ஞாயிறு, 27 ஜூலை, 2014

வெள்ளிக்கிழமை பிறகு ஏழாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை.

சுவர்க்கத் தந்தை பியஸ் ஐவ் படி திருத்தூதர் மாசு சடங்கின் பின்னால் வீட்டுக் கோயிலில், கிரௌரிய் வீடு, மேலாட்ட்சில் உள்ள அன்னே வழியாக தனது ஊழியனாகவும் மகளாகவும் சொல்லுகிறார்.

தந்தையின் பெயரிலும், மகனின் பெயரிலும், புனித ஆத்த்மாவின் பெயராலும் ஆமேன். சடங்குப் பெருந்தெய்வப் படைப்பில், தியாகச் சடங்கு மண்டபம், மரியானின் மண்டபம், அன்னை எலிசபெத், அர்ச்சன்ஜல் மைக்கேல், நாலு விவிலிய எழுத்தாளர்கள், புனிதக் கிண்ணம் மற்றும் திரித்துவத்தின் குறி ஒளிர்வாகவும் தீப்பற்றவையாகவும் இருந்தது.

இன்று சுவர்க்கத் தந்தை சொல்லுகிறார்: நான், சுவர்க்கத்து தந்தை, இப்போது மற்றும் இந்த நேரத்தில் தனக்கு விருப்பமான, ஒழுக்கமுள்ள மற்றும் கீழ்ப்படியும் மகளான அன்னே வழியாகச் சொல்கிறேன். அவர் முழுமையாக எனது இரக்கத்தின் அடிப்படையில் இருக்கின்றார் மேலும் நான் மட்டுமே சொல்லுகிறேன் வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுவதாக உள்ளது.

நான், சுவர்க்கத்து தந்தை, உங்களுக்கு பல வெளிச்சங்கள் கொடுத்துள்ளேன். எனது குருக்களைத் திருப்பி விட வேண்டுமென்று விரும்பினாலும் அவர்களை என்னுடைய வான்த் தாயின் இதயத்தில் அமைத்துக் கொண்டால் அவர்கள் அவளுக்காகத் தம்மை அர்ப்பணிக்கவும், மறுவாழ்வைப் பெறவும் முடியாது. ஏனென்றால் அவர்கள் கேடுபட்டவர்களும், தனிப்பொருள்போக்குகளுமானவர்கள்; தங்களின் நன்மைக்குப் பற்றி எண்ணுகிறார்கள், என்னையும், மகன் இயேசுவை மாட்டிக் கொள்ளவில்லை. அவர்கள் பயிர் அறுத்து வாங்க வேண்டும் என்று விரும்புகின்றனர். அவர் என்னிடம் ஒழுக்கமில்லாமல் இருந்தால், அவருடைய பயிர்களைத் தானே எங்கேயோ அறுதலாகக் கொண்டுகொள்வார்? அவர்களின் பணி தனித்துவமானது; ஒவ்வொரு குரு ஒரு தனிப்பட்டவர் ஆவான். அவர் தனக்கெனத் தனியார்ந்த வல்லமைகளும், குறைபாடுகளுமுள்ளவராவான். இவை பெரும்பாலும் தொடர்கின்றன. ஆனால் இந்தக் குறைப்பாட்டுகள் குருக்களால் வெண்மையாகப் பூசப்படுகின்றன; அவர்கள் அவற்றை ஏற்கவில்லை மேலும் தங்களின் வலிமையைக் காட்டிக்கொள்வார்கள். மக்கள் இதனை ஒரு வல்லமையான குரு என்று நினைக்கிறார்கள், அவர் பிரார்த்தனையும் உண்மையை அறிவிப்பதிலும் சிறந்தவர் ஆவான்; அவர் மற்றவர்களுடன் பேசுவதால் மக்போகப்படுகின்றார். மக்கள் தங்களுக்கு சொல்வது போல் எண்ணுகின்றனர் மேலும் மாற்றம் தேவை இல்லை என்று நினைக்கின்றனர். இதுவே குருக்கு முக்கியமானதாகும். பின்னர் அனைத்தாராலும் பாராட்டப்பட்டுக் கொண்டிருப்பான், அதனால் அவர் எங்குமாகவும் பிரபலமாக இருக்கிறார்.

ஆனால் உண்மையைக் கூறும்போது ஒரு குருவுக்கு எதிர்கொள்ளும் சவால் இதுதானே: உண்மை பல எதிரிகளைப் பெற்றிருக்கிறது. உண்மையானது, ஒரு குரு தன்னைத் திருப்பி வைக்க வேண்டும் மற்றும் அன்புடன் நடந்துகொள்வதையும், மரியாதையைக் கொடுக்கும் என்பதுமாக இருக்கின்றது; அவர் எப்போதும் பெருமையாகக் காணப்படுவதில்லை: "நான் ஒரு குருவேன். நானெல்லாம் அறிந்திருக்கிறேன். என்னுடைய பரிச்சில் பணியாற்றி, அனைத்து விஸ்வாசிகளையும் தன்னிடம் ஈர்க்க வேண்டும். அவர்களுக்கு எதை விரும்புகின்றார்கள் என்பதைக் கூறுவேன் மேலும் நான் விருப்பப்படுவதும் அவற்றாக இருக்கிறது. எனக்கு கடினமாகக் காணப்படும்வற்றைத் திருத்தி விடுவேன்."

ஆனாலும் இது சரியல்ல, உங்கள் விக்ராட்சுபாத் பிரார்த்தனை மையத்தின் தலைவரைச் சார்ந்த அனுபவத்தைப் பார்க்கவும். அவர் தன்னையும் தனது நன்மைக்கும் மட்டுமே கண்டார்; அவன் கைவிடுகிறான் எதுவாக இருக்கின்றது அதைக் காண்பதாக இல்லை. அவர், ஒரு தலைவர் ஆனால், தம்மைத் தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது என்று நினைப்பார்கள். ஆனால் அவர் என்னுடைய சக்தியில் இருந்து வந்தவன் என்பதையும், என்னுடைய திருத்தூதர்களிடமிருந்து வருவதாகவும் இல்லை என்பதைக் காண்பது அவனுக்கு இருக்கிறது.

என்னுடைய சண்டேகாரர்கள் என்னை குறிப்பிட்டதால் அல்ல; அவர்கள் தான்தோறுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர். என் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் நான் என் சண்டேகாரர்களுக்கு சொல்லவேண்டியவற்றைக் காட்டி வைக்கிறேன். நான் அவ்வாறாகக் குறிப்பிட்டு, புனித ஆவிக்கும் அவர்களுக்குக் கொடுப்பேன். புனித ஆவி அவர்கள் அனைத்தையும் என்னால் விரும்பப்படுவது எதென்கில் வெளிப்படுத்துகின்றார். மேலும், என்னுடைய தாய், புனித ஆவியின் மணமகள், அவர் அவருடய் குருமார்களுக்கு அனைத்தும் வெளிப்படுவதற்கு உத்தரவு கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் அதைச் செய்யும்போது, அவர்கள் முன்னேறி, புனிதக் குருக்கள் ஆகிவிடுவர். அப்படியில்லையென்றால், தீய பாதையில் சென்று உலகத்தை நோக்கிக் கொண்டிருப்பார்கள். உலகம் அவற்றைக் கவரும். உலகம்தான் அவை மோசமாக்குகிறது மற்றும் அவர்களை புனிதக் குருக்களாக இருக்க முடிவதற்கு அச்சுறுத்தி வைக்கிறது, அவர் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு உண்மையை அறிவிப்பவன். ஆனால், அவர்கள் தவறான நம்பிக்கைகளைப் பரப்புகின்றனர். இந்தத் தவறு நம்பிக்கை நம்பிக்கையாளர் ஆள்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அவர்கள் இவரைக் குருவாகப் பணியாற்ற விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அவர் அவருடய் வழிகாட்டி என்று உணராது.

இப்படியாகவே தொடர்கிறது. குருமார் பிச்சுப்புகளை பின்பற்றுகின்றனர். பிச்சுப்புகள் திருத்தந்தையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் அல்லது அல்ல. அவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கும்போது, அவர் உரோமைப் பேராயத்தின் சொல்லைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். நன்றான பயன்களை அது தருகின்றதா? இல்லை. அனைத்து இடங்களிலும் சிறந்த செயல்கள் கைவிட்டுவைக்கப்பட்டுள்ளன.

என்னுடைய பேர் செய்யும் மக்களையும், குருமார்களின் மக்களையும் பாருங்கள், அவர்கள் பயன் தருகிறார்களா? இப்போது தோற்றத்தை பாருங்க்கள். இது ஒரு பயன்தராததா? முழுவதாக என் விருப்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கும் மக்களை பாருங்கள். அவர்கள் பயனை தருவர் அல்லது வீழ்கின்றனர்? இல்லை! அவர்கள் விழவில்லை, ஆனால் அதிகமான பயனை தருகின்றனர்.

இன்று சமூகங்களைப் பாருங்க்கள். மேலும் பல நம்பிக்கையாளர்கள் அந்நம்பிக்கையை வாழ்வதற்கு மாறி, இஸ்லாம், பௌத்தம் அல்லது பிற மதங்களில் செல்லுகிறார்கள். ஏன்? ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இந்தப் புதுமைச் சபைகளில் அடிப்படையாக இருக்க முடியாது. அங்கு உண்மையை அறிவிக்கப்படும்போது, குருவிற்கு அவருடைய் மரியாதையும் இருக்கும். அவர் நம்பிக்கையாளர்களிடம் இறுதியாகத் தெரிவித்தால் அவர்கள் அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள். குருமார் அவர்களுக்கு எளிதாக வாழ்வதற்கு உதவுகின்றனர், குறிப்பிட்டு அது ஒரு கடினமான சிலுவையை ஏந்துவதில்லை, ஆனால் அவை அனைத்தையும் வீழ்த்தி உலகத்திற்கான பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் செல்லலாம்.

இக்கோள் தீயை உருவாக்குகிறது. புனிதமானது வாழ்வடிக்கப்படும்போது அவர்கள் நலிவானவர்களாக மாறுவார்கள். அவர்கள் நலிவானவர்கள் என்றும், அவர்களின் கிராமப் பிராந்தியக் கடவுள் அவர்களை விலக்கி விடுகிறார். எந்த ஒரு நம்பிக்கையாளரும் இதை துணிச்சல் செய்து செய்ய விரும்புவதில்லை; மாறாக, அவர்களால் அவர்கள் கிராமப்புரோகிதராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுவிட வேண்டும் என்று விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். அதனால் அவர் அவர்களை விலக்கி விடுகிறார். என்னுடைய நம்பிக்கை பெற்றவர்கள் எல்லா வகையான உடலிலும் பிரதிநித்தப்படுகின்றனர். அவர்கள் நன்மைகளிலிருந்து தவிர்க்கின்றனர் மற்றும் அந்நியமற்ற நம்பிக்கைக்கும், பிழைத்து விட்ட நம்பிக்கைக்குமான பாதையில் நடக்கிறார்கள். குருவால் அவர்களுக்கு பாராட்டப்பட்டாலும் அதன் மூலம் அவர்களின் பெருமை வெளிப்படுகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடிகிறது. இதற்கு அனுமதி வழங்கப்பட வேண்டாம்.

நம்பிக்கையாளர்கள் நம்பிக்கையை வாழ்வதால், அவர் தாழ்மையானவர்களாக மாறுவார்கள். அவர்கள் தமக்குத் தனியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் நன்மை செய்கின்றனர், அதே நேரத்தில் அது மனமில்லாததாகவும், அவர்களின் சொந்த விருப்பத்திற்கும் எதிரானதாக இருந்தாலும். பாராட்டு தேவையில்லை. குரு இன்று கூறுகின்றார்: "நான் பலியிடுவதற்கு வேண்டாம். நாங்கள் பலி இடுவதற்காக வீட்டில் ஒரு மடை இருக்கவேண்டும் என்றால், மக்களுக்கான ஒரு மடையை நான் கொண்டிருப்பேன்."

இது ஒரு புனித குரு மற்றும் தம்மையே பார்க்கும் குரு இடையில் உள்ள வேறுபாடு. அவர் தன்னை நலிவானவராக, நன்மையானவர் மற்றும் மதநம்பிக்கைக்கொண்டவராகக் காண்கிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் தனது விருப்பப்படி அமைத்துக் கொள்ள முடியுமென்று நினைகின்றான். அவர்கள் அனைவரும் தம்முடன் இருக்கின்றனர் என்று நினைப்பதால், மக்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களின் உதவியைப் பெறுகிறார்.

என் குரு மகனே, நீங்கள் என்னிடம் ஒழுங்கமைப்பட்டவராக இல்லாமல் இருக்கின்றீர்கள், வானத்துப் பிதா எனக்குத் துணையாக இருப்பதில்லை. நீங்கள்தான் தம்மையே கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறீர்கள். மீண்டும் திரும்புவோம், ஏனென்றால் இதற்கு முன்பு ஒரு கயிரை நாங் உங்கள் வசமாகத் தருகின்றேன்!

என்னுடைய சிறிய மகள் பல குருகளையும் மற்றவர்களும் அழைக்கிறாள், அவர்கள் அனைத்தும்கூட தீர்க்கப்பட வேண்டியது. நான் அவர்களின் வழியாக என் குரு மகன்களை மீண்டும் ஒரு வாய்ப்பை வழங்க முயற்சிக்கின்றேன். அவர் இழந்துவிட்ட நம்பிக்கையிலிருந்து மற்றும் அந்நியமற்ற நம்பிக்கையில் இருந்து அவர்களைத் திரும்பப் பெறுவதற்கு என்னால் அனைத்தும் செய்ய முடிகிறது. பின்னர், அவர்கள் தம்மைக் கற்பனையாக முழுமையாகக் கொடுக்க வேண்டும் என்று விருப்பம் கொண்டிருக்கும் என்பதே தீர்க்கப்படுவது.

நான் என் குருக்களை நேசிக்கிறேன் மற்றும் அனைத்தையும் மீண்டு பெற விரும்புகின்றேன். நீங்கள், என்னுடைய சிறிய குழு மற்றும் பின்தொடர்பவர்கள், இன்னும் தவிப்பதற்கு வேண்டும் என்றாலும் தீர்க்கப்படாதவர்களை மட்டுமே குருவாகக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். நான் உங்களுடன் இருக்கின்றேன் மற்றும் வழிநடத்துகின்றேன். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஏற்கவேண்டாம், - எந்தவொரு கடினமானவற்றும். நாங் உங்களை விட்டு வெளியேறுவதில்லை, மேலும் என்னுடைய தாய் உங்களைக் கைவிடுவதால் உருவாக்கப்படுகின்றனர். தோல்விகள் பலமளிக்கின்றன மற்றும் ஒருபோதும்கூட சக்தியற்றவையாக இருக்காது. நீங்கள் இது பின்னாளில் உணர்ந்துகொள்ளும் போது, முன்னதாகத் தெளிவாக இல்லாமல் இருந்ததை தீர்க்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

தேவனுக்குப் பக்தியுள்ளவராய் இருக்கவும், நான் விரும்புவதாக எல்லாம் செய்கவும், உங்கள் இரக்கமும் விருப்பங்களையும் செய்யாதிருங்கள். ஆமென். இப்போது திரித்துவ தேவர், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி உங்களை வார்த்தைக்கொள்கிறார். ஆமென். நம்பவும், பக்தியுள்ளவராய் இருக்கவும், மிகச் சுதந்திரமான திரித்துவத்தை வழிபடுங்கள்! இதே முறையில் இது என்னால் விரும்பப்படுகிறது. ஆமென்.