக்கிறேன்; அதனால் உங்களை விடுவிப்பதற்காக நான் தினமும் உங்களில் வாழ்வை புதுப்பித்து, திருச்சிலுவையில் என் பலியைத் தொடர்ந்து வழங்கி வருகிறேன். ஒவ்வொரு புனித மச்சிலும், நீங்கள் விண்ணுலகின் அப்பாவிக்குப் பதில் என்னைப் பரிசளிப்பதாக நான் உங்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்; என் துயரம், சவால்கள் மற்றும் சிலுவையின் கொடுமை அனைத்தையும் கொண்டு.

புனித மச்சு என்பது இரத்தமற்ற பலியைத் திருப்பி வைக்கும் செயலாகும், ஆனால் அதற்கு என்ன பொருள்? அது உங்கள் தேவாலயத்தின் வேதிக்கட்டில் எல்லாம் இரத்தம் இன்றி இருக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறதா? அனைத்துமே அமைதி மாயமாகவும், சிலருக்கு துயர் தரக்கூடியதாகவும், மற்றவர்களுக்குத் திரும்பிக் கொள்ளத் தேவையுள்ளதாகவும் இருக்கின்றது. என் குழந்தைகள், உங்கள் கண்கள் அப்பாவியைக் காண முடிந்தால், நீங்களும் நான் மச்சில் கல்வரியில் சிலுவையை ஏற்று கல் வாரி செல்லுகிறேன் என்பதை பார்க்கலாம்; ஒலிவுப் பூங்காவில் இருந்து என் உயிர்ப்பிற்கு வரையிலான அனைத்துக் கட்டமைப்புகளிலும் என்னைப் பார்க்கலாம்: என் சாட்டைக்கொடுக்கப்பட்டதும், கொம்பு மாலையும், வீழ்ச்சியுமாகியவை.

எனது ஆன்மீகப் போரில் வெற்றி பெற்றேன்; நான் அவர்களின் காயங்களிலிருந்து உயிர் தாங்கினேன் மற்றும் பூமிக்குத் திரும்பிச் சென்று மீண்டும் எழுந்து, 'நரகம்' என்னும் இறந்தவர்களின் வசிப்பிடத்தைக் கடந்து செல்கிறேன். சிலர் மற்றவர்கள் போலல்லாமல் கருமையாக இருக்கின்றனர்; பின்னர் நான் புனிதர்களுக்கான பரிசுத்தத்தைத் திறக்கினேன், அவர்கள் என் இருவரையும் அடைய வேண்டுமென்றால் முழுவதும் சுத்திகரிக்கப்பட்டிருப்பார்களாக இருந்தனர்.

என்னை விண்ணுலகின் அப்பாவிக்குப் பதில் வழங்கியதற்கு முன்பு, புனிதர்களுக்கான பகுதிகள் எந்தவொரு கிறிஸ்துவப் பிரிவிலும் இல்லையே; பரிசுத்தம் காலியாக இருந்தது. நீதி மண்டலமாகவும், தாதா மண்டலமாகவும் அழைக்கப்படும் லிம்போ என்பது யாக்வேயை நம்பியவர்களால் எதிர்கால விடுதலைக்குத் தேடப்பட்ட பகுதி ஆகும், ஆனால் உங்களுடன் பேசுகிறேன் இயேசுநாதர் என்னையே; என்னுடைய திரித்துவத்தின் இரகசியத்தைத் தெரிவிக்கவில்லை.

யாரும் மீட்பைப் பெற விரும்பினால், முதலில் கத்தோலிக் நம்பிக்கையை வைத்திருக்க வேண்டும்; இந்நம்பிக்கை முழுவதுமாகவும் மாசற்றதாகவும் இருக்காது என்றால் அவர்கள் சாவைத் தவிர்க்க முடியாது.

என் அன்பானவர்கள், என் கனவுகள், சீமாட்டியார் கடவுளின் குழந்தைகள், இந்த தெளிவாகவும், ஒருமைப்பட்டும் இருப்பினும் மாறாத சொற்களில் தூய்மையையும், தூய்மையானதன்மையை நினைவுகூருங்கள். “தூய்மையாக” மற்றும் “தூய்மையானதாக” என்ற இரண்டு சொல்லுகளிலும் நினைவுக்கொள்ளுங்கள். சில கத்தோலிக்கர்கள், அவர்களை "மறுப்பாளர்களாக" அல்லது "புனிதவாதிகளாக" அழைக்கும் நவீனமானவர்களால் தீண்டப்படுவதில்லை என்று கூறுவார்கள், கடவுளின் மகனான இயேசு கிறிஸ்துவின் உபதேசத்தை “தூய்மையானதாக” மற்றும் “தூய்மையாக” வைத்திருப்பது அவர்களின் புனிதமும் நம்பிக்கையும் ஆகுமா?

இயேசு கிறிஸ்து ஆசீர்வாதம் செய்தவை, பின்னர் அவருடைய பின்பற்றுபவர்களாக இருந்த தூய கத்தோலிக்க திருச்சபை நூறாண்டுகளாகக் கூறியவற்றுடன் நவீன காலங்களின் அதிகாரங்கள், அநீதி மற்றும் விலகல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு செல்ல வேண்டுமா? அல்லது அதன் “அமர்த்தமானது” மற்றும் “சீர்மையைப்” பற்றிக் கேள்விக்குப் பதில் கொடுக்கவேண்டும்.

என் அன்பான குழந்தைகள், கடவுளின் வழிபாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புதுமைகளிலிருந்து தப்பி ஓடி வா. மனிதர் மாறுபட்டாலும் கடவுள் மாறாதவர். அனைத்து காலங்களிலும் இருந்த கடவுளின் வழிப்பாடு மீண்டும் வந்துவிடுங்கள், அதை நூற்றாண்டுகளாக உறுதிபடுத்தியதைப் போலவே, திரெண்ட்டுக் கான்சிலும் புனித பயஸ் ஐந்தாம் மக்களாவுமால் “க்வோ பிரிமம் டம்போரே” (1570) என்ற பல்லில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அதனால், சின்னத்து ஆதனாசியுசின் குறிக்கொள்கையைப் பின்பற்றி, கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை தூய்மையாகவும் முழுமையாகவும் வைத்திருப்பவர்களாக நீங்கள் மீட்பை விரும்புவீர்கள்.

ஆனால் உங்களிலே சிலர், நல்லநெறி கொண்டாலும் அறியாமல், பவுல் VI'யின் அதிகாரம் மாசு வழிபாட்டைக் கைவிடுவதற்கு நீதிமானாக இருந்தது என்று நினைக்கிறீர்களா? அந்தப் பல்லில் இருந்து ஒரு முக்கியமான பகுதியை நான் உங்களுக்கு மேற்கோள் கொடுக்கின்றேன்:

இந்தக் கட்டமைப்பு, அதாவது எங்கள் சாபத்தைத் தவிர்க்க முடியாதது, எங்களை வெளியிடுவதற்கு எப்போதும் வலிமை கொண்டதாக இருக்கிறது. நாங்கள் இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படாமல் உள்ள மிச்சலைச் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டாம்; அதிலிருந்து எந்தப் பகுதிகளையும் நீக்கக் கூடாது அல்லது மாற்றிக் கொள்ளக் கூடாது.

மேலும், இந்த ஆவணத்தின் தீர்மானங்களின்படி மற்றும் நாங்கள் திருத்தூதர் அதிகாரத்தால் வழங்கிய பெயரில், எங்கள் மிச்சலை முழுவதும் பாடப்பட்ட அல்லது படித்த வழிபாட்டிலும், எந்தக் கிறிஸ்துவின் கோயில்களிலும், மனம் தவிர்க்காமல் பயன்படுத்தலாம். அது சட்டபூர்வமாகவும் அனுமதிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது, மேலும் இது நிதானமானதாக இருக்கும் (...). எந்தப் பூசாரியும் அல்லது மதத் தலைவரையும் இந்த வழிபாட்டைச் செயல்படுத்த வேண்டாம் என்று கட்டாயப்படுத்த முடியாது; மற்றும் எப்போதாவது அவர்களை இவ்வழிப்பாடு விட்டுவிடுமாறு அல்லது தற்போது வழங்கப்பட்ட அறிவுறுதி மாற்றுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தலாம். ஆனால் இது முழுவதும் அதன் வலிமையில் இருக்கிறது (...).

நான், கடவுள், இந்த பல்லின் வலிமை மற்றும் சக்தியுடன் எப்போதுமே இருக்கும் என்று உறுதி கொடுக்கின்றேன். மேலும் நீங்கள் “திரெண்ட்டுக்” மாசு (திரெண்ட்ட் கான்சிலால் அழைக்கப்பட்டது) அல்லது "பாரம்பரியமானது" என்றழைக்கப்படும் மாசுக்கு நியாயமாக விசுவாசம் கொண்டிருந்தாலும், எப்போதும் கூறப்பட்டதாகவும், குறிப்பாக ஆறாம் நூற்றாண்டில் புனித கிறிஸ்தோபர் முதலாம் மக்களாவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

நான் உங்கள் இறைவன், நான் உங்களுக்கு என்னை பின்பற்றவும், எனக்கு நம்பிக்கையுடன் இருக்கவும், மற்றும் என்னைக் காதலிப்பதற்கும் அருளளித்தேன். தந்தையும் மகனுமாகிய திருத்தூதரின் பெயர் மூலம் நீங்கள் ஆசீர்வாதமாயிருக்கிறீர்கள் †. ஆமென்.

உங்களது இறைவன் மற்றும் உங்களுடைய கடவுள்

ஆதாரம்: ➥ SrBeghe.blog