אני רואה כדור אור זהב גדול, וכן שני כדורי אור זהב קטנים יותר צפים בשמים לימין ולשמאל של הכדור הגדול. הכדור הגדול נמצא באמצע. אור יפה בא אלינו מהם. הכדור הזהב הגדול נפתח ואני רואה את מלך הרחמים באור. הוא לבוש בגדי דמו הקדוש וציצת זהב מלכותית
על גדו שליו אני רואה סלילי שושן זהב גדולים וסריג זהב עם ליליות צרפתיות. בידו הוא נושא שרביט זהב גדול עם צלב יהלומים עליו. בידו השמאלית הוא נושא את הוּלגאטה (הכתובים הקדושים). עכשיו שני הכדורים הזעירים של האור נפתחים ושני מלאכים יצאים מהם בכדורי אור זהב בבגדי לבן פשוטים, מאיריים
הם לקחו את המנטל של מלך הרחמים והפרישו אותו עלינו בעודם שרים. אנחנו מוגנים במנטל הזה כמו באוהל. המלאכים הקדושים שרים: “הנה הוא אשר אין לו שווה, רקס קאלסטיס, מת לעמכם בצלב: רקס קאלסטיס...”
מלך הרחמים צף קרוב אלינו והמלאכים הקדושים מפשירים את המנטל המלכותי ומתרפקים לפני מלך השמיים. מלך הרחמים מבטיח אותנו ואומר:
"בשם האב ובשם הבן — זה אני — ורוח הקודש. אמין. משפחה יקרה, אוכל לקרוא לכם כך, כי בא אליכם מדי יום בקורבן הקדוש של המיסה, ושם נותן לכם את גופי ואת דמי. אם תקבלו זאת, אתם שייכים למשפחתי! חייו באהבתי, בחסדי הקודש."
היום ירדתי מן השמים אליכם ליתן לכם את אהבתי, ברכתי וישועתי. אנכי הכוהן הגדול של האב הנצחי, אנכי בן האלוהים, ואני בא אליכם בצורת ילד, ובכל זאת מלך. אנכי מלך הרחמים. בטבילה של יוחנן, העיד עלי האב הנצחי, והנה מה אמרו השליחים עלי."
עתה פותחת הולגטה בידה, ואני רואה בה את הפרק הראשון והשני של איגרת אל העברים (הבר 1:2):
1:1 בדרכים רבות ומשונות דיבר האלוהים בעבר לאבותינו בנביאים; אבל בימים האלה האחרונים, הוא דבר אלנו בבנו, אשר מינה אותו יורש לכל הדברים, ובאמצעותו גם יצר את העולם. 2 הוא זוהר כבודו ודמות טבעו, נושא כל דברי בחזקת דברו. לאחר שסידר טהרה לחטאים, ישב לימין גדולתו בעליון. 3 הוא התגלה יותר מהמלאכים, כאשר השם שהוא ירש עולה על שם שלהם. 4 אל איזה מלאך אמר פעם "אתה בני, היום ילדתי אותך", ויותר מכאן, "אני אביו והוא בן לי"?
אבל כאשר הוא מביא שוב את הבכור לעולם, הוא אומר: "יִשְׁתַּחֲווּ לוֹ כָל מַלְאֲכֵי אֱלוֹהִים." וּמֶלַאֲכֵי ה' הוא אומר: "עושֶׂה מַלְאָכוֹת רוּחוֹת, ושרתוֹ אש להבות." 8 אך אל הבן הוא אומר: "כסְךָ אֱלוֹהִים לְעוֹלָם וָעֶד, שֵׁבֶט מישור בַּמְחוֹקֶק." 9 אתה אוהב צדק ושונא עווון; על כן משחה אֱלוֹהִים אֱלֹהֶיךָ שמן שלשמחה מֵעמיתך.
10 ו: אתה, אדוני, הַיְסוּד לָאָרֶץ בְּתחִלָּה; וְשָׁמַיִם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. 11 הם יֹאבְדוּ, אַךְ אתָּה תִקוֹם; כֻּלָּם יִזְקֵנוּ כַּמְעִיל, וְכַשּׂרֶד תּפוש. 12 ואתָּה הוּא זֶה לְעוֹלָם; וּשְׁנֵי אֱלוֹהִים לֹא יִכְלֶה. 13 אל מַלְאַךְ אָמַר פַּעַם: "שֵׁב בִימִינִי, וְאַגְדִיל אויביך תַחַת רַגלֶיך." 14 הֲלֹא כָל מַלְאָכִים שָׂרֵי עֲבוֹדָה, שוּגְרוּ לשרתוֹת בַּעֲלוֹת יורשֶׁי הַישועה?
2:1 לכן עלינו להכיר יותר טוב את מה ששמענו, כדי שלא נדחף ממנו. 2 כי אם הדבר שנאמר על ידי מלאכים היה חובה, וכל עבירה ומאסה קיבלה גמול צדק, 3 איך נעבור לבד אם נגנוז את הישועה הגדולה הזאת, שבהודיע ראשונה האדון והוכחה לנו על ידי אלה ששמעו אותו?
גם אלוהים עצמו העיד על זה באמצעות אותות ומופתים, דרך מעשים גדולים מכל הסוגים ומתנות של רוח הקודש, לפי רצונו. 5 כי הוא לא נתן את העולם הבא, שדברנו בו, בידי מלאכים, 6 אלא אחד העיד במקום אחד: "מה האדם שהשגת אותו, או בן האדם שתפקדו בו?"
7 אתה השיתו אותו מעט מתחת למלאכים; / אתה כתרתו בכבוד ותהילה. 8 אתה נתת תחת רגליו הכל. כי בשעת הכניעת כל דבר לו, אלוהים לא הותיר דבר שלא יהיה תחתיו. אך עדיין אנו לא רואים הכל תחתיו, 9 אלא אנחנו רואים את ישוע, ששהו מעט מתחת למלאכים, כתר בכבוד ותהילה בשל סבלותו של המוות; כי רצון חסד אלוהים היה שהוא יסבול מות עבור כל.
10 כי הוגן שאלוהים, למי ולדרכו כל דבר קיים, ושרצה להביא רבים מבניו לכבוד, יעשה את מחבר ישועתם מושלם בסבל. 11 כי הוא שהקדש והמקודשים כולם באים ממקור אחד; לפיכך אין לו בושה לקרוא אותם אחים 12 ולומר, "אגיד שמך לאחי / אהלל אתך בקרב העדה; 13 ואף, 'בוטחת בו'; ו'הנה אנכי והבנים אשר נתן לי אלוהים.'
14 משום שהבנים בשר ודם גם הוא חלק בבשרו ובדמו, כדי שבאמצעות המוות ישבר את כוחו של זה שאחז בכחו של המוות, כלומר השטן, 15 ויחרץ את אלה שנכלאו בחייהם מפחד המוות. 16 כי לא על מלאכים הוא דואג אלא על צאצאי אברהם.
17 לכן, היה לו להיות כמוהו בכל דבר, כדי שיוכל להיות כהן גדול רחום ונאמן לפני אלוהים, לכפר על חטאות העם. 18 כי משום שהוא סבל בעצמו כאשר ניסה, הוא יכול לעזור לנוסים.
מלך הרחמים צופה בנו ואומר:
"מה גילוי גדול יותר מגלוי בן האלוהים? הייתי מוגלה אליכם ומגלה את עצמי לכם היום, כי דברי חי כמו שאני חי! הייתי, אני ואנוכי יהיה לנצח. אז מי שומר שהכל הדתות זהות לא מכיר אותי! אנכי בן האב הנצחי."
עכשיו הוא לוקח את השרביט אל לבו, שאני רואה פתוח על חזהו, דופק חי מעל בגדיו. על זה הלב אני רואה להבה עם צלב עליה. שרביטו הופך לאספרגילום של הדם החי והקדוש של לבו. מלך הרחמים מזרז אותנו וכולן שחושבים בו מרחק, וזה יהיה לטובת כלנו: “בשם האב ובשם הבן — זה אני — ורוח הקודש. אמין.”
מ.: “אדוני רחמים עלינו!”
אז מלך הרחמים מבקש את התפילות הבאות, ואנו מתפללים:
הוֹי יְשׁוּעַ, סְלָחוּ לָנוּ חַטּאֵינוּ, הַצּילוּ אֲנַחְנוּ מִאשּׂרֵפַת גּהֶינּום, הַביאוּ כָל נְשָמוֹת לְגַן עֵדֶן, וְאַף פּעמים אֲנָשׁים שזקוקים ביותר לרחמך.
מלך הרחמים, תנו לנו חסדי הקדש והבריאה. שפוך את חסד השלום על כל הלבבות.
מלך הרחמים מבטיח אלינו ואומר:
"אם תעשו מה שאני אומר לכם ותתפללו לשלום, יהיה שלום! לפיכך קדשו את עצמכם וחדלו לחטוא. התחרתו על חטאיכם בסקרמנט הווידוי הקדוש, כי הוא מאחיל אותכם עמי! אל תביטו מה שעשיתם פעמים רבות. התחרתו וביקשו איחוד עםי דרך סקרמן זה הקדוש. זכרו שאני מלך הרחמים."
הסטן הוא המגנה. לא אנוכי! בסקרמנטים של כנסייתי, שבהם אני חי, תמצאו אותי. באו וראו את יופי גילויי בכתבי הקודש והראו את היופי שאני נותן לכם בבאתי. מה שעשיתם, באו אלי ואחזיקכם בחיקי! אנוכי הרחמן, כפי שכתוב. זכרו זאת!"
המלך השמיימי מראה לי עתה שהדבר הזה נכתב בגביע סעודתו האחרונה שלו, שמקדשים אותו בקתדרלה של ולנסיה, בכיתוב: “הרחמן”. המלך הרחום משים חשיבות רבה לחסדי הרחמים. החסד הוא חשוב לו, כמו שהוא חשוב לו שאנחנו נהיים חוסדים זה לזה. הוא ממשיך לדבר אלינו:
"טהרו את לביכם ותפלו לשלום! שלום!"
מ.: “שלום, אדוני!”
המלך הרחמן מברך אותנו שוב כשעוזב:
"בשם האב ובעזרת הבן – זה אני – ורוח הקודש. אמן."
מ.: “תהילתו לישוע המשיח לעולם! אמין.” אז המלך השמיימי חוזר לאור, והמ�לאכים עושים אותו גם כן. הם כולם נעלמים.
הודעת זו מוכרזת ללא פגיעה בשיפוט הכנסייה הקתולית הרומית.
זכויות יוצרים. ©